【摘要】中華民族偉大復興中國夢思想是習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。中國特色社會主義偉大實踐是習近平民族復興思想形成的現(xiàn)實基礎；馬克思主義民族發(fā)展理論為習近平民族復興思想的形成和發(fā)展奠定了堅實的理論基礎；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習近平民族復興思想奠定了堅實的思想文化根基。

【關鍵詞】民族復興  中國夢  理論基礎   

【中圖分類號】D602   

【文獻標識碼】A

中國特色社會主義偉大實踐是習近平民族復興思想形成的現(xiàn)實基礎

習近平民族復興思想內(nèi)涵豐富、博大精深。概括地說，習近平民族復興思想主要包括以下幾個方面的主要內(nèi)容。

一是民族復興內(nèi)涵論。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”由此可知，國家富強、民族振興、人民幸福是實現(xiàn)中華民族偉大復興的科學內(nèi)涵和基本主旨。

二是民族復興本質(zhì)論。國家富強、民族幸福、人民幸福，是實現(xiàn)民族復興中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，但人民幸福是其出發(fā)點和落腳點，習近平總書記指出，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福”。

三是民族復興步驟論。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的過程也就是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的具體過程，習近平總書記指出：“我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時，全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。”

四是民族復興途徑論。習近平總書記指出：“我們的責任，就是要團結(jié)帶領全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。”如何完成這一崇高歷史使命呢？習近平總書記認為，一要“堅持中國道路”；二要“弘揚中國精神”；三要“凝聚中國力量”。

習近平的民族復興思想來源于中國特色社會主義偉大實踐。新中國成立以來的社會主義實踐經(jīng)驗，尤其是改革開放以來中國特色社會主義偉大實踐，為習近平民族復興思想的形成和發(fā)展提供了現(xiàn)實基礎；黨的十八大以來，黨中央推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就和成功經(jīng)驗，為習近平民族復興思想的形成和發(fā)展提供了直接的源泉。

馬克思主義民族發(fā)展理論為習近平民族復興思想奠定了深厚理論基礎

首先，習近平民族復興思想強調(diào)的“國家富強”是以馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展觀為其理論依據(jù)的。唯物辯證法認為，任何事物都是相互聯(lián)系和不斷發(fā)展的，發(fā)展是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，是一個由量變到質(zhì)變、由肯定到否定再到否定之否定的過程。發(fā)展道路往往是曲折的，是螺旋式發(fā)展的，但前途是光明的。中華民族的發(fā)展就是一個歷經(jīng)磨難但自強不息、不斷發(fā)展的過程。一直到中國共產(chǎn)黨成立之后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領人民前仆后繼、頑強奮斗，才把一個貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興才展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

其次，習近平民族復興思想強調(diào)的“民族振興”是以馬克思主義民族觀為其理論基礎的。馬克思主義民族觀是無產(chǎn)階級政黨關于民族和民族問題的基本認識和觀點。馬克思主義民族觀認為，民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個漫長的歷史過程。社會主義制度的確立為從根本上解決民族壓迫、民族歧視和民族不平等提供了堅實的制度基礎。民族平等和民族團結(jié)是社會主義社會處理民族問題的根本原則，在民族平等基礎上加強民族團結(jié)、促進民族發(fā)展、實現(xiàn)民族振興是馬克思主義民族觀的根本要求。

再次，習近平民族復興思想強調(diào)的“人民幸福”是以馬克思主義人民群眾觀為其理論基礎的。馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”由此可見，是否“為絕大多數(shù)人謀利益”是檢驗和區(qū)別真假馬克思主義的試金石。

習近平民族復興思想是對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重要思想的繼承和發(fā)展

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，帶領全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國的發(fā)展進步奠定了根本的政治前提和制度基礎。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，及時作出了把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，明確提出走自己的路、建設中國特色社會主義，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義歷史偉業(yè)。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，繼續(xù)團結(jié)帶領全黨和全國各族人民堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興這篇大文章上“寫下了精彩篇章”。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央繼續(xù)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，把中國特色社會主義推進到一個新的發(fā)展階段，形成了習近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。作為習近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略重要內(nèi)容的習近平民族復興思想，是對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重要思想和理論的繼承和發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習近平民族復興思想奠定了堅實的思想文化根基

習近平民族復興思想還有一個堅實的思想文化根基，那就是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族發(fā)展和民族復興理論。實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華兒女長期以來的夢想和追求。習近平民族復興思想深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所強調(diào)的“天下為公、大同世界”的理想追求，“以民為本”“安民富民樂民”的民本觀念，“國家興亡，匹夫有責”的擔當精神，與時俱進、自強不息的進取意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷等，都為習近平民族復興思想的形成和發(fā)展提供了堅實的思想根基。

總之，習近平民族復興思想是馬克思主義民族發(fā)展理論與當代中國實際相結(jié)合的新成果，是中國共產(chǎn)黨民族復興理論的新發(fā)展。隨著中國特色社會主義實踐的不斷深化發(fā)展，習近平民族復興思想也必然會不斷與時俱進。

（作者為北京交通大學馬克思主義學院院長，中國馬克思主義與文化發(fā)展研究院常務副院長、博導）

【注：本文系中央高校基本科研業(yè)務費（北京交通大學）重大培育項目“習近平治國理政思想研究”階段性成果】

【參考文獻】

①《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗》，《人民日報》，2017年7月28日。

責編/譚峰    美編/于珊

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