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全球化時(shí)代如何守護(hù)我們的文化安全

核心提示: 在全球化趨勢(shì)下,國家文化安全成為一國安全建設(shè)的重要方面。隨著我國改革開放不斷深入、資本主義國家的文化霸權(quán)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,我國的文化安全面臨巨大挑戰(zhàn),為此,分析國家文化安全的維護(hù)戰(zhàn)略極具現(xiàn)實(shí)意義。

【摘要】在全球化趨勢(shì)下,國家文化安全成為一國安全建設(shè)的重要方面。隨著我國改革開放不斷深入、資本主義國家的文化霸權(quán)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,我國的文化安全面臨巨大挑戰(zhàn),為此,分析國家文化安全的維護(hù)戰(zhàn)略極具現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】全球化  文化安全  挑戰(zhàn)

【中圖分類號(hào)】C935    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A  

國家文化安全是指一國能夠在國際交往過程中維護(hù)本國的文化主權(quán)與尊嚴(yán),使其免受外來負(fù)面思想的侵害,避免本民族文化走向衰亡。在全球化背景下,文化安全防范難度要大于傳統(tǒng)國家安全,一個(gè)民族的文化一旦被其他文化所侵蝕和主導(dǎo),必然逐步走向消亡,因此可以說文化安全關(guān)系著一個(gè)國家的存亡,我國必須重視文化安全問題。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加大了捍衛(wèi)國家文化安全的難度

首先,全球化成為當(dāng)前國家文化問題凸顯的主要?jiǎng)右颉6?zhàn)結(jié)束后,世界各國的交流與聯(lián)系日益緊密,尤其是各國經(jīng)濟(jì)上相互依賴的程度不斷加深,生產(chǎn)要素實(shí)現(xiàn)了全球流通,形成了經(jīng)濟(jì)的全球化。但經(jīng)濟(jì)全球化不僅是影響各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其對(duì)世界各國的政治生活和文化生活也產(chǎn)生了深刻的影響,如發(fā)達(dá)國家憑借先進(jìn)的技術(shù)和雄厚的資本對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行文化滲透,利用互聯(lián)網(wǎng)、大眾傳媒、跨國公司等平臺(tái)來侵占其他國家的文化市場,并輸出西方的價(jià)值觀念和生活方式,從而破壞發(fā)展中國家的文化體系及價(jià)值觀念。我國在改革開放后,融入了全球化潮流,這一方面給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了諸多契機(jī),但另一方面西方發(fā)達(dá)國家的文化思想進(jìn)入我國,給我國的文化主權(quán)安全帶來挑戰(zhàn)。

其次,加入世界貿(mào)易組織給我國文化安全建設(shè)帶來新沖擊。WTO是經(jīng)濟(jì)全球化的重要產(chǎn)物,我國要想與國際接軌、加入全球化進(jìn)程必然要申請(qǐng)成為WTO成員國,為此我國也做出一定的貿(mào)易承諾,這其中便有關(guān)于文化貿(mào)易方面的規(guī)定,如開放電影、音像制品、新聞報(bào)刊等領(lǐng)域,允許外資參與和國外文化產(chǎn)品進(jìn)入我國,這為國外文化產(chǎn)品的輸入提供了極大便利。以美國為首的西方國家將文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易的主要產(chǎn)業(yè),因此其有較為成熟的文化產(chǎn)品生產(chǎn)體系,而發(fā)展中國家往往成為發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)品的輸出地。因此我國在加入WTO后也成為發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)品的主要輸出對(duì)象之一,發(fā)達(dá)國家不僅借助WTO的各種貿(mào)易規(guī)則通過向我國輸出文化產(chǎn)品賺取豐厚利潤,同時(shí)也是借這一過程向中國輸出西方價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài),這給我國的文化安全建設(shè)帶來沖擊和挑戰(zhàn)。

最后,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加大了捍衛(wèi)國家文化安全的難度。隨著技術(shù)的進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到人們生活的方方面面,改變了人們的生活方式。基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體具有及時(shí)性、雙向性、全球性等特征。發(fā)達(dá)國家掌握了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),英語成為互聯(lián)網(wǎng)的主要語言,互聯(lián)網(wǎng)也成為西方進(jìn)行價(jià)值觀念滲透最為便利的渠道。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、自由性等特征,人們?cè)谟没ヂ?lián)網(wǎng)快捷傳播、獲取信息的同時(shí),也必然會(huì)接觸到大量不良信息,西方資本主義國家利用互聯(lián)網(wǎng)的這一特性宣傳個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等消極價(jià)值觀,讓人們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)的過程中潛移默化地接受和認(rèn)同西方的價(jià)值觀念,長此以往必然會(huì)危機(jī)我國民族文化的發(fā)展秩序,削弱我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,威脅我國的文化安全。

當(dāng)前中國國家文化安全面臨的挑戰(zhàn)

中國國家文化安全面臨的外部挑戰(zhàn)。盡管世界向多極化方向發(fā)展,但美國依然是全球的超級(jí)大國,在全世界有著極大影響力,而西方文化及意識(shí)形態(tài)對(duì)中國文化的侵蝕主要是指美國文化對(duì)中國文化安全的挑戰(zhàn)。

首先,美國積極促進(jìn)西方資本主義意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張。冷戰(zhàn)結(jié)束后,美國將在全球范圍內(nèi)推廣資本主義意識(shí)形態(tài)作為稱霸全球戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,并積極對(duì)外輸出自由民主和資本主義觀念,倡導(dǎo)政治多元化和市場經(jīng)濟(jì)。在全球范圍內(nèi),推廣資本主義民主思想已經(jīng)成為美國外交的重要任務(wù)內(nèi)容。

其次,美國文化價(jià)值觀具有霸權(quán)性。美國試圖在全球范圍內(nèi)推廣其文化價(jià)值觀,并實(shí)現(xiàn)以美國價(jià)值觀為主的全球價(jià)值觀整合。這種文化霸權(quán)當(dāng)前已經(jīng)威脅到我國的文化安全。美國一方面投入大量的資金舉辦國際文化交流項(xiàng)目,影響中國的精英階層,使之認(rèn)同并積極宣傳美國的價(jià)值觀和生活方式;另一方面,美國通過電影、音樂、書籍、服飾、飲食等產(chǎn)品輸入中國來重塑中國的大眾文化,在潛移默化中讓中國大眾接受美國的文化價(jià)值觀。

中國國家文化安全面臨的內(nèi)部挑戰(zhàn)。在全球化發(fā)展趨勢(shì)下,我國不可能隔絕外部文化的進(jìn)入,因此要避免西方文化霸權(quán)的侵蝕,確保我國國家文化安全,更為重要的是要加強(qiáng)我國國內(nèi)的文化建設(shè),但當(dāng)前我國國內(nèi)文化建設(shè)存在諸多問題,使之難以抵御西方文化的入侵。首先是馬克思主義意識(shí)形態(tài)在國內(nèi)的影響力有所下降。馬克思主義在中國化的過程中,更多的是影響中國的經(jīng)濟(jì)和政治,而較少對(duì)我國的民族文化產(chǎn)生影響。要想真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義的本土化,必須將其恰當(dāng)?shù)娜谌氲轿覈拿褡逦幕校屓藗冏杂X的用民族文化去理解馬克思主義,同時(shí)也接受馬克思主義對(duì)民族文化的改造。其次,我國民族文化本身在發(fā)展中也遇到諸多問題,如我國民族文化的理論創(chuàng)新一直處于停滯狀態(tài),并且在學(xué)術(shù)話語上全面西化,并以西方理論來解讀中國文化,客觀對(duì)待傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕內(nèi)容的意識(shí)仍需加強(qiáng)。

如何強(qiáng)化中國文化安全戰(zhàn)略

首先,不斷推進(jìn)馬克思主義文化的本土化,提升其影響力。讓馬克思主義融入我國的民族文化,深刻影響人們的價(jià)值觀和行為選擇,我國必須改變當(dāng)前意識(shí)形態(tài)與民族文化相分離的文化戰(zhàn)略,應(yīng)運(yùn)用民族語言去解讀馬克思主義,讓馬克思主義意識(shí)形態(tài)成為民族文化自覺,這樣在面對(duì)多元復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)文化時(shí),中國民眾才能堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài),對(duì)我國的民族文化產(chǎn)生強(qiáng)大的認(rèn)同感,自覺抵制西方意識(shí)形態(tài)的入侵。

其次,我國要不斷創(chuàng)新民族文化。傳承傳統(tǒng)文化無疑是文化安全建設(shè)的重要內(nèi)容,但文化傳承并非是固守傳統(tǒng)文化一成不變,而是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,使之能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,并在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響力。我國在民族文化創(chuàng)新中要堅(jiān)持和而不同的戰(zhàn)略,即面對(duì)世界文化的多元化,我國要以開放的心態(tài)進(jìn)行交流和借鑒,同時(shí)保持中國傳統(tǒng)文化的核心特色,實(shí)現(xiàn)求同存異的和平發(fā)展。

再次,我國要構(gòu)建完善的文化產(chǎn)業(yè)體系。西方國家之所以能夠通過輸入大量的電影、音樂等文化產(chǎn)品來輸出其文化價(jià)值觀,一方面得益于其實(shí)力強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè),向中國輸出了大量高品質(zhì)的文化產(chǎn)品,而另一方面則是我國文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力薄弱,不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。所以要強(qiáng)化我國文化安全,中國必須加強(qiáng)自己的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。政府方面應(yīng)該調(diào)整國家產(chǎn)業(yè)政策,鼓勵(lì)更多資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)體系,并改革文化投資體制,讓文化產(chǎn)業(yè)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。與此同時(shí),我國文化產(chǎn)業(yè)要積極提高產(chǎn)品質(zhì)量,一方面這可以滿足國內(nèi)民眾的文化消費(fèi)需求,擠壓西方文化產(chǎn)品的國內(nèi)市場空間,另一方面也為我國文化產(chǎn)品走出去提供可能,提升我國文化在全球的影響力。

最后,要開展促進(jìn)以中國為主導(dǎo)的國際文化交流合作,提升中國文化的世界影響力。在全球化趨勢(shì)下,各國在文化層面的交流日益緊密,我國應(yīng)緊跟這一潮流,積極對(duì)外進(jìn)行文化方面的交流合作,將民族文化推廣到國際社會(huì),這也是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要組成部分。在對(duì)外推廣我國民族文化的過程中,我國可以從東亞“漢文化圈”入手,這些地區(qū)自古受儒家文化影響,能夠較好的接受中國傳統(tǒng)文化。此外,面對(duì)當(dāng)前人類人文價(jià)值缺失、道德失范等全球性問題,關(guān)注人文關(guān)懷的中國傳統(tǒng)文化恰好可以解決這一問題,這對(duì)于重建人類精神家園有重要意義,讓中國民族文化走向世界也將為世界的和平發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

(作者單位:鐵道警察學(xué)院)

責(zé)編/孫垚    美編/楊玲玲

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[責(zé)任編輯:趙橙涔]
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