黄色网页在线观看,开放性按摩在线观看,探花国产精品福利,三级特黄60分钟在线播放,一本久道久久综合中文字幕,五月婷婷激情网,久久精品国产精品国产精品污

網(wǎng)站首頁(yè) | 網(wǎng)站地圖

大國(guó)新村
首頁(yè) > 原創(chuàng)精品 > 成果首發(fā) > 正文

未來(lái)的傳播形態(tài)與社會(huì)文明形態(tài)(2)

而在經(jīng)典傳播學(xué)那里,最基礎(chǔ)、最玄妙、最隱秘、最具有哲學(xué)甚至詭辯意味的傳播環(huán)節(jié)是“自我傳播”。傳播主體一分為二,主客兼容于一身,主體的“我”與客體的“我”之間構(gòu)成一個(gè)最基本的傳播單元。一般情形下,常人所做的傳播乃是在衣食物欲驅(qū)使下的本能謀生行為的另一種角度的觀察結(jié)果,或是在道德、法律的規(guī)范下,或是基于對(duì)輿論(或心理暗示)的壓力(尤其是自身選擇確定為自己真實(shí)的“精神空間”的那些構(gòu)成要素,如好友、父母、老師等的觀念系統(tǒng))的服從、跟從,或是延續(xù)某種行為習(xí)慣,轉(zhuǎn)換時(shí)間、空間來(lái)體現(xiàn),而本質(zhì)上是對(duì)一種行為模式的重復(fù)。在這樣的傳播行為中,主體意識(shí)也許并不強(qiáng)烈,并沒(méi)有非常清晰地感知,“我是誰(shuí)?(環(huán)境?角色?職能?)我為何傳播?傳播目標(biāo)是什么?傳播手段是什么?傳播方案有多少選項(xiàng)??jī)?yōu)選的依據(jù)是什么?我能預(yù)判按照什么樣的傳播方式,會(huì)產(chǎn)生什么樣的傳播效果?如何規(guī)避不理想的傳播結(jié)果?上述所有問(wèn)題的推演、問(wèn)答邏輯是什么?”也就是說(shuō),并沒(méi)有形成嚴(yán)格意義上的標(biāo)志傳播自覺(jué)的傳播者“我”(I)。而對(duì)于傳播受體的賓格的“我”(me),一般人更是隔了一層。能將自我剝離,外在化、客觀化、對(duì)象化,把“自己”當(dāng)“他者”,本是人區(qū)別于一般具有低級(jí)意識(shí)的動(dòng)物的根本標(biāo)志。人通過(guò)平靜的水面、人造的鏡面,能自覺(jué)到“我”就是“他”,“他”就是“我”。人能“反”觀自己,是“思”之起點(diǎn),“反思”是自我傳播的最本質(zhì)表現(xiàn)。一般人能夠識(shí)別自我生物形象的外在投射,建立起對(duì)自身鏡像的視覺(jué)認(rèn)知與評(píng)價(jià),以及產(chǎn)生基于此形象的修正行為。但是對(duì)于每個(gè)個(gè)體的內(nèi)在因素,自身未必具有準(zhǔn)確識(shí)別的能力,甚至很難形成相應(yīng)的識(shí)別動(dòng)機(jī)。例如,一個(gè)完全被憤怒所控制的殺人者,對(duì)自身的殺人動(dòng)機(jī)也許并無(wú)察覺(jué)與反思的環(huán)節(jié),只是聽(tīng)信了一位友人的一則信息(實(shí)則是謠言):XX殺了你母親,于是發(fā)生最符合本能的反應(yīng),迅速地將XX殺死以復(fù)仇。在這個(gè)行為過(guò)程中,沒(méi)有分離出一個(gè)理性的、清晰的傳播主體“我(I)”對(duì)信息進(jìn)行甄別,也沒(méi)有覺(jué)察到一個(gè)信息傳播的受體me,并對(duì)其行為動(dòng)機(jī)、接受信息的過(guò)程與狀態(tài)、行為后果等進(jìn)行描述與評(píng)價(jià),就在高度混沌的狀態(tài)下,完成了殺人的行為。而在一般日常生活、工作狀態(tài)下,人們也是很難完整地形成“他(實(shí)際也是自己)是誰(shuí)?他在干嘛?他為何要干?他一般的行為傾向是怎樣的?性格如何?為何會(huì)形成這樣的傾向、性格?這行為會(huì)有何結(jié)果?是善是惡?有利有害?”這樣的系統(tǒng)認(rèn)知,更難形成“我”對(duì)“他”(賓格的“我”)、“超我”對(duì)“本我”“自我”、“彼時(shí)之我”對(duì)“此時(shí)之我”、“彼地之我”對(duì)“此地之我”、“彼態(tài)之我”對(duì)“此態(tài)之我”的“傳—受—反饋”關(guān)系,形成傳播閉環(huán)。

在傳播技術(shù)并不發(fā)達(dá)、信息稀缺的古代,人們更有時(shí)間和耐心,更容易認(rèn)為有必要從相對(duì)簡(jiǎn)單的人生經(jīng)歷中,從較少的信息中去挖掘更豐富的信息、感受,并以強(qiáng)大的想象力去創(chuàng)建一個(gè)更完整、更博大的甚至是終極的世界圖景與道德體系、知識(shí)體系。所以“冥想”“內(nèi)省”在人際傳播、大眾傳播欠發(fā)達(dá)時(shí)代是人進(jìn)化的必修課,是天資聰穎、有慧根的個(gè)體超越生性遲鈍、根性不利的人的基本門(mén)路,是一個(gè)人超越常人成為精英的最重要的方法,因?yàn)樗軜?gòu)建一個(gè)清晰的自我傳播框架,冷靜客觀地觀照自我,審察、評(píng)價(jià)、教諭、修正、提升自我。而當(dāng)傳播技術(shù)日益發(fā)達(dá)、信息海量爆炸之后,人們對(duì)外界龐雜的信息處理需要耗費(fèi)大量的時(shí)間,如潮水一樣涌來(lái)的二手信息、三手信息把每個(gè)人的原始信息、個(gè)體感知大大擠壓了,人們?cè)谝徊ㄒ徊ǖ男畔_刷中被迫沖浪,對(duì)傳播行為中的主格“我”與客格“我”來(lái)不及分離,來(lái)不及梳理,來(lái)不及評(píng)價(jià),來(lái)不及修正,只是“跟著走”,“完全停不下來(lái)”,這種狀態(tài)愈發(fā)固化了自我傳播的無(wú)能。在這樣的傳播語(yǔ)境下,人自身與自身的對(duì)話機(jī)遇減少,傳播的表層化、格式化、盲從化傾向加強(qiáng),自我理解能力削弱,“將心比心、換位思考”的對(duì)他人理解能力與動(dòng)力都隨之削弱,人與人之間的隔膜、族群與族群之間的隔膜反而加大,社會(huì)共識(shí)更難形成、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加劇。人類(lèi)面臨的尷尬如此明顯:VR、AR、MR、人工智能等概念代表的傳播科技以令人震撼的速度狂飆突進(jìn),而不同宗教、種族、利益團(tuán)體、社會(huì)階層之間的認(rèn)知鴻溝未見(jiàn)彌合,在某些方面還有進(jìn)一步擴(kuò)大之勢(shì)。傳播學(xué),本是為人類(lèi)更好的生存與發(fā)展,探尋傳播之本質(zhì)、真相與規(guī)律,提供人類(lèi)問(wèn)題更優(yōu)、最優(yōu)的傳播解決方案的學(xué)科,當(dāng)下面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。未來(lái)人類(lèi)的傳播會(huì)有什么樣的形態(tài)?為了人類(lèi)福祉,我們應(yīng)該有什么樣的傳播形態(tài)?回答這一系列的問(wèn)題已經(jīng)成為傳播學(xué)的重要使命。而在自媒體時(shí)代,這些問(wèn)題也是每一個(gè)擁有特定傳播工具的個(gè)體面臨的真實(shí)問(wèn)題。對(duì)于歷經(jīng)各種自媒體沖擊的專(zhuān)業(yè)傳播機(jī)構(gòu),這些更是從機(jī)構(gòu)利益與社會(huì)福祉兩個(gè)方面都要回答的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

上一頁(yè) 1 2345678下一頁(yè)
[責(zé)任編輯:孫易恒]