【摘要】“新時代”的當(dāng)下定位,是十九大提出的新論斷。文藝的“決勝”,要通過對文化藝術(shù)領(lǐng)域“決勝期”的認識、定位與規(guī)劃,設(shè)定“新目標”。中國文藝需借助“新時代”的優(yōu)勢,深入把握中華文化的精神,建立起中華文化“兼容并蓄、海納百川”的能力和機制,運用“新思想”,踏上“新征程”,努力交出一份豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作答卷。
【關(guān)鍵詞】中國文藝 新時代 決勝期
【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A
黨的十九大開幕式上,習(xí)近平同志的報告全面深刻、高屋建瓴,在文化方面又一次提出了新的理念、觀點和構(gòu)想、要求。筆者最為關(guān)注的話題,就是我們應(yīng)該如何理解“推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”這一提法的深刻內(nèi)涵。
我們一直在不斷地思考:將“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”落實在文化上,應(yīng)該擁有什么樣的奮斗目標?我們也在不斷地質(zhì)問自己:當(dāng)代中國書畫篆刻界的“文化自信”,應(yīng)當(dāng)具備什么樣的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式?
中國文藝既要深入把握中華文化的精神,又要建立起中華文化“兼容并蓄、海納百川”的能力和機制
討論“中華民族偉大復(fù)興”這一重要問題,不能繞開“文化復(fù)興”?;厮葜袊倌杲?,在鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭,直到抗日戰(zhàn)爭初期等重要歷史事件及歷史階段中,中國始終處于愚昧、落后、貧窮、挨打的屈辱地位;而清末民初“西學(xué)東漸”的口號成就一代時尚,又使得我們“文化自信”的生存空間被擠壓殆盡。中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化在歐美西方文化映照下所產(chǎn)生的自餒自卑、挺不直腰板、抬不起頭等消極心態(tài),是一個毋庸諱言的事實。因此,今天我們探討“文化自信”,必須首先站在中華傳統(tǒng)文化的根基上,既要深入把握中華文化的精神,又要建立起中華文化“兼容并蓄、海納百川”的能力和機制,不斷吐故納新。在此之中,浩瀚博大的中華文明與文化,毫無疑問是我們的基本立足點,是不可動揺的根基。
落實到美術(shù)書法領(lǐng)域,中國藝術(shù)家們當(dāng)今的一大重要任務(wù),就在于如何推動作為古典形態(tài)的中國書畫篆刻逐步走向中國特色社會主義新時代的新形態(tài)。在傳統(tǒng)的中國書畫篆刻藝術(shù)中,我們能夠體察到中華民族幾千年來積累而成的豐富智慧與審美特色,它作為民族文化的結(jié)晶,始終熠熠生輝。但作為一種古典樣式,它也面臨著如何進入現(xiàn)代或曰“新時代”的挑戰(zhàn)。墨守成規(guī)、泥古不化,肯定不屬于“新時代”,也不可能成為中華民族偉大復(fù)興的標桿。因此,在文化上、在美術(shù)領(lǐng)域中、在書畫篆刻藝術(shù)創(chuàng)作實踐和理論研究中,我們肯定要反復(fù)強調(diào)與時俱進的重要性。但另一方面,如果因為需要面對現(xiàn)代與當(dāng)下,完全拋棄幾千年來的傳統(tǒng)文化精髓(包括形式表現(xiàn)與內(nèi)容表達),另起爐灶、另辟蹊徑、目空一切,那就只可能是一味沿襲,步西方歐美思想與藝術(shù)流派的舊途,而談不上是中華民族的偉大復(fù)興。
中華民族、復(fù)興、新時代,是我國文化藝術(shù)發(fā)展的三大關(guān)鍵詞
判斷中國文藝是否真正擁有“文化自信”,需要把握我國文化藝術(shù)發(fā)展的三大關(guān)鍵詞。
第一個關(guān)鍵詞是“中華民族”。我們要始終堅守“中華民族”的立場,而不是屈從、抄襲或盲目追逐歐美或日本藝術(shù)的外在形式與異國精神。我們主張兼容并包,但必須要以主體的引導(dǎo)力和定位能力為前提。
第二個關(guān)鍵詞是“復(fù)興”。關(guān)于“復(fù)興”的形態(tài),應(yīng)當(dāng)是古已有之的藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的騰飛和拓展,而不應(yīng)該是推倒一切重起爐灶、從零開始,必須要有承傳、有來歷。“復(fù)”者,再也,前曾有之、再上層樓之意也。
第三個關(guān)鍵詞是“新時代”。“新時代”的當(dāng)下定位,是十九大提出的新論斷。它建立在有承傳、有基礎(chǔ)的前提之上,既不是古代的,也不是近代的,亦不是上世紀九十年代以前的,而是從十八大以來五年間走向新的歷史時期,以及五年、十年以后仍然力求新穎獨到的新創(chuàng)造。對于文化界、書畫篆刻界而言,同樣有一個如何認真對位解釋并回答十九大報告中的四個“新”,即“新時代”“新思想”“新目標”“新征程”在文化和藝術(shù)上的具體內(nèi)涵問題。比如,我們應(yīng)當(dāng)如何認識藝術(shù)創(chuàng)作的“新時代”?它和十年前相比有何差別?又比如,藝術(shù)創(chuàng)作中有什么樣的“新思想”可以引領(lǐng)時代?再比如,在創(chuàng)作過程中應(yīng)設(shè)定哪些“新目標”,其與古代有什么不同?復(fù)比如,如何走過這個未來十年的“新征程”,在前行的過程中應(yīng)當(dāng)有怎樣的路徑設(shè)計和精神、意志的準備?
近年來,在藝術(shù)界,我們從很多角度認真進行了符合時代要求、充滿時代氣息的新思考。比如分析研究近代以來從“書畫”概念轉(zhuǎn)向“美術(shù)”概念的過程及其中包含著的不同價值觀;又如研究古代“四部之學(xué)”到近代文史哲分科的大學(xué)教育模式之變遷;還比如提出書法包括中國畫、篆刻從“書齋時代”(個私空間)走向“展廳時代”(公共空間)的生存形態(tài)環(huán)境大轉(zhuǎn)換;還有從寫毛筆字上升為書法藝術(shù)創(chuàng)作以及由此而生發(fā)出的“主題先行”到“形式至上”的觀念大洗禮;甚至還有“閱讀書法”以銜接于傳統(tǒng)國學(xué)、“民生書法”介入社會生活的種種嘗試。在回答習(xí)近平同志關(guān)于四“新”的發(fā)展目標方面,我們努力交出一份豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作答卷。
中國文藝需借助“新時代”的優(yōu)勢,運用“新思想”,踏上“新征程”
十九大報告明確提出了“決勝全面建成小康社會”。“從現(xiàn)在到2020年,是全面建成小康社會決勝期。”——從現(xiàn)在到2020年,其實只有短短三年的時間,但我們卻有如此堅定而清晰的目標設(shè)定。這體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央把控全局、引領(lǐng)人民走向新勝利的睿見卓識、堅強決心和卓越能力。
在學(xué)習(xí)十九大報告之后,我們也應(yīng)該捫心自問一下:我們能否提出一個文化領(lǐng)域中同樣目標清晰的“決勝期”概念?作為文化學(xué)者、文藝家的特定群體視野,對照之下,我們這個領(lǐng)域的“決勝期”在哪里?應(yīng)該以什么樣的方式表達出來?文藝的“決勝期”具有哪些內(nèi)涵?又應(yīng)當(dāng)有哪些目標和標準?時代要求我們回答,我們也有責(zé)任和義務(wù)回答。
文藝的“決勝”,需要我們認真理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓,并對其進行更為深刻的理解與把握,進而實現(xiàn)“傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”;
文藝的“決勝”,需要大力提倡文化開放,對西方文化兼容并包,做到“不忘本來、吸收外來、面向未來”,尤其是不閉關(guān)自守、固步自封,要有充分的定力,做到“洋為中用”;
文藝的“決勝”,要通過對文化藝術(shù)領(lǐng)域“決勝期”的認識、定位與規(guī)劃,設(shè)定“新目標”。中國文藝需借助當(dāng)下“新時代”的優(yōu)勢,運用“新思想”,踏上“新征程”,通過我們藝術(shù)創(chuàng)作的作品與相關(guān)研究,展示出一種舉世無雙、獨一無二的中國精神、中國價值、中國力量,為今天奮發(fā)向上的人民群眾提供精神指引,這正是新時代中國特色社會主義文藝家們的歷史使命。
千載難逢的歷史機遇,已經(jīng)為中國文藝的發(fā)展提供了最具優(yōu)勢的政治社會條件與文化條件,接下來,就要看我們的努力了。
(作者為中國文聯(lián)副主席,中國書法家協(xié)會副主席,中國文藝評論家協(xié)會副主席)
責(zé)編/王妍卓 美編/王夢雅