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科技進(jìn)步的哲學(xué)思考

核心提示: 科技進(jìn)步促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步,但同時也引發(fā)了一系列的社會問題。要和解決這些問題,必須更好地理解科技進(jìn)步與社會問題的關(guān)系,遵循科技進(jìn)步的真理和價值原則,保證科技進(jìn)步持續(xù)為人類造福。

【摘要】科技進(jìn)步促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步,但同時也引發(fā)了一系列的社會問題。要和解決這些問題,必須更好地理解科技進(jìn)步與社會問題的關(guān)系,遵循科技進(jìn)步的真理和價值原則,保證科技進(jìn)步持續(xù)為人類造福。

【關(guān)鍵詞】科技進(jìn)步  社會問題  真理原則    【中圖分類號】D61    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

在人類社會發(fā)展的過程中,總會出現(xiàn)各種各樣的社會問題,并且總是有人將問題歸結(jié)于科技進(jìn)步引發(fā)的結(jié)果。從哲學(xué)的角度進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn),科技進(jìn)步為真理原則與價值原則相互作用的結(jié)果,受到人類所做出的選擇的影響。因此,想要使科技進(jìn)步持續(xù)為人類造福,還要確保做出有利于社會發(fā)展的選擇。

哲學(xué)視野下的科技進(jìn)步

在人類社會發(fā)展的過程中,始終以追求真理和創(chuàng)造價值為發(fā)展進(jìn)步的動力。任何科學(xué)活動的開展,都包含了人類遵循的真理原則和價值原則,任何科技進(jìn)步的結(jié)果都來自于真理原則與價值原則的相互作用。但是,遵循真理原則,需要完全按照客觀規(guī)律進(jìn)行世界認(rèn)知和改造,在這一過程中需要克服人類內(nèi)在欲望,堅持服從真理。遵循價值原則,則需要按照人的需求進(jìn)行世界認(rèn)知和改造,以滿足人的發(fā)展需求。正因為如此,兩個原則會存在一定沖突,前者促使人類更關(guān)注事物本身的正確性,后者促使人類更關(guān)注事物的有用性。

一方面,人類在開展各種科技活動時,都始終強(qiáng)調(diào)遵循客觀世界的規(guī)律,要求研究結(jié)果“真實”。但是與此同時,人們還要求科研結(jié)果“有效”。提出“有效”的要求,實際上就是要求科研以滿足人類各種需要為前提,否則科學(xué)研究就缺少了意義。正因為如此,人類才不是為了科學(xué)進(jìn)步而開展科學(xué)活動,而是為了推動社會發(fā)展進(jìn)步而開展科學(xué)活動,最終的目的在于使人類更好的生存、發(fā)展。

另一方面,任何科技活動的開展,都是動態(tài)的發(fā)展過程,所以期間必將出現(xiàn)真理原則為主導(dǎo)或價值原則為主導(dǎo)的情況。人們在追求真理的過程中,也總能加深對人類生活的理解,關(guān)注人的價值,從追求真理向?qū)崿F(xiàn)價值轉(zhuǎn)變。但是在人類追求價值的過程中,也將進(jìn)一步完成給價值實現(xiàn)帶來制約的客觀因素的分析,因此也能更好地把握真理。正是在追求真理和追求價值的過程中,在兩種思想的相互碰撞和引導(dǎo)下,人類才能取得科技進(jìn)步,獲得更多真理,同時也從中獲得更多的價值。

由上述分析可知,科技進(jìn)步的過程中始終會產(chǎn)生追求真理還是創(chuàng)造價值的問題,所以科技進(jìn)步也必然是人類遵循真理原則和價值原則的結(jié)果。

科技進(jìn)步受主體選擇的影響

毫無疑問,真理原則和價值原則在發(fā)生相互作用的過程中,都是圍繞著人發(fā)生作用,因此人實際為作用施加的主體。所以,哪種原則能夠占據(jù)主導(dǎo),完全取決于主體的選擇。

首先,作為人類,其思想和行為都將受到所處經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治背景的影響。在開展科技活動的過程中,需要根據(jù)相關(guān)政策和獲得的經(jīng)濟(jì)支撐等角度進(jìn)行考慮,其行為也必將受到這些因素的制約。而由于經(jīng)濟(jì)資源往往掌握在少數(shù)人的手中,所以在將科技成果移植到生產(chǎn)的過程中,就可能考慮經(jīng)濟(jì)政治效益。因此,科學(xué)技術(shù)在向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的過程中,產(chǎn)生的社會效應(yīng)將由人決定。

其次,在科技研究的過程中,人也將根據(jù)自身對自然的認(rèn)識判斷開展哪些活動。作為活動的主體,人在開展各種活動的過程中,都會憑借自己對事物的認(rèn)知決定如何改造世界,并根據(jù)自己的能力范圍和需要判斷能否改變目前所處的環(huán)境。而在這一過程中,人必將破壞事物原本的關(guān)系。而與此同時,原本事物關(guān)系的改變會引發(fā)怎樣的結(jié)果,又不在人能夠控制的范圍內(nèi)。

最后,作為群居動物,人不僅需要考慮自身的需求,同時也要考慮團(tuán)體的需求。正因為如此,人在開展科技活動的過程中,如何開展活動和怎樣應(yīng)用取得的技術(shù)成果也都會受到所在團(tuán)體的影響。對于一個團(tuán)體來講,能夠?qū)F(tuán)體緊密聯(lián)系在一起的倫理情感,就是利益。其中,倫理是維系社會秩序的重要因素,所以人需要受社會倫理的限制。而利益則是團(tuán)體所共同追求的,這使得人在選擇轉(zhuǎn)化應(yīng)用科技成果的過程中也受這一因素的影響和制約。

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn),人作為科技活動的開展主體,其選擇會對真理原則和價值原則的相互作用產(chǎn)生重要影響。但是在主體選擇的過程中,則會受到多種客觀因素的影響,從而導(dǎo)致產(chǎn)生相應(yīng)的主體行為,并引發(fā)相應(yīng)的社會效應(yīng)。

科技進(jìn)步引發(fā)社會問題的哲學(xué)回應(yīng)

從人類發(fā)展歷史來看,人作為科技活動的開展主體,其選擇直接導(dǎo)致了社會問題的產(chǎn)生。而伴隨著科技的進(jìn)步,人類也將不斷做出選擇,進(jìn)而引發(fā)更多的社會問題。

核問題的出現(xiàn),被很多人冠以“科技進(jìn)步的結(jié)果”這一名稱。但實際上,核能的發(fā)現(xiàn)最早要追溯到19世紀(jì)末英國物理學(xué)家湯姆遜發(fā)現(xiàn)電子開始,隨后倫琴、居里夫人、愛因斯坦等科學(xué)家也先后有了新的發(fā)現(xiàn)。而在當(dāng)時的社會背景下,科技掌握在對社會發(fā)展產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)的人群手中,其將核能轉(zhuǎn)化為原子彈以獲得先進(jìn)武器,希望能夠從中獲得更多利益。核能掌握在美國芝加哥大學(xué)的研究學(xué)者手中,卻完成了世界第一座核反應(yīng)堆的啟動,最終使核能成為了能夠為人類造福的清潔能源。由此可見,科技進(jìn)步并非一定會帶來負(fù)面效應(yīng),科技進(jìn)步引發(fā)的社會效應(yīng)取決于掌握科技的主體,引發(fā)問題的根源在人。

能源緊缺和環(huán)境污染問題的產(chǎn)生,是當(dāng)今各國都關(guān)注的社會問題。從20世紀(jì)中后期開始,人類就開始利用掌握的科技進(jìn)行石油、煤炭等不可再生能源的開采,以便從中獲得更多的財富。直接導(dǎo)致的后果則是能源的枯竭和生態(tài)平衡遭到破壞,使人類生活的環(huán)境遭到了嚴(yán)重污染,給人類后代的發(fā)展帶來了資源危機(jī)。人所共知的是,科技進(jìn)步會帶動經(jīng)濟(jì)的增長,使人類的整體素質(zhì)得到提升。但是在20世紀(jì)中后期,在人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的情況下,民眾的整體素質(zhì)不高。而科技掌握在此群體手中,直接帶來的后果就是濫用科技成果以換取更多利益。在這樣的主體選擇下,科技進(jìn)步的同時,也帶來了嚴(yán)重的社會問題。

由科技進(jìn)步引發(fā)的社會問題,是人類社會發(fā)展到一定階段后必然產(chǎn)生的問題。因為在社會發(fā)展的不同階段,人類也將面臨各種選擇。以生物工程發(fā)展引發(fā)的社會倫理問題為例,在人類探索基因問題的過程中,面臨可能侵犯人隱私權(quán)的問題。因為在研究的過程中,不僅需要獲取個人基因組資料,還將從家庭的角度探討人類各個基因的功能。與此同時,就會涉及到相應(yīng)的法律問題,有悖人類講求的倫理道德。因為在完成基因功能研究后,如果人類選擇有計劃地進(jìn)行種族改造,就會導(dǎo)致種族主義的滋生。而“克隆”技術(shù)的產(chǎn)生,使這一問題得到了進(jìn)一步凸顯。在科學(xué)家們?yōu)樵诳萍忌先〉玫倪M(jìn)步高興的同時,社會倫理家與政治家們則會擔(dān)心“復(fù)制人類”問題的出現(xiàn)。在雙方出于各自考量的基礎(chǔ)上,則形成了無性生殖倫理學(xué)。

科技進(jìn)步直接受主體選擇的影響,也會因此引發(fā)一系列的社會問題。所以追根究底,人類的選擇才是導(dǎo)致社會問題產(chǎn)生的根本原因。而在科技發(fā)展到一定程度的情況下,人類的素質(zhì)也將不斷提高,其選擇也會向著對社會發(fā)展有利的方向發(fā)展,從而使社會問題逐步得到解決。

綜上,通過研究可以發(fā)現(xiàn),科技進(jìn)步為真理原則與價值原則相互作用的結(jié)果,會受到人類這一活動主體做出的選擇的影響,由此引發(fā)一系列的社會問題。因此,想要使科技進(jìn)步引發(fā)的社會問題得到解決,還是要使人類做出符合人道的選擇,以便更好地進(jìn)行社會控制,確保科學(xué)技術(shù)能夠持續(xù)為人類發(fā)展提供正面社會效應(yīng)。

(作者為中共烏海市委黨校副教授)

【參考文獻(xiàn)】

①劉俊杰:《科技進(jìn)步與人類社會發(fā)展的未來》,《特區(qū)經(jīng)濟(jì)》,2014年第12期。

責(zé)編/孫垚    美編/楊玲玲

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[責(zé)任編輯:孫渴]
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