【深度解讀】

“脫歐”似乎已經(jīng)成為英國的一個騎虎難下的事情，與歐盟的談判在脫歐費、北愛爾蘭邊界和雙方的公民權(quán)利等問題上都陷入了僵局。2016年脫歐派以微弱優(yōu)勢獲得勝利，但是隨著“脫歐”的困難逐漸凸顯，有些人甚至希望有后悔藥可以吞下。如果從地域和社會階層分析來看，“脫歐”顯示了英國社會深層次的“分裂”：英格蘭和威爾士選擇了脫歐，蘇格蘭和北愛爾蘭選擇了留歐。在英格蘭，倫敦選擇了留歐，在倫敦的金融核心區(qū)，選擇留歐的人數(shù)更是高達(dá)80%。根據(jù)民調(diào)，在擁有大學(xué)以上文憑的人中，70%選擇留歐，在只有中學(xué)文憑的人中，68%選擇脫歐。這說明“脫歐”是社會底層的呼聲，是一種來自底層的抗議。

一

英國底層抗議的歷史可以追溯到英國資本主義的鼎盛時期。19世紀(jì)英國工業(yè)的高速發(fā)展顯然是建立在不公正的分配模式上的。1845年，恩格斯在英國調(diào)研兩年之后，出版了《英國工人階級狀況》。他所分析的工人生活狀況日益惡化，各種勞資矛盾不斷涌現(xiàn)，罷工和毀壞機器的工人運動此起彼伏的狀況在英國文學(xué)中也有所反映。除了狄更斯等人對童工的描寫以外，雪萊在《1819年的英國》（Englandin1819）一詩中，把英國描繪成歐洲最腐朽的國家：國王昏聵，朝政腐敗，人民生活在水深火熱之中。軍隊絞殺自由，法律拜金嗜血，宗教是一本閉闔的書。最重要的是，雪萊把英國統(tǒng)治階級描寫成吮吸勞動人民鮮血的螞蟥：他們叮在人民的身上，貪得無厭地吮吸，直到暴食而亡，從人民的身體上墜落。

1849年，在歐洲大革命失敗之后，馬克思也來到了英國，對英國資本主義制度進(jìn)行了調(diào)研。他關(guān)于英國工人階級狀況的著述，似乎在雪萊的作品中得到了印證。雪萊在《給英國人民的歌》（SongtotheMenofEngland）中號召英國的勞動人民拒絕將自己的勞動果實交給統(tǒng)治階級享用：“英國人民啊，何必為地主而耕？/他們一直把你們當(dāng)作賤種。”（查良錚譯）他號召勞動人民拿起自己制造的武器，保衛(wèi)自己的勞動果實。“播種吧，不要讓暴君搜刮！紡織吧，可別為別人織錦衣！”

從這些詩歌看來，雪萊是一個堅定的革命詩人，對不公平和不公正的社會體系發(fā)出了強烈的抗議。在19世紀(jì)中葉爆發(fā)的工人運動——“憲章運動”中，雪萊的《給英國人民的歌》幾乎成為“戰(zhàn)斗進(jìn)行曲”，得到“憲章運動”領(lǐng)袖的高度贊賞。雪萊在《1819年的英國》結(jié)尾道：“呵，從這一片墳?zāi)估?，光輝的幽靈/或許躍出，把我們的風(fēng)雨之日照明”。

然而，雪萊并不是底層詩人，他出身于貴族家庭。雖然他的詩歌旨在為社會底層代言，但是私底下他給友人的信中寫道：“我是貴族的一員……壓迫的機器也在我身上建立，以至于終有一天我也將成為一個壓迫者。”雖然毫無疑問雪萊同情勞動人民，支持社會變革，但同時他希望變革是漸進(jìn)的、可控的，在精英階層指導(dǎo)下進(jìn)行。雪萊為自己作品定位的目標(biāo)讀者是精英階層，具有細(xì)膩的品位和豐富的知識。《西風(fēng)頌》作為一首充滿了象征和修辭的政治詩，也許只有這個階層能夠理解。正如評論家道森（P.M.S.Dawson）所言：“雪萊的階級意識不可避免地充滿了負(fù)罪感，這個階級意識把他定位在特權(quán)階層，從不公正的社會制度中受益的‘壓迫者’。”

雪萊 資料圖片

可以肯定的是，雪萊在竭力超越自己的家庭出身，他為勞動人民爭取權(quán)益的愿望是真誠的。在《暴政的假面游行》（TheMasqueofAnarchy）中，他抗議英國政府在曼徹斯特武力鎮(zhèn)壓爭取自由的民眾，制造了“彼得盧大屠殺”慘案。在詩中，專制政權(quán)、國王、大臣、劊子手戴著屠殺、虛偽、欺詐、暴政的假面具，在大屠殺之后，耀武揚威地列隊穿越英國大地，向倫敦“凱旋”。我們不能否認(rèn)雪萊的義憤是真誠的，但問題是，作為貴族子弟他是否有資格為民眾代言？他的兩難窘境在20世紀(jì)似乎又找到了一個繼承者。

二

1978年，英國當(dāng)代詩人托尼·哈里森（TonyHarrison）發(fā)表了十四行詩系列《口才學(xué)?！罚═heSchoolofEloquence）。詩集記錄了一名工人子弟通過大學(xué)教育，逐漸成為一名知識分子的人生歷程，以及由此給他帶來的身份困境。他的感情仍然維系在養(yǎng)育他的那個工人社區(qū)，但是他的教育已經(jīng)使他從那里脫離出來。在情感上，他仍然是那個社區(qū)的一員，但實際上，他永遠(yuǎn)無法再屬于那里?！稌膬啥恕罚˙ookEnds）一詩將他與他的礦工父親比喻為書的封面與封底，是書或知識把他們隔離開來。他的“口才”與他們的“沉默”形成了一道鴻溝。

托尼·哈里森 資料圖片

在雪萊去世100多年之后，英國社會底層的狀況——他們被壓迫和被剝奪的地位——似乎并沒有實質(zhì)性的改變。哈里森來自英國中部城市利茲的一個礦工家庭，對工人的生活狀況了如指掌。在接受大學(xué)教育之后，他獲得了為社會底層代言的能力，然而他似乎也碰到了雪萊一樣的尷尬。在《全國文物托管組織》（Nationaltrust）一詩中，他將兩個文物保護(hù)單位，一個曾經(jīng)是煤礦，另一個曾經(jīng)是錫礦，描寫成了資本家剝削工人的見證，那深不見底的礦井隱藏著無法說出的秘密，甚至是見不得人的罪惡。

詩歌說，曾經(jīng)有人從監(jiān)獄借來了一名犯人，用繩子將他放下礦井。但是當(dāng)他上來時，已經(jīng)面如死灰，慘不忍睹，一句話都說不出來。這個罪犯的故事可能僅僅是一個文學(xué)比喻，它暗示了工人說話的權(quán)利被黑暗的深井所剝奪。工人的話語權(quán)被剝奪之后，這些剝削和壓迫的秘密才能得以保全，資本家犯下的“罪行”才沒有被繩之以法。詩歌認(rèn)為，應(yīng)該讓英國的學(xué)者下去看看，把這些文物保護(hù)單位的黑暗和骯臟的另一面弄清楚，把它們的不可示人的罪惡都公之于世。

作為“底層詩人”，哈里森關(guān)注下層人民的生活境遇，同時他也意識到英國社會的分裂和對立可能是“擁有知識”與“沒有知識”之間的對立。在《他們與我們》（Themand［Uz］）一詩中，他以憤怒的心情，回顧了他的小學(xué)教師對他的地方口音的奚落，說他的口音是對英國詩歌的諷刺。在排練莎劇時，教師只允許他扮演小丑，因為他的口音只適合扮演下人或勞動人民，而莎士比亞把“詩歌”臺詞都給了王子和貴族。因此，口音把人們區(qū)分為貴族和貧民，它不僅僅是一個人的知識和教養(yǎng)的標(biāo)志，而且是一個人身份和社會地位的標(biāo)志。

擁有了知識的哈里森，自然也擁有了標(biāo)準(zhǔn)的口音和較高的社會地位。雖然他關(guān)注底層民眾，但是他也意識到他已經(jīng)不再屬于那個階層。作為詩人，他早已有了知識和文化賦予的表達(dá)能力，他渴望為底層人民代言，然而他似乎碰到了雪萊在19世紀(jì)同樣碰到的問題。在《V》（1985）一詩中，他強調(diào)了靠救濟金過活、掙扎在貧困線邊緣的底層人民的憤怒。在英國礦工大罷工遭到撒切爾政府鐵腕應(yīng)對的大背景下，這種憤怒顯得尤為強烈，常常以足球流氓、涂鴉和打砸搶形式表現(xiàn)出來。打砸搶不是他們的天性，而是一種抗議，是表達(dá)抗議的途徑被堵死之后的唯一選擇。

三

在經(jīng)濟學(xué)中，“基尼系數(shù)”是衡量一個國家財富分配公平程度的指數(shù)，當(dāng)基尼系數(shù)超過0.5，就說明這個社會的收入差距大到了臨界點，這個社會存在不穩(wěn)定的隱患。不可否認(rèn)，今天的英國底層人民的生存狀況與19世紀(jì)相比有了不少改善，赤貧的人數(shù)大大下降，但是今天英國的貧富差距和收入差距相比19世紀(jì)是有過之而無不及。英國的“脫歐公投”就是這個社會中一直存在的憤懣的外現(xiàn)，在某種意義上也是美國的“占領(lǐng)華爾街”的翻版，是99%的窮人對1%的富人所說的“不”。這些生活在社會底層的人民是社會財富的創(chuàng)造者，但他們得不到應(yīng)有的尊重，沒有社會地位，“脫歐”就是他們通過公投表達(dá)述求的一種形式。英國后現(xiàn)代小說家朱利安·巴恩斯（JulianBarnes）曾經(jīng)寫過一部《10.5章的世界歷史》，書中出現(xiàn)的人物都是小人物，用后現(xiàn)代小說形式呈現(xiàn)了世界歷史的一個小小側(cè)面。如果以上文字還有一點道理，聊當(dāng)此文是英國底層人民狀況的百年簡史吧。

（張劍）