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堅持人與自然和諧共生 建設(shè)美麗中國

核心提示: 黨的十九大報告提出,“加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國”。這一目標(biāo)的確立,是當(dāng)代中國面臨日趨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境和資源形勢所作出的戰(zhàn)略性選擇。人與自然和諧共生視域下的美麗中國建設(shè),必須確立辯證的生態(tài)發(fā)展觀、整體的生態(tài)文明觀和嚴(yán)密的生態(tài)法治觀。

【摘要】黨的十九大報告提出,“加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國”。這一目標(biāo)的確立,是當(dāng)代中國面臨日趨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境和資源形勢所作出的戰(zhàn)略性選擇。人與自然和諧共生視域下的美麗中國建設(shè),必須確立辯證的生態(tài)發(fā)展觀、整體的生態(tài)文明觀和嚴(yán)密的生態(tài)法治觀。

【關(guān)鍵詞】人與自然  生態(tài)文明  美麗中國    【中圖分類號】D602    【文獻標(biāo)識碼】A

黨的十九大報告把“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要內(nèi)容,彰顯了中國共產(chǎn)黨堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,致力于改善人民生存和發(fā)展環(huán)境,積極打造綠色中國、生態(tài)中國的執(zhí)政理念。

人與自然和諧共生的重要價值

人與自然和諧共生是指人與自然和諧發(fā)展、共生共榮的存在狀態(tài),是我們對人與自然關(guān)系的深刻認(rèn)識和理論總結(jié)。有關(guān)人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明理念古已有之,無論是中國古代的“天人合一”思想,還是古希臘時期的宇宙自然論,都體現(xiàn)了人類對與自然關(guān)系的思考。

縱觀人類社會發(fā)展的歷史,人類文明已經(jīng)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明,每個文明時期人與自然的關(guān)系存在很大差異。人類歷史進入工業(yè)文明之后,伴隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的提高,人類征服自然的能力提升,生態(tài)環(huán)境日漸惡化。大自然的生態(tài)平衡遭受到嚴(yán)重破壞,生態(tài)危機使人們深刻地認(rèn)識到,以污染環(huán)境和破壞生態(tài)為代價來換取經(jīng)濟繁榮發(fā)展的道路是行不通的,必須走可持續(xù)發(fā)展的道路才能保障人類的永續(xù)發(fā)展,人類社會才會由此進入生態(tài)文明時代。

生態(tài)文明將是人類繼工業(yè)文明之后的一種新的文明形態(tài),是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行深刻反思的成果。從人與自然和諧共生的視角看美麗中國建設(shè),是中國共產(chǎn)黨對我國在未來經(jīng)濟社會發(fā)展中,面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重以及生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),究竟要采取什么樣的發(fā)展方式,創(chuàng)造一個什么樣的發(fā)展環(huán)境等一系列重大問題的深刻反思和回答。其根本指向就是要解決人的發(fā)展與自然環(huán)境及資源承載力之間的矛盾,實現(xiàn)人與自然和諧共生。

人與自然和諧共生的豐富內(nèi)涵

人類社會發(fā)展到今天,生態(tài)文明理念已經(jīng)從思想萌芽、社會共識發(fā)展到實踐探索階段。黨的十九大報告指出,“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”,“人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路,人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身,這是無法抗拒的規(guī)律”。這一重要論述,既明確了中國已經(jīng)開啟生態(tài)文明新時代,又明確了人與自然和諧共生理念是新時代的必然要求。

第一,人與自然和諧共生是生態(tài)文明建設(shè)的時代要求。生態(tài)文明是對工業(yè)文明的超越,是對我國粗放式經(jīng)濟發(fā)展方式的超越,因此轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是生態(tài)文明時期的經(jīng)濟發(fā)展要求,而轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式需要改變資源短缺趨緊的局面,需要改變生態(tài)環(huán)境惡化狀況,需要滿足人民日益增長的美好生活需要。滿足這些時代要求,需要樹立人與自然和諧共生的理念,在經(jīng)濟發(fā)展中弘揚節(jié)約資源的思想,充分認(rèn)識自然的價值。

第二,人與自然和諧共生是生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)特征。新時代生態(tài)文明建設(shè)是通過實現(xiàn)人與自然的和諧來促進人與人、人與社會關(guān)系的和諧,是實現(xiàn)人類的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式與自然生態(tài)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào),最終實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展,其根本目的是實現(xiàn)人與自然和諧共生,使人類更加幸福。新時代生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,著眼于保護生態(tài)環(huán)境關(guān)系到人民的根本利益和中華民族的長遠(yuǎn)利益。

第三,人與自然和諧共生是實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本保障。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。人與自然和諧共生,是解決人與自然關(guān)系的最佳方案,是保護生態(tài)環(huán)境的思想基礎(chǔ),關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。生態(tài)環(huán)境沒有替代品,保護生態(tài)環(huán)境,功在當(dāng)代、利在千秋。人與自然和諧共生,客觀要求倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念,綠色發(fā)展理念是正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間關(guān)系的思想基礎(chǔ),在經(jīng)濟發(fā)展的各方面融入綠色發(fā)展理念,推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,這是實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本保障。

人與自然和諧共生的基本要求

黨的十九大報告指出:“人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。”人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系,在人類與自然的關(guān)系中,人類是自然的一部分,人類在開發(fā)自然中必須符合自然規(guī)律。

首先,辯證的生態(tài)發(fā)展觀。按照綠色發(fā)展的理念,樹立經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相統(tǒng)一的辯證發(fā)展觀。人類欲望無限性與自然資源有限性之間存在著永恒矛盾,在我國經(jīng)濟發(fā)展的過程中,生態(tài)環(huán)境問題與經(jīng)濟社會民生發(fā)展問題,需要運用新理念新思想加以解決。為此,習(xí)近平總書記指出,“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”。中國特色社會主義生態(tài)文明所追求的經(jīng)濟增長,是建立在環(huán)境保護基礎(chǔ)上的經(jīng)濟增長,是在對自然資源有限性充分認(rèn)識基礎(chǔ)上的經(jīng)濟增長,是追求綠色 GDP 的增長,反對通過大量消耗自然資源片面追求 GDP 的增長。中國特色社會主義生態(tài)文明立足于人類命運共同體,其價值取向和歸宿是實現(xiàn)人類的全面發(fā)展和共同發(fā)展,必然會更有利于實現(xiàn)人與自然、人與人關(guān)系的和諧。

其次,整體的生態(tài)文明觀。按照協(xié)調(diào)發(fā)展的理念,樹立人與自然、人與人、人與社會共生共榮的整體發(fā)展觀。工業(yè)文明的發(fā)展撕裂了人與自然的關(guān)系,功利主義、人類中心主義造成了人與自然的對立,給全球的生態(tài)系統(tǒng)造成巨大的創(chuàng)傷。人與自然和諧共生的理念,奉行人與自然是生命共同體,將人與自然、人與人、人與社會緊密結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出,“山水林田湖草是一個生命共同體”。這種人與自然是生命共同體的思想,從哲學(xué)的高度理解人與自然界以及自然界之間的關(guān)系,強調(diào)人與自然之間不僅僅存在著能量的相互交換,而且也是“生命共同體”,這種思想將人與自然看作一個整體,這是對人類中心主義的超越,是新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要貢獻。

最后,嚴(yán)密的生態(tài)法治觀。生態(tài)文明建設(shè)是涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革,要實現(xiàn)這樣的變革,必須依靠制度和法治的保障。習(xí)近平總書記指出,“只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”。新時代我國生態(tài)環(huán)境保護存在的問題,大多與生態(tài)文明建設(shè)的體制機制不完善、不健全有關(guān),與生態(tài)相關(guān)的法制不完備有關(guān),因此構(gòu)建系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,加強生態(tài)文明法治建設(shè)具有重要意義。生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)的長期的社會工程,只有制定更為嚴(yán)格的制度,施行最嚴(yán)密的法治,才能為我們的青山綠水筑起一道道堅不可摧的銅墻鐵壁。

(作者分別為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo);北京印刷學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授)

【注:本文系國家社會科學(xué)基金項目“中國共產(chǎn)黨綠色發(fā)展觀研究”(項目編號:16BDJ043)和北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(北京師范大學(xué))階段性成果】

【參考文獻】

①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2017年。

責(zé)編/孫垚    美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:宋睿宸]
標(biāo)簽: 人與自然   中國   建設(shè)