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藝術(shù)理論批評語言的美學(xué)尺度

核心提示: 美學(xué)的尺度是需要我們關(guān)注的藝術(shù)理論批評語言的基本尺度之一,這與我們研究和評價的特定對象本身相關(guān)聯(lián)。從美學(xué)角度看,藝術(shù)理論批評語言可重點關(guān)注四個“度”從美學(xué)角度看,藝術(shù)理論批評語言可重點關(guān)注四個“度”:一是精準(zhǔn)度,二是曉暢度,三是溫度,四是力度。

以往我們很少討論藝術(shù)理論批評的語言問題,其實要表達(dá)好對藝術(shù)現(xiàn)象和作家作品的觀點識見,理論批評的語言是不能忽視的。其中美學(xué)的尺度也是需要我們關(guān)注的藝術(shù)理論批評語言的基本尺度之一,這與我們研究和評價的特定對象本身相關(guān)聯(lián)。

從美學(xué)角度看,藝術(shù)理論批評語言可重點關(guān)注四個“度”:一是精準(zhǔn)度,二是曉暢度,三是溫度,四是力度。

“精準(zhǔn)度”,要求理論批評要把話說精確、說到位,因為我們表達(dá)的主要是觀點和思想,一旦表述不精準(zhǔn),就會產(chǎn)生誤解,理論批評的效果自然也不可能達(dá)到。精準(zhǔn)要靶向明確、靶點到位,文字少而效果好,這也是一種理論概括能力的體現(xiàn),是理論的基本品格。理論是需要高度概括和凝煉的,不能四處開花還沒把觀點亮清楚。

“曉暢度”,即思想觀點要讓人明白。現(xiàn)在有些理論批評大量引進(jìn)西方概念術(shù)語,很不接地氣。也有一些理論家、批評家,以運用艱澀難懂的西方概念術(shù)語為高明,其目的不是為了讓人明白其觀點,而是借此炫耀其“高深學(xué)問”或“前沿學(xué)問”。

“溫度”,不僅要求美學(xué)要有溫度,還要求人文科學(xué)都應(yīng)有溫度。我們的研究對象是人,因此要有人文關(guān)懷。藝術(shù)理論批評是研究和評價藝術(shù)的,而藝術(shù)的中心是人。如果藝術(shù)理論批評語言沒有溫度,理論家批評家不投入感情,就很難體驗和把握研究對象的精微之處。那種冷冰冰的科學(xué)批評、純客觀批評、純形式批評等,都是遠(yuǎn)離藝術(shù)自身特點的,很難使我們的理論批評擁有燭照人性的光芒、深度、高度。

“力度”,是在上面幾個度的基礎(chǔ)上的一種綜合力量。好的理論批評深蘊內(nèi)在力量,它不一定說很多話,文字也可以平實無華,但卻有一種情懷,有一種感染力和穿透人心的力量。它把藝術(shù)的價值、美丑,準(zhǔn)確明白地傳達(dá)給讀者,推動和引領(lǐng)讀者精神境界和心靈世界的提升,閱讀這樣的理論文字,本身就是一種美的享受。

責(zé)編/王妍卓 美編/王夢雅

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[責(zé)任編輯:溫祖俊]
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