【摘要】中國特色社會(huì)主義制度一個(gè)重要的優(yōu)勢在于其將社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行整合的同時(shí)，利用市場對(duì)資源進(jìn)行了有效的配置。它在全球治理和國家治理效能方面，釋放出了巨大的社會(huì)發(fā)展活力，改變了資本主義制度在大國崛起中野蠻的戰(zhàn)爭本性，有利于維護(hù)世界和平。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義制度  資本主義制度  優(yōu)越性  和平發(fā)展   【中圖分類號(hào)】D602    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從一般意義上來講，人類社會(huì)有了剩余產(chǎn)品和私有制，有了國家，才有了法律意義上的制度，也就是說，有了人與人的生產(chǎn)和分配交往關(guān)系，人類需要公共生活，就需要形成社會(huì)成員的契約和一致規(guī)則。沒有公認(rèn)的規(guī)則制度，人類社會(huì)就會(huì)陷入無休止的戰(zhàn)爭或混亂。因此，制度（Institutions）是組織人類公共生活、規(guī)范人與人利益關(guān)系和約束個(gè)體行為的一系列規(guī)則，通常表現(xiàn)為準(zhǔn)則、規(guī)范、成文法、契約等。制度是由非正式約束、正式約束制度和實(shí)施機(jī)制三個(gè)部分組成的，制度的變遷和演進(jìn)是隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。無論是奴隸社會(huì)制度，還是封建社會(huì)制度；無論是資本主義社會(huì)制度，還是社會(huì)主義社會(huì)制度，都是當(dāng)時(shí)一定時(shí)代一定國家生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

中國的發(fā)展證明了社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性

資本主義制度的確立在歷史上是巨大的進(jìn)步，它建立在市場經(jīng)濟(jì)制度之上的議會(huì)民主制度、權(quán)力制衡制度、司法獨(dú)立制度與法治至上的原則以及形成的維護(hù)公共利益方面的體制機(jī)制，無疑是人類政治文明的共同成果，其制度反映的對(duì)人的解放也是不能簡單否定的。社會(huì)主義制度的誕生，作為資本主義制度的替代物、對(duì)立物，是在超越資本主義制度的弊端前提下提出來和進(jìn)行實(shí)踐的。兩個(gè)制度在近百年的制度對(duì)立、競爭中，此消彼長，相互吸收借鑒，但資本主義制度以私有制為基礎(chǔ)，其維護(hù)資本少數(shù)集團(tuán)根本利益的制度原則沒有變化；社會(huì)主義制度是在公有制為基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)和消費(fèi)，維護(hù)整個(gè)社會(huì)多數(shù)人的根本利益，最終走向共同富裕的制度原則也不會(huì)變。

中國特色社會(huì)主義制度的確立與完善，為人類對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供了“中國方案”。中國特色社會(huì)主義制度一個(gè)重要的優(yōu)勢在于其將社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行整合的同時(shí)，利用市場對(duì)資源進(jìn)行了有效的配置，在突出市場配置資源的制度作用和力量同時(shí)，又用社會(huì)主義制度的原則解決市場經(jīng)濟(jì)制度的缺陷和不足，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的公正和平等問題。

我國的社會(huì)主義制度，既不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義制度模式，又不同于西方資本主義的制度，具有鮮明的中國特色。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把國家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來，符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢，是中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障”。

中國的發(fā)展證明了社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性。是社會(huì)主義制度把一個(gè)要開出球籍的中國，把一個(gè)貧窮落后和人均收入很低的國家，把一個(gè)人口占世界五分之一的民族，發(fā)展到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，發(fā)展到世界中等收入國家；是社會(huì)主義制度讓中國的綜合國力和人民生活水平離世界發(fā)達(dá)國家越來越近，國際地位離世界中心越來越近，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想越來越現(xiàn)實(shí)。

中國特色社會(huì)主義制度有利于維護(hù)和平

中國具有悠久的歷史和燦爛的文化，為人類的制度文明作出過杰出貢獻(xiàn)，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展曾長期領(lǐng)先于世界各國，具有其內(nèi)在的和平發(fā)展基因。近代當(dāng)工業(yè)革命出現(xiàn)以后，中國的社會(huì)制度開始落后于西方。

自社會(huì)主義制度在中國建立和發(fā)展以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。社會(huì)主義制度超越了舊的發(fā)展制度模式。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不能僅僅依靠理論上的論證，關(guān)鍵是要依靠實(shí)踐的檢驗(yàn)。認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性，一定要有歷史的眼光、辯證的思維、實(shí)踐的觀點(diǎn)。

人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是保證人民當(dāng)家作主的好制度。我們是社會(huì)主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民，要支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使權(quán)力。中國人民歷來愛好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭，和平已成為中華民族最深層的基因之一。人民通過人民代表大會(huì)把自己的主張?zhí)嵘秊閲覍用娴姆?，使和平發(fā)展有了法治保障。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本制度之一，是中國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，要求我們?cè)谥螄碚r(shí)在人民內(nèi)部各方面進(jìn)行廣泛商量。在中國社會(huì)主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦”。社會(huì)主義協(xié)商民主制度與西方的多黨制等有本質(zhì)區(qū)別，涉及大多數(shù)人民利益的事情由人民群眾自己作主，這樣能避免西方政治中出現(xiàn)的由于黨派利益、階層利益發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的情形發(fā)生，有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

社會(huì)主義制度是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的美好制度，在實(shí)現(xiàn)民族解放和人民富裕、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、維護(hù)世界和平、構(gòu)建新的全球治理秩序中貢獻(xiàn)自身獨(dú)特力量。社會(huì)主義制度在中國的確立和實(shí)踐，徹底改變了資本主義制度在大國崛起中野蠻的戰(zhàn)爭本性，可以避免“修昔底德陷阱”。社會(huì)主義制度具有的中國基因，極大地影響了世界的格局和制度選擇。中國共產(chǎn)黨和中國人民不僅為人類對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供了中國智慧，也為世界的發(fā)展和進(jìn)步注入了中國和平崛起的基因。歷史和事實(shí)證明，我國的社會(huì)主義制度具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)越性，在全球治理和國家治理效能方面，釋放出了巨大的社會(huì)發(fā)展活力，體現(xiàn)了人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。”中國特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)的是一個(gè)后發(fā)的國家在走向現(xiàn)代化過程中確立的制度，它為世界其它國家的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了發(fā)展方案，它避免了西方社會(huì)制度效率低下、容易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的弊端，為世界其它國家和人民追求美好的社會(huì)制度提供了中國經(jīng)驗(yàn)。

（作者為中共中央黨?？茖W(xué)社會(huì)主義教研部教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/溫祖俊    美編/李祥峰

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