【摘要】革命文化,是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期的革命斗爭實踐中形成的文化。革命文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,反映了共產(chǎn)黨人和革命群眾的獨特思想和精神風貌,是文化自信的重要構(gòu)成和基礎(chǔ)之一,在今天尤其值得重視和傳承。
【關(guān)鍵詞】革命文化 中國共產(chǎn)黨 馬克思主義 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A
革命是近代中國的歷史主題
近代以來,中華民族遭遇了“數(shù)千年未有之變局”。外國帝國主義的瘋狂侵略和中國封建主義的昏庸統(tǒng)治,使中國由一個獨立完整、曾經(jīng)走在世界前列的國家,逐步淪為半殖民地半封建社會的國家。山河破碎,禍患迭生,危機四伏,中華民族陷入貧窮、落后、苦難、屈辱的深淵。要從根本上改變中國任人欺凌、落后和貧窮的面貌,就必須進行革命,反帝反封建,推翻這些阻礙中國向前發(fā)展的絆腳石。因此,革命成為近代中國的歷史主題。
在中國近代歷史進程中,雖然有過救亡圖存的農(nóng)民革命、戊戌變法、資產(chǎn)階級的民族民主革命等不同形式的革命,但都沒有改變中國的社會性質(zhì)和中華民族的苦難境遇,因而沒有形成特色鮮明的新文化。實現(xiàn)中國革命完全勝利、真正改變中國命運的是中國共產(chǎn)黨。
革命文化是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義、領(lǐng)導全國人民為實現(xiàn)黨的政治追求和完成近代中國歷史主題而不斷開拓進取、艱苦卓絕奮斗的文化結(jié)晶,是在長期革命實踐中積淀與孕育形成的所有物質(zhì)文化與精神財富的總和。具體而言,其主要內(nèi)容包括如下幾個方面。
第一,以馬克思主義為指導的革命思想。馬克思主義的思想體系和核心要義是消滅生產(chǎn)資料私有制,建立一個沒有階級制度、沒有剝削、沒有壓迫,社會資源共有、共同勞動、共同分享勞動成果,實現(xiàn)人類自我解放、人民當家作主的社會,此即社會主義和共產(chǎn)主義。中共一大“綱領(lǐng)”明確規(guī)定黨以馬克思主義為指導理論,以社會主義和共產(chǎn)主義為黨的奮斗目標。二大、三大制定了嚴明的紀律:黨員要嚴守黨的紀律,接受黨組織的監(jiān)督,保守黨的秘密。黨的這些理念貫徹在中國革命的全過程中。對此,不贊同中共政治主張的胡適曾評論說:“他們(共產(chǎn)黨)意志的專篤卻是我們不能不十分頂禮佩服的。他們有理想有計劃有絕對的信心,只此三項已足使我們愧死!”①革命的敵人蔣介石也對此十分羨慕:共產(chǎn)黨“其紀律最嚴,方法最精,組織最密,為任何黨派所不及”。②堅毅地以馬克思主義為革命的指導理論,不懈地為共產(chǎn)主義信仰奮斗,是中國革命取得勝利根本保證,是中國共產(chǎn)黨的鮮明政治特色,從而也成為革命文化的核心內(nèi)容之一。
第二,中國革命的理論、路線、方針政策。中國半殖民地半封建的國情,決定了中國革命的特殊性。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命的過程中,不斷探索前進,修正錯誤,勇于創(chuàng)新,把馬克思主義中國化,解決了無產(chǎn)階級政黨在東方落后國家如何進行革命的一系列問題。如正確進行中國革命的新民主主義理論,具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路,最大限度團結(jié)和爭取革命同盟軍、形成廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針,解決中國農(nóng)民問題的土地政策,體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨的群眾路線,建設(shè)人民民主政權(quán)的制度,克敵制勝的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),卓有成效的宣傳動員和文化藝術(shù)工作,等等,從而在極其艱險的歷史條件下,不斷發(fā)展,戰(zhàn)勝遠比自己強大得多的敵人,取得新民主主義革命的偉大勝利。這些政治、經(jīng)濟、軍事、文化等領(lǐng)域的舉措,是革命文化的重要組成部分。
第三,輝煌的革命業(yè)績和不朽的革命精神。中國革命是在敵我力量和條件極為懸殊情況下進行的,是在艱難困苦中搏擊前行,過程極端艱辛。中國共產(chǎn)黨人堅守信念,不畏艱險,英勇拼搏,戰(zhàn)勝了強大的敵人,創(chuàng)造了無數(shù)攻堅克難的奇跡,涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄。如誓言“鐵肩擔道義,妙手著文章”、拋棄北京大學教授優(yōu)越地位而冒險救國救民的李大釗,鏗鏘聲言“頭可斷,血可流,工不可復”、堅決維護二七大罷工工人權(quán)益的林祥謙,“砍頭不要緊,只要主義真”、慷慨赴義的夏明翰,等等;如震撼世界的長征、敵后抗日游擊戰(zhàn)、東北抗日聯(lián)軍14年堅韌抗戰(zhàn)等奇跡。在革命斗爭中形成了光照千秋的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神;形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評、團結(jié)一心、艱苦奮斗、實事求是等優(yōu)良作風。這些體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人堅強革命意志、不朽革命業(yè)績、高尚革命情操和英雄形象的物態(tài)的、精神的、行為的,以及心態(tài)的文化遺存,成為中國共產(chǎn)黨和中華民族文化的瑰寶,屬于革命文化的重要內(nèi)容。
第四,革命文物和文學藝術(shù)作品。在長期的革命斗爭中,黨領(lǐng)導各級組織、人民軍隊和人民群眾,開展各種各樣的斗爭,進行了艱苦卓絕的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗,創(chuàng)建了許多革命根據(jù)地和紅色政權(quán),因此留下大量的革命遺址、遺跡和革命紀念物,如重要事件、重要會議、重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗及人物活動紀念地,革命領(lǐng)導人故居,革命烈士陵園和烈士墓等各類革命遺址,以及大量的革命遺物等。革命文藝工作者創(chuàng)作了一大批宣傳、動員革命和鼓舞革命斗志的文藝作品,如小說、詩歌、戲劇、音樂、歌曲、舞蹈、美術(shù)、標語口號、石刻等,人民群眾有感于黨和革命,創(chuàng)作了大量民間藝術(shù)作品,如革命故事、歌謠等。這些革命文物和文學藝術(shù)作品,是中國革命斗爭歷史的重要見證,是革命文化的重要載體和有機組成部分。
革命文化的價值長存
革命文化是基于革命、由革命而發(fā)展興盛的文化,又服務于革命,反作用于革命,在革命過程中發(fā)揮了極其重要的作用。一是強勁地宣傳了中國共產(chǎn)黨的革命思想、革命主張及其路線方針政策,引領(lǐng)了實行革命和發(fā)展革命的方向,發(fā)揮了普及革命理論和思想的作用。二是做了廣泛的革命輿論動員。革命文化與自由、解放、翻身、新生、救國、獨立等意涵密切關(guān)聯(lián),富有革命性、民族性、大眾性,既指明了“中國向何處去”的方向,又貼合實際地觸及了廣大人民群眾如何實現(xiàn)翻身的現(xiàn)實問題,因此在發(fā)動、組織人民群眾進行革命方面,發(fā)揮了突出的功效。“打倒列強除軍閥”、“打土豪,分田地”等主張和口號,極大地調(diào)動了人民群眾的革命積極性,使其前仆后繼地投入到革命的洪流中。三是提升了人民群眾對中國共產(chǎn)黨的認識。革命文化形象地、藝術(shù)地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界觀、政治觀、革命觀、價值觀與群眾觀,鮮明地表達了中國共產(chǎn)黨的價值追求,在傳播革命思想的同時,拉近了人民群眾與黨的關(guān)系,促進了人民群眾對黨、對革命的認同和支持。
雖然今天已經(jīng)遠離了革命戰(zhàn)爭時期,但革命文化的價值和意義仍然留存。因為革命文化貫穿于馬克思主義意識形態(tài)和共產(chǎn)主義的理想信念,是中國共產(chǎn)黨人根本宗旨和最高價值觀的生動表達;作為上層建筑,革命文化與新中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會發(fā)展是非常契合的;特別是革命文化蘊涵的完全獻身中華民族、為之奮斗不息的政治信念、革命精神和革命情操、革命風范,是引領(lǐng)我們?yōu)辄h、國家和中國人民努力奉獻的楷模,永遠值得后人敬仰、汲取和效仿。
社會上所謂“告別革命”的觀點,以及由此產(chǎn)生的不屑革命文化的認識,毫無疑問是錯誤的。中國歷史的巨大變遷清楚地說明:革命是中華民族偉大復興的前奏,它掃除了阻礙中國走向現(xiàn)代化的障礙,是實現(xiàn)中國社會走向光明前景的偉大變革;在革命過程中形成并有力助推革命的文化是先進文化,是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富;先進文化具有強烈感化力和悠久傳承性,不是想忘棄、想否定就能忘棄和否定的。
(作者為中共中央黨校黨史教研部教授)
【注釋】
①何卓恩編:《胡適文集》(自述卷),長春:長春出版社,2013年,第11頁。
②見蔣介石1938年11月18日日記,轉(zhuǎn)引自王家聲等主編:《史家隨筆》,北京:世界知識出版社,2014年,第436頁。
責編/周素麗 美編/楊玲玲