【摘要】以“藝術(shù)城市”理念探索中國特色城市發(fā)展道路，要基于城市特質(zhì)資源，凝練城市主題文化，將文化納入城市頂層設(shè)計，用文化規(guī)劃引領(lǐng)城市發(fā)展；要以主題文化塑造城市環(huán)境，形成“唯一性”的特色城市；要將當(dāng)?shù)氐奶厣幕c當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，實現(xiàn)產(chǎn)城融合。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)城市  城市主題文化  公共藝術(shù)    【中圖分類號】G07    【文獻標(biāo)識碼】A

“城鎮(zhèn)化建設(shè)”已經(jīng)寫入黨的十八大報告，和新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化一起成為未來中國發(fā)展的方向。2012年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議明確指出：“要把生態(tài)文明理念和原則全面融入城鎮(zhèn)化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。”如何將生態(tài)文明理念和原則“全面融入”城鎮(zhèn)化建設(shè)中？需要有具體化的、可操作的措施。“藝術(shù)城市”概念是以一個國家與民族的歷史文化為依據(jù)規(guī)劃一座城市的建設(shè)，包括在舊城改造中保留歷史文化、歷史風(fēng)貌，同時重塑城市功能。將文化藝術(shù)深深地扎根于城市建設(shè)，以“藝術(shù)城市”理念指導(dǎo)城市規(guī)劃建設(shè)，是對中國特色城市發(fā)展道路的有益探索。

“藝術(shù)城市”“活”在文化規(guī)劃：將文化納入城市頂層設(shè)計，用文化規(guī)劃引領(lǐng)城市發(fā)展

習(xí)近平總書記2014年2月在北京考察工作時強調(diào)：“城市規(guī)劃在城市發(fā)展中起著重要引領(lǐng)作用，考察一個城市首先看規(guī)劃，規(guī)劃科學(xué)是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費，規(guī)劃折騰是最大的忌諱。”

以往，在我國的城市規(guī)劃體系中，土地功能和經(jīng)濟功能被作為主要內(nèi)容，城市特色文化建設(shè)在規(guī)劃中的地位被忽視。這導(dǎo)致城市空間規(guī)劃偏重功能設(shè)計，嚴(yán)重缺乏對城市主題文化的設(shè)定，城市空間形態(tài)沒有建立在城市主題文化基礎(chǔ)上。要做到積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，遏制城市“攤大餅”式發(fā)展，傳統(tǒng)城市規(guī)劃做法無疑已不適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的需要。

“藝術(shù)城市”的理念是提高人類對城市文化、文明系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、修復(fù)、維持和發(fā)展能力，使人、文化、環(huán)境、藝術(shù)融為一體，互惠共生。同時“藝術(shù)城市”也是以吸取自然和文化知識為取向，盡量減少對生態(tài)環(huán)境、歷史文化遺存的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護、文化遺產(chǎn)保護、公眾教育與促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的城市建設(shè)方式。

要將文化納入城市的頂層設(shè)計，站在城市主題文化的戰(zhàn)略高度，用“藝術(shù)城市”的規(guī)劃理念，實現(xiàn)城市規(guī)劃“多規(guī)合一”，統(tǒng)籌確定建設(shè)項目，提升規(guī)劃的實用性。城市規(guī)劃有幾十項、上百項之多，“多規(guī)合一”并非是把多個規(guī)劃合并成一個規(guī)劃，而是要注重不同規(guī)劃系統(tǒng)、不同規(guī)劃層面、不同規(guī)劃類型之間相互銜接，使多個規(guī)劃整合互通，實現(xiàn)城市特色統(tǒng)籌和城市特色資源整合，將城市規(guī)劃的“整體創(chuàng)意”“整體創(chuàng)造”和“整體秩序”體現(xiàn)在城市特色建筑、特色景觀、特色生態(tài)環(huán)境、特色公共藝術(shù)及城市特色經(jīng)濟等方面，使城市特質(zhì)要素發(fā)揮出深層潛力，將這座城市所有龐雜的信息與特質(zhì)凝練成一種獨有的品質(zhì)，使整個城市隨之鮮活生動起來。

“藝術(shù)城市”“活”在“記得住鄉(xiāng)愁”：以城市主題文化塑造城市環(huán)境，建設(shè)具有“唯一性”的特色城市

黨的十八大報告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。習(xí)近平同志強調(diào)：“城市文化是城市現(xiàn)代化的根基，是城市的氣質(zhì)、是城市靈魂。”2013年12月召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，“城鎮(zhèn)建設(shè)要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮(zhèn)”。

要實現(xiàn)“記得住鄉(xiāng)愁”，讓城市融入自然、走進歷史、傳承文化、體現(xiàn)地域特色、反映時代風(fēng)貌，一條重要路徑是以主題文化塑造城市環(huán)境。城市主題文化是基于城市特質(zhì)資源，對其進行凝練與整合所形成的文化成果。它通過標(biāo)簽化的話語傳播，形成品牌認(rèn)知和社會共識，從而成為城市最具識別力和競爭力的標(biāo)志之一。主題文化是形成“藝術(shù)城市”唯一性的文化形象和品牌概念。“藝術(shù)城市”是一個城市根據(jù)其民族文化特點、地域特點、自身的文化定位，綜合運用歷史文化、民族文化藝術(shù)、當(dāng)代綜合藝術(shù)和各種環(huán)境藝術(shù)，所形成的體現(xiàn)該城市在世界范圍“唯一性”的，以獨具風(fēng)格和風(fēng)貌的城市建筑、城市公共藝術(shù)為代表的個性化的城市符號?？v觀古今中外，凡是以富于民族性、地域性的深厚傳統(tǒng)文化孕育而成的“藝術(shù)城市”，如歐洲的威尼斯、羅馬、巴塞羅那，中國的敦煌、老北京城、蘇州城，都以其大量的城市雕塑和建筑文化遺存成為世界名城，歷經(jīng)數(shù)百年乃至數(shù)千年，其經(jīng)典的城市風(fēng)貌依然是城市的文化符號，并對城市的發(fā)展與繁榮產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

最能體現(xiàn)“藝術(shù)城市”唯一性的是城市的文化地標(biāo)，它們展示城市的歷史，凝聚城市的品格，令城市獨具風(fēng)貌，從而成為該城市的標(biāo)記符號與“城市名片”。如巴黎埃菲爾鐵塔，經(jīng)歷百年風(fēng)雨，成為法國乃至全世界最“吸金”的地標(biāo)建筑，每年吸引近700萬游客，每年為巴黎帶來15億歐元的旅游收入。其所產(chǎn)生的文化效益、社會效益和經(jīng)濟效益都將是巨大而經(jīng)久不衰的。

“藝術(shù)城市”“活”在產(chǎn)城融合：要將當(dāng)?shù)氐奶厣幕c當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)有機結(jié)合

新型城鎮(zhèn)化的核心價值是“以人為本”的、追求人的自由全面發(fā)展的城市化。人是城的主人，城要為人服務(wù)。中央城市工作會議提出：“城市發(fā)展要把握好生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。城市工作要把創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為中心目標(biāo)，努力把城市建設(shè)成為人與人、人與自然和諧共處的美麗家園。”這是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)經(jīng)濟社會和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的基本原則。城市沒有產(chǎn)業(yè)支撐就是“空城”“鬼城”；產(chǎn)業(yè)沒有城市依托，缺乏穩(wěn)定消費人群，只能“空轉(zhuǎn)”。要做到產(chǎn)業(yè)與城市功能融合、空間整合，“以產(chǎn)促城，以城興產(chǎn)”。

“藝術(shù)城市”的核心之一就是將城市建設(shè)與發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。政府要站在全球旅游、全域旅游的高度，結(jié)合生態(tài)旅游、文化旅游，全面考察城市的自然生態(tài)、歷史文化等資源，挖掘當(dāng)?shù)匚赐诰虻臍v史和傳統(tǒng)文化，將當(dāng)?shù)氐奶厣幕c當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，創(chuàng)造一種當(dāng)?shù)鬲氂械奈幕F(xiàn)象，讓市民自覺地參與其中，形成一個地域性特色城市，以特色旅游帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動發(fā)展，為城市帶來可觀的經(jīng)濟效益。陳逸飛一幅油畫《故鄉(xiāng)的回憶》使周莊走向世界，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊每年接待游客300萬人次以上。在京郊，散落著數(shù)以百計的不可復(fù)制的古村落，是中國“后旅游時代”最具潛質(zhì)的旅游資源。應(yīng)從全域旅游戰(zhàn)略高度，遵循“保護文脈，不過度商業(yè)化，留住原住民”的基本原則，對京郊古村落資源進行全面整合、協(xié)同共享，統(tǒng)籌確立各自的主題與特色，明確旅游形象定位，進行差異性開發(fā)；拓展聯(lián)通京津冀古村落，形成新的空間布局，構(gòu)建“北京古村落文化旅游經(jīng)濟圈”，通過區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)合發(fā)展謀求低成本、規(guī)?；⒓夯漠a(chǎn)業(yè)效應(yīng)，探索人城相融、產(chǎn)城相融、城鄉(xiāng)一體的“網(wǎng)狀型”城鎮(zhèn)化。

我們期待著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中有更多有思想內(nèi)涵、有文化底蘊、有審美價值的特色城鎮(zhèn)，有更多有中國氣派、民族特色的“藝術(shù)城市”。

（作者分別為北京印刷學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理系教授；中國少數(shù)民族美術(shù)促進會西南民族美術(shù)專業(yè)委員會主任）

【注：本文系北京市社會科學(xué)基金項目“基于‘藝術(shù)城市’概念的‘北京古村落文化旅游經(jīng)濟圈’構(gòu)建研究”（項目編號：13JGB052）的階段性成果】

【參考文獻】

①劉彤、蔣駿雄：《廣西桂林市灌陽縣“藝術(shù)城市”助力建設(shè)美麗家園》，《人民日報》，2013年3月20日。

②王永昌：《用“五大發(fā)展理念”引領(lǐng)新型城鎮(zhèn)化》，《浙江日報》，2015年11月23日。

③何莉：《以主題文化打造世界名牌城市》，《人民日報》，2016年9月2日

責(zé)編/周素麗    美編/宋揚

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