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關(guān)于人工智能治理問題的若干思考(7)

二是搭建人工智能治理國際合作平臺。鼓勵高校和科研院所積極開展人工智能國際合作和學(xué)術(shù)交流,倡導(dǎo)人工智能科學(xué)家團(tuán)體、專家委員會與發(fā)達(dá)國家的相關(guān)組織以及國際組織的合作交流、學(xué)術(shù)互動。探索人工智能產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟開展國際交流的機(jī)制,參與和引領(lǐng)國際人工智能相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定,提高中國在人工智能全球治理中的制度性話語權(quán)。

三是確立在人工智能治理國際合作中的合理定位。中國是現(xiàn)有全球治理體系的建設(shè)者、完善者和改革者,不做全球治理體系旁觀者,也不推倒重來、重起爐灶。在人工智能治理領(lǐng)域,中國應(yīng)該利用先發(fā)優(yōu)勢,力爭成為未來全球人工智能治理規(guī)制的重要設(shè)計者、標(biāo)準(zhǔn)的制定者和倫理價值的倡導(dǎo)者。

四是為人工智能全球治理貢獻(xiàn)中國智慧。人工智能已開始沖擊現(xiàn)存的人類社會結(jié)構(gòu),人—機(jī)器二元社會正在逐漸地向人—機(jī)器—智能機(jī)器三元社會發(fā)展。如何保持人、機(jī)器、智能機(jī)器和睦共處是人工智能時代必須面對的問題。在中國傳統(tǒng)文化中,無論是先秦的“天人合一”論還是宋明的“萬物一體”論,都強(qiáng)調(diào)人與人、人與物、人與社會以及人與自然的整體性、和諧性、統(tǒng)一性關(guān)系。從當(dāng)代中國看,人類命運(yùn)共同體思想是立足當(dāng)今世界不斷加強(qiáng)的相互依賴關(guān)系并思考人類未來關(guān)系的價值觀和方法論。從古到今,都能從中國文化元素和政策主張中尋找到三元社會結(jié)構(gòu)“共生共存共濟(jì)”的良方。

(本文系國家社科基金重大項目“提高中國在參與全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán)研究”的階段性研究成果,項目批準(zhǔn)號:15ZDA062)

注釋

1.《埃森哲:AI使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家成為最大受益者》,網(wǎng)易科技,2016,http://tech.163.com/16/1013/07/C388K55N00097U80.html。

2.高奇琦、李陽:《善智:人工智能的價值目標(biāo)》,《中國社會科學(xué)報》,2017年8月23日。

3.黃志澄:《如何看待霍金對人工智能的警告》,《中國青年報》,2017年6月5日,第2版。

4.[美]庫茲韋爾:《奇點(diǎn)臨近》,李慶誠、董振華、田源譯,北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2014年,第80頁。

5、6李修全:《人工智能應(yīng)用中的安全、隱私和倫理挑戰(zhàn)及應(yīng)對思考》,《科技導(dǎo)報》,2017/35(15)。

7.Brianna Crandall, "BSI standard tackles ethical hazards ofrobots," FMLink, http://fmlink.com/articles/bsi-standard-tackles-ethicalhazards-robots.

8.李修全、蔣鴻玲:《美日歐政府發(fā)展人工智能的新舉措及對我國的啟示》,《全球科技經(jīng)濟(jì)瞭望》,2016年第10期。

9.尹昊智、劉鐵志:《人工智能各國戰(zhàn)略解讀:美國人工智能報告解析》,《電信網(wǎng)技術(shù)》,2017年第2期。

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[責(zé)任編輯:樊保玲]
標(biāo)簽: 人工智能   問題