【摘要】中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就傳承了中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義中的雙重“和平基因”。弘揚中國共產(chǎn)黨的“和平基因”，在黨的建設方面，就是將民主集中制作為構(gòu)建和諧黨內(nèi)關系的基本準則；在黨的領導方面，就是在她的領導下開創(chuàng)并堅持中國道路這一和平發(fā)展新道路。

【關鍵詞】黨的領導  黨的建設  民主集中制  和平基因    【中圖分類號】D602    【文獻標識碼】A

中國共產(chǎn)黨身上具有“和平基因”，即和平發(fā)展、和諧發(fā)展的價值理念。追根溯源，主要來自兩大傳統(tǒng)：中國共產(chǎn)黨的和平發(fā)展理念植根于中國傳統(tǒng)文化，傳承了中華民族愛好和平的基因；中國共產(chǎn)黨的和諧發(fā)展理念與馬克思主義政黨的和諧發(fā)展理念一脈相承。換句話說，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就傳承了中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義中的雙重“和平基因”，并將這些基因在實踐中發(fā)揚光大。從加強黨的領導與黨的建設的角度，探討中國共產(chǎn)黨“和平基因”的內(nèi)涵及其表現(xiàn)，有助于更好傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨的“和平基因”并發(fā)揮其獨特優(yōu)勢，為構(gòu)建社會主義和諧社會、構(gòu)建人類命運共同體、維護世界和平與發(fā)展作出更多貢獻，有助于增強對中國政黨制度的自信，堅定對中國共產(chǎn)黨領導的信心。

中國共產(chǎn)黨的“和平基因”傳承自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義理想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨和平發(fā)展理念的重要源泉。愛好和平，是中華民族最深層的文化基因。中國以和平、合作、和睦、和諧等為價值標準來處理國家內(nèi)部各種矛盾和外部矛盾。正如2014年習近平主席在德國的一次演講中所說：“中華民族是愛好和平的民族。一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中。”

作為馬克思主義與中國國情（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是中國國情的重要組成部分）相結(jié)合的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就忠實繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和平基因”，并在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中不斷弘揚這一“和平基因”。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”注重團結(jié)、合作，是新民主主義革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶。在社會主義革命時期，社會主義改造采用的方法是和平的方法（如對民族工商業(yè)實行的“和平贖買”政策），而不是前蘇聯(lián)那種暴力剝奪的方法。正如毛澤東同志所說：“在我國的條件下，用和平的方法，即用說服教育的方法，不但可以改變個體的所有制為社會主義的集體所有制，而且可以改變資本主義所有制為社會主義所有制。”在社會主義建設和改革開放新時期，中國堅持走和平發(fā)展道路，同時發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在團結(jié)和凝聚各方力量，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內(nèi)外同胞關系和諧中的獨特優(yōu)勢。

中國共產(chǎn)黨“和平基因”傳承自馬克思恩格斯共產(chǎn)主義理想。馬克思主義是斗爭與和諧的統(tǒng)一。階級斗爭只是手段，人類解放與幸福才是最終目的。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中描繪了未來社會的和諧狀態(tài)：共產(chǎn)主義，“是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決”。馬克思實際上為我們描繪了未來人類真正的和諧社會的情景。只有在未來的共產(chǎn)主義社會，人和自然之間、人和人之間、人和社會之間才能達到真正的和諧統(tǒng)一，是和諧社會的最高層次。到那時全人類才能真正擁有永久的和平，實現(xiàn)所有人的自由和全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的指導思想，中國共產(chǎn)黨的“和平基因”自然脫不開指導思想的滋養(yǎng)。

在黨的建設方面弘揚中國共產(chǎn)黨的“和平基因”，就是將民主集中制作為構(gòu)建和諧黨內(nèi)關系的基本準則

一方面，將民主集中制作為構(gòu)建和諧黨內(nèi)關系的基本準則。樹立正確的價值目標，對規(guī)范黨內(nèi)關系和黨內(nèi)政治生活具有重要的導向作用。1957年7月，毛澤東同志提出了黨內(nèi)民主、黨內(nèi)和諧的價值目標，他說：“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。”這也是當前嚴肅黨內(nèi)政治生活所追求的目標。

按照什么原則處理黨內(nèi)各種關系、解決黨內(nèi)矛盾和問題，才能實現(xiàn)上述黨內(nèi)民主、黨內(nèi)和諧的目標？這個正確的原則就是堅持民主集中制。民主集中制，就是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度。“民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達和積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；民主集中制的集中，就是全黨意志、智慧的凝聚和行動的一致。”2012年6月，習近平同志在全國創(chuàng)先爭優(yōu)表彰大會上明確指出：“民主集中制是我們黨的根本組織制度和領導制度，它正確規(guī)范了黨內(nèi)政治生活、處理黨內(nèi)關系的基本準則，是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學的合理的有效率的制度。因此，這是我們黨最大的制度優(yōu)勢。”顯然，堅持民主集中制原則，有助于把推進黨內(nèi)民主、促進黨內(nèi)和諧與維護黨的紀律、增進黨的團結(jié)有機統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。毛澤東同志所說的那種生動活潑的政治局面，正是認真執(zhí)行民主集中制的理想狀態(tài)。

中國共產(chǎn)黨處理黨內(nèi)關系、黨內(nèi)矛盾，采用了民主的、和平的新方法，即“團結(jié)—批評—團結(jié)”。正如毛澤東同志所說，“1942年，我們采用了這個方法解決共產(chǎn)黨內(nèi)部的矛盾”，就是“從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭，分清是非，在新的基礎上達到新的團結(jié)”。“團結(jié)—批評—團結(jié)”也成為此后中國共產(chǎn)黨正確處理黨內(nèi)矛盾的基本方針和方法。2013年6月，習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上也重申了“團結(jié)—批評—團結(jié)”這一公式。在全面從嚴治黨新形勢下，以民主集中制、嚴明黨的紀律、批評和自我批評等為主要內(nèi)容的黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范，依然是解決黨內(nèi)矛盾問題的鑰匙，是加強黨的團結(jié)統(tǒng)一的重要法寶。

另一面，將民主集中制作為權力和平交接的基本準則。關于評價一個國家政治制度是否民主、有效，習近平總書記提出了八條主要標準，其中第一條就是“主要看國家領導層能否依法有序更替”。他認為，按這些標準來衡量，中國在解決這些重點問題上都取得了決定性進展，“實現(xiàn)了國家機關和領導層的有序更替”。中國特色的選拔制度之所以成功，正是因為堅持了民主集中制原則和群眾路線的方針。這種集體選拔制度既是中共中央領導集體共同選擇的結(jié)果，又是廣大黨員群眾的廣泛參與、民主推薦和共同選擇的結(jié)果。它是中共中央自上而下的培養(yǎng)選拔與基層黨員群眾自下而上的民主推薦相結(jié)合的產(chǎn)物。可以說，中國特色的選拔制度是民主性和人民性的完美結(jié)合，真正揭示了民主的本質(zhì)（民主即人民當家作主）和權力更替的規(guī)律，符合時代的發(fā)展要求。

按照西方政治學的思維，衡量一個新興民主國家是否成熟的標準是看其能否實現(xiàn)最高權力的平穩(wěn)交接。中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，順利完成黨的領導機構(gòu)新老交替，是歷史賦予中國共產(chǎn)黨的重任，是人民對中國共產(chǎn)黨的期待。外國人評價說，中共十一屆六中全會是“用和平方式解決交接班問題，解決中央人事的大問題”，稱贊我們很穩(wěn)定、很順利地解決了這樣的問題。在中共十六大、十八大上，江澤民、胡錦濤、習近平為代表的黨中央順利實現(xiàn)了新老交替和平穩(wěn)過渡，表明中國的國家領導層能夠依法有序更替。

在黨的領導方面弘揚中國共產(chǎn)黨的“和平基因”，就是在她的領導下開創(chuàng)并堅持中國道路這一和平發(fā)展新道路

中國特色社會主義道路所要實現(xiàn)的目標，對內(nèi)追求社會和諧與國富民強，對外維護世界和平與促進共同發(fā)展。我們要努力實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務。

中國共產(chǎn)黨采取民主協(xié)商的方法協(xié)調(diào)各種矛盾。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨在領導社會主義建設和改革開放過程中，要始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用。這種作用體現(xiàn)為兩個方面。一是“按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府、政協(xié)以及人民團體的關系”，進而凝聚各個機構(gòu)和人員的力量；二是中國共產(chǎn)黨要善于妥善協(xié)調(diào)社會各方面的利益關系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會利益矛盾，構(gòu)建社會主義和諧社會。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨決定了由她領導的改革開放，能超越西方那種黨派之爭和利益集團的干擾，在調(diào)整利益格局過程中能統(tǒng)籌兼顧各地區(qū)、各部門、各階層、各利益群體、各民族、各黨派的利益關系，實現(xiàn)人民利益的最大化，能最大限度滿足人民的利益要求——“逐步實現(xiàn)全體人民的共同富裕”，而不是階級對立、貧富兩極分化；能最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。

中國共產(chǎn)黨堅持用和平方式解決國際問題。在中國共產(chǎn)黨領導下堅持走和平發(fā)展道路，而不是國強必霸的道路。1954年周恩來同志倡導的和平共處五項原則，是中國走和平發(fā)展道路的先聲。鄧小平同志還提出用“一個國家，兩種制度”的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題。他認為，這也是一種和平共處。此后，歷屆中央領導人都反復強調(diào)，中國始終不渝走和平發(fā)展道路，維護世界和平與促進共同發(fā)展。2016年7月，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95周年大會上提出：“中國倡導人類命運共同體意識，反對冷戰(zhàn)思維和零和博弈。” “人類命運共同體意識”正是源自于追求和平合作的中華民族的文化基因，是對西方一些國家冷戰(zhàn)思維和零和思維的超越。中國的和平發(fā)展、和平崛起與西方一些大國的“戰(zhàn)爭崛起”形成了鮮明的對比，中國共產(chǎn)黨領導下的中國，是一個“文明型國家”的崛起。

總之，在加強黨的領導和黨的建設中要不斷弘揚中國共產(chǎn)黨的“和平基因”。因為與西方一些政黨強調(diào)競爭和惡斗相比，中國共產(chǎn)黨的“和平基因”具有獨特優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨為人類發(fā)展提供了一種新的選擇——和平發(fā)展道路。

（作者為中央財經(jīng)大學馬克思主義學院教授、博導，“楚天學者計劃”特聘教授）

【注：本文系北京政治文明建設研究基地課題“一把手監(jiān)督中發(fā)揮巡視利劍作用的途徑研究”（項目編號：17zzwm008）階段性成果】

【參考文獻】

①習近平：《在德國科爾伯基金會的演講》，《人民日報》，2014年3月30日。

②習近平：《在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話》，《人民日報》，2014年9月6日。

③習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》，2016年7月2日。

④張維為：《中國震撼：一個“文明國家”的崛起》，上海：上海人民出版社，2011年。

責編/溫祖俊    美編/李祥峰

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