作者： 孫蚌珠 為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記，北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化和國(guó)際傳播研究中心教授
深入理解：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。這一表述是習(xí)近平總書記對(duì)近代以來中華民族奮斗歷史的高度概括，在黨的十八大閉幕不久習(xí)近平總書記率中央政治局常委和中央書記處的同志參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)說：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”此后，他又在國(guó)內(nèi)外很多重要場(chǎng)合，對(duì)此進(jìn)行了深刻闡述。習(xí)近平總書記的闡述讓我們從歷史發(fā)展的角度更加深刻地認(rèn)識(shí)近代以來中華民族這一最偉大的夢(mèng)想。
只有曾經(jīng)走在世界文明前列又經(jīng)受落后苦難的民族才會(huì)產(chǎn)生民族復(fù)興的思想。我們的民族是偉大的民族，在世界四大文明中，我們是唯一不曾中斷而延續(xù)至今的文明。并且在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期曾經(jīng)走在世界文明發(fā)展的前列。但在近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。自那時(shí)以來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲淮斡忠淮蔚厥×?。近代中?guó)歷史表明，農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任、完成反帝反封建的歷史任務(wù)。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
高度認(rèn)知：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命
十九大報(bào)告指出：中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景，正如習(xí)近平總書記指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
明確任務(wù)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著中華民族再次走在世界前列，為人類文明作出新的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開始了為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史征程，這一歷史征程是通過社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略有計(jì)劃地推進(jìn)的。第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在20世紀(jì)50年代就開始規(guī)劃現(xiàn)代化的目標(biāo)和步驟，并逐步形成了“兩步走”戰(zhàn)略；1980年我們實(shí)現(xiàn)了“兩步走”戰(zhàn)略的第一步，在規(guī)劃“兩步走”的“第二步”時(shí)，形成了“分三步走，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略；到20世紀(jì)末我們又勝利實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，在規(guī)劃如何實(shí)現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略第三步的過程中，形成了“新三步”戰(zhàn)略。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)過程是不同階段發(fā)展戰(zhàn)略相承繼和發(fā)展的過程，在實(shí)踐上也都是創(chuàng)新發(fā)展的過程。
黨的十九大明確指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，分兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
凝聚共識(shí)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是凝聚中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟
十九大報(bào)告指出，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來進(jìn)行，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。帶領(lǐng)人民走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。
習(xí)近平總書記把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歸結(jié)為“中國(guó)夢(mèng)”，指出它本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅僅意味著中華民族以更加昂揚(yáng)向上、文明開放的姿態(tài)屹立于世界民族之林，也意味著中國(guó)人民過上更加幸福安康的生活。它最大限度地兼顧和包容了全國(guó)各族人民的根本利益，讓各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的群眾，都能從民族復(fù)興的光明前景中看到自身利益所在，都能從國(guó)家富強(qiáng)、民族振興中真切分享自身利益的果實(shí)，把全國(guó)人民更好地凝結(jié)成“利益共同體”“命運(yùn)共同體”，從而煥發(fā)出共同理想、共同目標(biāo)、共同事業(yè)所具有的強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力。
責(zé)編/孫娜
