【摘要】實現(xiàn)中國夢是凝聚全國人民力量建設(shè)中國特色社會主義的重要保障，是在全面深化改革攻堅階段“擼起袖子加油干”的指南，既強調(diào)了“為了誰干”的價值目標(biāo)，又明確了“干成什么樣”的實踐目標(biāo)。實現(xiàn)中國夢需要強大的力量支持，人民的勞動實踐為實現(xiàn)中國夢提供了雄厚基礎(chǔ)。青年尤其以其蓬勃的朝氣和創(chuàng)新潛力，成為實現(xiàn)中國夢生生不息的動力源泉和奮發(fā)進(jìn)取的強大力量。

【關(guān)鍵詞】中國夢  實踐  人的全面發(fā)展    【中圖分類號】D609.9    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是每一個中國人的夢，它不僅是“宏大敘事”的國家夢，更是“具體而微”的個人夢。國家的強大、民族的興旺都要以人民的各項權(quán)利得到保障、人民的切實利益得到維護(hù)為先決條件和最終目的。人民由無數(shù)個體構(gòu)成，每個個人的發(fā)展和命運都是社會發(fā)展的縮影，無數(shù)的縮影才構(gòu)成社會發(fā)展的全部合力。

中國夢歸根到底是人民的夢

中國夢，就是廣大中國人民的夢，是中國人家國情懷、民族情懷同個人價值相統(tǒng)一的夢。中國夢最大的特點就是把國家、民族和個人統(tǒng)一成一個命運共同體，并把這三個方面的具體利益緊密地結(jié)合起來。正如馬克思唯物主義所強調(diào)的，人民群眾才是所有社會財富的締造者，并現(xiàn)實地促進(jìn)社會發(fā)展。實現(xiàn)中國夢必須牢牢依靠人民，中國夢是全體中國人民的美好愿望和共同追求，而不是部分特殊人群的特殊夢想。人民的范疇極其廣泛，贊成、支持及實際參加中國特色社會主義建設(shè)的社會力量，都是中國夢得以實現(xiàn)的現(xiàn)實依靠。中國夢的實現(xiàn)需要全體人民群眾的共同參與和社會各階層的緊密合作，中國夢所帶來的成果也必然屬于全體人民群眾共同享有。讓廣大人民群眾切切實實地享受到發(fā)展所帶來的成果和福利，并讓人民群眾在實現(xiàn)中國夢的過程中得到實實在在的實惠，實現(xiàn)夢想中的生活，是中國夢的終極價值目標(biāo)。這就是使發(fā)展成果更多更公平更透明地惠及全體人民。

馬克思關(guān)于未來共產(chǎn)主義的設(shè)想，就是每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。中國夢必須同個人之夢緊密結(jié)合起來，從中獲得深厚的根基、汲取人民的力量，才會有強大的生命力。每個中國人個人的夢想都是中國夢的組成部分，不管多普通都是彌足珍貴的。每個人在追夢、逐夢，為實現(xiàn)自己的夢想而不斷努力的同時也為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)了力量。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，每個人都同時擁有人生出彩的機會、自身夢想成真的機會和同祖國共同成長的機會。人民共享時代發(fā)展的機遇，建立在人民共享公共權(quán)力的服務(wù)、共享公共資源的使用、共享公共財富的紅利的基礎(chǔ)上。對于人民來說，個人夢想的實現(xiàn)，在自身努力的同時，一定離不開公平正義的社會環(huán)境，離不開走共同富裕道路的中國特色社會主義。因此，中國夢和個人夢必將融合。

中國夢的實現(xiàn)必然需要憑借人民群眾的勞動實踐

勞動是人類社會發(fā)展首要前提，馬克思在《德意志意識形態(tài)》中論述人類歷史的第一個前提時分析到：“人們?yōu)榱四軌?lsquo;創(chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”①人們要滿足自身的各種需求，簡單地滿足維持生存的需求只是人在創(chuàng)造歷史過程中的一小部分，根據(jù)生存的需要體現(xiàn)的生產(chǎn)性需求，是對生命自身的一種表達(dá)，是對個體需求的最真實表達(dá)，而根據(jù)審美的規(guī)律，就重新構(gòu)造出作為自我意識和自由個體的存在。實踐是改造現(xiàn)實的革命力量。為了推翻舊的社會制度，不但要有革命的思想來武裝頭腦，而且要有革命的實踐走進(jìn)現(xiàn)實。

勞動實踐是人的本質(zhì)力量的確證，舊哲學(xué)關(guān)于人的理論研究之所以是不科學(xué)的，從根本上說就是沒有找到勞動實踐這一現(xiàn)實的、客觀的基礎(chǔ)。人是勞動的產(chǎn)物和主體，要認(rèn)識人，就要通過勞動實踐及其成果。在馬克思看來，“勞動首先是人和自然之間的過程。他使自身的自然中沉睡著的潛力發(fā)揮出來，并且使這種力的活動受他自己控制”。②按照馬克思主義的相關(guān)理論，正是勞動實踐，將人和自然、人和動物區(qū)分開來，由此決定人在自然和社會中的地位和作用，決定人的思維內(nèi)容，從而決定了人的生存和發(fā)展。同時，實踐是個體之善和社會之善得以勾連的橋梁。關(guān)于生產(chǎn)實踐的決定性，習(xí)近平總書記強調(diào)：“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。‘空談?wù)`國，實干興邦’，實干首先就要腳踏實地勞動。”可見，當(dāng)自由自覺的對象性勞動消解異化勞動之后，人的自由自覺的生產(chǎn)實踐才真正創(chuàng)造出個體及社會的幸福，正是生產(chǎn)勞動創(chuàng)造出真正的社會財富。人只有通過生產(chǎn)勞動創(chuàng)造社會財富才能獲得解放，從而帶來勞動以外的閑暇時間的增加。

正如美國哲學(xué)家納斯鮑姆所言：“真正人的生活要求以一種糅合了合理選擇和理性的方式來開展一個人的所有自然活動；以這樣一種人性的方式來運作的能力并不是自動向所有人開放的，而必需在一定的物質(zhì)和社會條件下為它們創(chuàng)造出來。”③生產(chǎn)實踐是人徹底改造主觀世界和客觀世界的力量，在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時更能豐富完善人的精神世界，從而實現(xiàn)人的總體性全面提升。人的真正幸福只有通過勞動實踐來創(chuàng)造，它是推進(jìn)國家富強、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、踐行中國夢的必由之路。

青年學(xué)子要在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中譜寫精彩人生

中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。正如習(xí)近平總書記所說，“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。青年承接著中國夢的歷史、現(xiàn)實和未來。青年是最有理想、最有擔(dān)當(dāng)、最有朝氣的社會力量，只有依靠廣大青年的接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能變?yōu)楝F(xiàn)實。馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文是《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，其中對青年的未來該如何選擇進(jìn)行了思考，馬克思曾談到，“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。這兩個評價指標(biāo)緊密結(jié)合、不可分割，而不是互相沖突，它是基于人本身而自然形成的，人們只有為同時代人的完美和幸福而工作，才能實現(xiàn)人本身的價值，進(jìn)而收獲人本身的完美和幸福。青年更應(yīng)該高舉中國夢的旗幟，把其當(dāng)作選擇未來職業(yè)的基礎(chǔ)指導(dǎo)思想，將自己的發(fā)展和國家的發(fā)展相結(jié)合。青年的思想將是強大的、后盾是牢固的、行為將是不可動搖的。

中國夢需要青年也成就青年，中國夢凝聚了當(dāng)前中國社會的年輕力量，鑄成了最為廣泛的思想基礎(chǔ)，是當(dāng)代青年健康成長發(fā)展最為科學(xué)、最為明確的方向引領(lǐng)。中國夢為青年全面發(fā)展提供了廣闊的舞臺，中國的機遇就是青年的機遇，有了中國夢指引方向，當(dāng)代青年擁有更多的人生出彩的機會，同時也擁有同祖國一起成長發(fā)展的優(yōu)越環(huán)境。中國夢也為青年夢想的實現(xiàn)提供保障，國家的強大、民族的振興、人民的幸福，終將體現(xiàn)到每個青年個體的身上，這為青年實現(xiàn)個人夢想提供更為廣闊的空間和更多的支持保障。廣大青年應(yīng)在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中，書寫人生華章。

（作者單位：河北民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

【本文系北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中央民族大學(xué)）學(xué)術(shù)類重點項目“我國民族團結(jié)教育的實踐研究”的階段性成果】

【注釋】

①[德]馬克思、恩格斯：《德意志意識形態(tài)》（節(jié)選本），北京：人民出版社，2003年。

②《馬克思恩格斯全集》（第23卷），北京：人民出版社，1972年。

③ [美]瑪莎·納斯鮑姆著，徐向東、陸萌譯：《善的脆弱性：古希臘悲劇和哲學(xué)中的運氣與倫理》，上海：譯林出版社，2007年。

責(zé)編/譚峰    美編/楊玲玲

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