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馬克思生態(tài)文明觀與中國生態(tài)文明建設(shè)

【摘要】馬克思生態(tài)文明觀作為科學(xué)生態(tài)觀的智慧結(jié)晶,蘊涵著理性生態(tài)與人文生態(tài)的精髓。以馬克思生態(tài)文明觀為契機,回顧“生態(tài)中國”的建設(shè),既是對生態(tài)文明建設(shè)的贊許,又是對生態(tài)夢的期待。

【關(guān)鍵詞】馬克思生態(tài)文明觀 生態(tài)夢 價值引導(dǎo)

【中圖分類號】G03 【文獻標(biāo)識碼】A

當(dāng)前,我國生態(tài)問題突出,一定程度上影響到我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展,因此,國家高度重視解決生態(tài)問題。深刻理解馬克思生態(tài)文明內(nèi)涵,從馬克思生態(tài)文明觀中汲取精神動力和養(yǎng)分,能夠為我國生態(tài)文明建設(shè)提供科學(xué)的理論指導(dǎo),同時也為我國社會主義事業(yè)發(fā)展注入一劑強心劑,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了有利條件。

馬克思生態(tài)文明觀既包括生態(tài)經(jīng)濟觀的解讀,又包括對生態(tài)社會觀和生態(tài)經(jīng)濟觀的客觀論述

馬克思生態(tài)環(huán)境觀深刻揭示了人與自然的關(guān)系。馬克思深刻指出,自然界在人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在,自然界是人類起源的根本,人與自然要和諧相處。人類主要是通過主動的實踐活動來改變自然界,這種主觀能動性的發(fā)揮對自然環(huán)境變化具有至關(guān)重要的影響。自然生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞,生態(tài)承載能力下降,也會給人類生存發(fā)展帶來災(zāi)難。因此,人與自然相處過程中,一定要尊重自然、順應(yīng)自然和保護自然。

馬克思的生態(tài)經(jīng)濟觀強調(diào),自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力都是生產(chǎn)力的一種,自然生產(chǎn)力的勞動生產(chǎn)主要集中在無機界。自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力之間存在很大差別,自然生產(chǎn)力主要受到自然規(guī)律影響,可以不按照實際勞動和勞動時間進行計算,自然生產(chǎn)力也有自己的生產(chǎn)率,整個生產(chǎn)過程并沒有任何實際勞動者參與,只是自然本身在生產(chǎn)。社會生產(chǎn)力其實施主體是人類,人類通過自然界獲取資源和材料,然后再通過生產(chǎn)加工轉(zhuǎn)變自然界的物質(zhì)性質(zhì)和形態(tài),從而滿足人類不斷的物質(zhì)需求,之后人類又以另外一種形式將物質(zhì)返還給自然界,從而實現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)發(fā)展。在這一生態(tài)經(jīng)濟循環(huán)過程中,馬克思指出,要通過科學(xué)技術(shù)的投入和創(chuàng)新來實現(xiàn)經(jīng)濟循環(huán)和生態(tài)循環(huán),推動人類社會發(fā)展。

馬克思提出了生態(tài)人口論,他認(rèn)為人口與生活資料消耗呈現(xiàn)正相關(guān),隨著生產(chǎn)資料的增加,人口數(shù)量也呈現(xiàn)出增長趨勢。一旦生產(chǎn)資料沒有跟上人口增長速度,就必然會通過優(yōu)勝劣汰方式減少人口增長,最終達到人與生產(chǎn)資料之間的均衡發(fā)展。要想實現(xiàn)自然資源與人口增長之間的動態(tài)平衡,就需要人類不斷更新科學(xué)技術(shù),為人類社會發(fā)展創(chuàng)造必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思還深刻指出,資本主義社會在發(fā)展過程中出現(xiàn)了資源浪費和環(huán)境破壞等問題,這些問題都嚴(yán)重影響到人類社會發(fā)展,為此應(yīng)該從資源和環(huán)境實際出發(fā),走生態(tài)文明發(fā)展之路。

馬克思生態(tài)文明觀為我國生態(tài)文明建設(shè)提供價值引導(dǎo)

馬克思生態(tài)文明觀為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。從目前我國的生態(tài)環(huán)境看,自然環(huán)境破壞現(xiàn)象較多,自然災(zāi)害頻發(fā),土地荒漠化、水土流失嚴(yán)重,水污染、工業(yè)廢物污染、城市霧霾等問題不斷涌現(xiàn),給人民群眾生產(chǎn)生活都造成影響。隨著人們對自然環(huán)境污染的逐步重視,越來越多的人開始重視環(huán)境問題,特別是在黨的十八大以后,我國更是將生態(tài)文明建設(shè)上升到國家戰(zhàn)略高度,堅持走可持續(xù)發(fā)展之路,逐步重視生態(tài)環(huán)境改造,加大東北地區(qū)黑土地保護工程,繼續(xù)深化三北防護林工程,推進西北地區(qū)水土流失改造,加強三江源頭治理,這些系統(tǒng)工程建設(shè)無不體現(xiàn)出國家對生態(tài)文明的重視,體現(xiàn)出馬克思生態(tài)文明觀的內(nèi)在要求。因此,從理論層面看,馬克思生態(tài)文明觀正是我國生態(tài)文明建設(shè)的價值引導(dǎo),為生態(tài)文明建設(shè)指明方向。

馬克思生態(tài)文明觀是對馬克思理論體系的重大完善。馬克思理論體系包羅萬象,既有政治理論和經(jīng)濟理論,同時也包括哲學(xué)理論和社會理論,這些理論成果構(gòu)成了我們所熟知的馬克思理論體系,但生態(tài)文明理論作為馬克思理論的重要組成,也應(yīng)該是馬克思理論體系的有機部分。深入研究和探討馬克思生態(tài)文明觀對于更加全面地科學(xué)理解馬克思主義具有重要價值。

馬克思生態(tài)文明觀對于指導(dǎo)中國實踐具有重要意義

馬克思理論體系是實踐中走出來的理論體系,對于指導(dǎo)實踐工作具有十分重要的意義。

一是有利于提升人民的生態(tài)觀念。堅持馬克思主義是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的根本思想,堅持馬克思主義思想指導(dǎo)中國實踐是中國人民歷史性的現(xiàn)實選擇。當(dāng)前,我國環(huán)境問題突出,給經(jīng)濟社會發(fā)展和人民的生產(chǎn)生活都帶來了較嚴(yán)重的影響,因此走生態(tài)文明發(fā)展之路、走可持續(xù)發(fā)展之路是基于歷史和現(xiàn)實的選擇。因此,我們要將馬克思生態(tài)觀作為與自然相處的基本思想觀念,在人民群眾中廣泛宣傳馬克思主義生態(tài)觀,提升人們的生態(tài)觀念和環(huán)保意識。

二是有利于科技創(chuàng)新發(fā)展。馬克思生態(tài)觀深刻指出,要通過科技創(chuàng)新實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展。科技創(chuàng)新是推動生產(chǎn)力發(fā)展的第一要務(wù),是人與社會和諧共生的重要基礎(chǔ)。國家要大力推進科技創(chuàng)新發(fā)展,將創(chuàng)新人才培養(yǎng)作為我國教育的重要方向,通過人才培養(yǎng)機制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新,全面深化改革,實現(xiàn)人與自然和諧相處。此外,要構(gòu)建生態(tài)文明體系,從制度層面為我國生態(tài)環(huán)境問題的解決創(chuàng)造有利條件。

三是有利于形成綠色生活方式。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟社會穩(wěn)步發(fā)展,人們的生活水平日益提升,對物質(zhì)生活的追求更高。然而,很多人只知道向自然不斷索取資源,卻沒有看到周圍生活環(huán)境發(fā)生的變化,霧霾天氣、水資源枯竭等諸多問題日益出現(xiàn)。這些環(huán)境問題一方面是由于人們不合理的生活方式造成,另一方面由于人們沒有注意處理人與自然的關(guān)系,沒有樹立起綠色生活理念而造成的。為此,應(yīng)該用馬克思生態(tài)文明觀作為思想引領(lǐng),通過自身學(xué)習(xí)改造,從個體的綠色生活開始,堅持綠色出行、綠色飲食、綠色購物,堅持從我做起,避免資源浪費,樹立正確消費觀念,轉(zhuǎn)變生活方式,踐行馬克思生態(tài)文明觀。

四是有利于形成綠色生產(chǎn)方式。馬克思生態(tài)文明觀曾深刻闡釋人與自然矛盾沖突及其后果,因此在馬克思生態(tài)文明觀指導(dǎo)下應(yīng)該注重和諧發(fā)展,正確處理人與自然關(guān)系,堅持尊重自然規(guī)律,順應(yīng)自然發(fā)展,在向自然索取生活和生產(chǎn)資料的同時要注重生態(tài)環(huán)境保護。新形勢下,要按照調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式的總體要求,進一步淘汰產(chǎn)能落后和污染嚴(yán)重的企業(yè),堅持綠色GDP,將環(huán)境保護置于經(jīng)濟發(fā)展之上,堅持科技創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式相結(jié)合,堅持走綠色發(fā)展之路。

綜上所述,馬克思生態(tài)文明觀內(nèi)容豐富,寓意深遠,對于指導(dǎo)我國生態(tài)文明建設(shè)具有極高的理論意義和實踐意義,其具有與時俱進的時代品質(zhì)和理論價值。當(dāng)前,我國生態(tài)問題日益嚴(yán)重,只有尊重自然規(guī)律,堅持走生態(tài)文明治理之路,不斷提升人們的生態(tài)觀念,才能為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利條件,才能為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造有利條件。

(作者單位:電子科技大學(xué))

【注:本文系教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目“科學(xué)發(fā)展觀推進馬克思主義中國化時代化大眾化的歷程、機制、經(jīng)驗和貢獻研究”(項目編號:15JD710024)成果】

【參考文獻】

①郭萌萌:《馬克思的生態(tài)觀及其當(dāng)代價值》,《新西部(理論版)》,2016年第4期。

②常麗霞、韓雨辰:《芻議馬克思主義生態(tài)觀及當(dāng)代價值》,《學(xué)理論》,2016年第6期。

責(zé)編/孫娜 美編/楊玲玲

[責(zé)任編輯:張蕾]
標(biāo)簽: 馬克思   生態(tài)   文明建設(shè)   中國   文明