【摘要】馬克思生態(tài)思想揭示了人與自然、自然資源同人口增長、自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力之間的關(guān)系以及生態(tài)系統(tǒng)的整體性和協(xié)調(diào)性特征。馬克思生態(tài)思想對我國生態(tài)文明建設(shè)帶來了諸多啟示，例如要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的共同發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展以及推動經(jīng)濟向綠色循環(huán)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等。

【關(guān)鍵詞】馬克思  生態(tài)思想 人與自然    【中圖分類號】A811    【文獻標識碼】A

隨著科技進步和經(jīng)濟全球化，世界經(jīng)濟經(jīng)歷了較長時間的高速增長，隨之而來的環(huán)境污染、資源枯竭和生態(tài)失衡等問題已經(jīng)開始嚴重制約經(jīng)濟增長。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入“新常態(tài)”，面臨著調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的雙重考驗，深入研究馬克思生態(tài)思想，促進人與自然的和諧共生，在馬克思主義理論指導(dǎo)下積極探索我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要價值。

馬克思生態(tài)思想具有很強的前瞻性和預(yù)見性

馬克思在其著作中深入闡述了人與自然的關(guān)系，運用唯物主義觀點，對資本主義社會的生態(tài)問題和自然規(guī)律進行了分析，形成了馬克思生態(tài)思想。即使放在今天，馬克思生態(tài)思想仍然具有很強的前瞻性和預(yù)見性。

馬克思生態(tài)思想揭示了人與自然相互依存和制約的關(guān)系。馬克思運用辯證唯物主義觀點剖析了人與自然的關(guān)系，提出了通過實踐去認知和改造自然的方法。首先，馬克思自然觀包含科學(xué)系統(tǒng)的生態(tài)思想。他認為人是一種自然存在物，離不開自然界的資源，人的本質(zhì)就是社會關(guān)系的總和。馬克思提出人具有自然和社會雙重屬性，人與自然之間通過社會中介相互聯(lián)系、相互影響，人類通過勞動來認知和改造自然，人與自然是相互依存和制約的發(fā)展共同體。

馬克思生態(tài)思想揭示了自然資源同人口增長之間的關(guān)系。馬克思通過研究生態(tài)社會系統(tǒng)，提出實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展必須保持人口的動態(tài)平衡，認為解決人口相對過剩問題的根本辦法是消除資本主義社會私有制。馬克思在《資本論》中提出，在自然面前，人類不是所有者，而是使用者，必須尊重和愛護自然，合理分配和利用自然資源，實現(xiàn)子孫后代的可持續(xù)發(fā)展。

馬克思生態(tài)思想揭示了自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力之間的關(guān)系。馬克思認為，勞動包括社會生產(chǎn)力與自然生產(chǎn)力，二者都屬于資本生產(chǎn)力。自然生產(chǎn)屬于物質(zhì)生產(chǎn)的必要組成部分，社會生產(chǎn)主導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)。人們既要認識、適應(yīng)、尊重自然，也要改造與征服自然，發(fā)揮人的主觀能動性的同時，還要關(guān)注物質(zhì)資源的本質(zhì)和作用，實現(xiàn)人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，依照自然規(guī)律來發(fā)展生產(chǎn)力。

馬克思生態(tài)思想揭示了生態(tài)系統(tǒng)整體性和協(xié)調(diào)性特征。馬克思認為，生態(tài)系統(tǒng)最重要的特征就是整體性。近代工業(yè)發(fā)展帶來了土地、河流和氣候等自然資源惡化的一系列環(huán)境問題，資本主義生產(chǎn)方式下企業(yè)過度追求經(jīng)濟效益，一味剝削和榨取自然資源，忽視了對自然資源和生態(tài)環(huán)境的保護。 馬克思強調(diào)，只有維護生態(tài)系統(tǒng)的整體性，實現(xiàn)人與自然的相互協(xié)調(diào)，才能有效保護好生態(tài)環(huán)境。

在馬克思生態(tài)思想指導(dǎo)下實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展

馬克思生態(tài)思想以馬克思主義作為理論基礎(chǔ)，提出了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展目標，為解決生態(tài)環(huán)境問題指明了出路，具有普遍適用的科學(xué)性和前瞻性，是馬克思主義中國化的重要組成部分，是我國生態(tài)文明建設(shè)的理論基石。我們要始終堅持以馬克思生態(tài)思想為指導(dǎo)，加快建設(shè)具有中國特色的社會主義生態(tài)文明大國，不斷開創(chuàng)新時代經(jīng)濟社會發(fā)展新局面。馬克思生態(tài)思想為新時期生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。

在馬克思生態(tài)思想指導(dǎo)下實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。良好的生態(tài)自然環(huán)境是人和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，馬克思生態(tài)思想的核心就是實現(xiàn)人與自然相互協(xié)調(diào)。這要求我們必須尊重自然的客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性，在自然法則范圍內(nèi)改造自然環(huán)境。改革開放以來，我國經(jīng)濟實現(xiàn)了長期的中高速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境和自然資源被大量消耗，人與自然之間的矛盾開始顯現(xiàn)?？陀^地看，作為發(fā)展中國家，我國在生態(tài)文明建設(shè)方面同發(fā)達國家相比還有一定差距。我們必須處理好發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境二者的關(guān)系，積極應(yīng)對生態(tài)環(huán)境變化問題，構(gòu)建起政府指導(dǎo)，全社會共同參與的生態(tài)文明建設(shè)機制。倡導(dǎo)綠色消費的理念，發(fā)揮政府的規(guī)范監(jiān)督職能作用，及時響應(yīng)人們的環(huán)境訴求，努力提高全社會的生態(tài)文明建設(shè)價值觀和責(zé)任感，充分體現(xiàn)社會主義制度下生態(tài)文明發(fā)展的優(yōu)越性。

在馬克思生態(tài)思想指導(dǎo)下實現(xiàn)經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的共同發(fā)展。馬克思生態(tài)思想指出，生態(tài)環(huán)境為人類生存、發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，人類的實踐活動也在改變著自然環(huán)境。人類的活動必須控制在自然生態(tài)所能承受的范圍內(nèi)，達到和諧統(tǒng)一，才能推動人類文明發(fā)展的歷史進程。當前，空氣、水資源和土壤污染等問題已經(jīng)嚴重制約了經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量，人民群眾迫切需要改善生態(tài)環(huán)境。要以最小的資源環(huán)境代價支撐經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。因此，改變粗放的經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)自然資源的循環(huán)利用，加快推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革步伐，促進經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)同發(fā)展尤為重要。要加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，促進先進制造業(yè)和商貿(mào)服務(wù)業(yè)等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的升級。進一步加速生態(tài)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行生態(tài)化改造，建立起生態(tài)文明的產(chǎn)業(yè)體系。

在馬克思生態(tài)思想指導(dǎo)下實現(xiàn)生態(tài)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，推動經(jīng)濟向綠色循環(huán)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級

馬克思在研究資本主義經(jīng)濟發(fā)展的過程中，提出了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的重要理論，要通過提高科學(xué)技術(shù)水平來提高生產(chǎn)效率，減少對環(huán)境的破壞，最終實現(xiàn)人與生態(tài)的平衡發(fā)展，這正是馬克思生態(tài)思想創(chuàng)新性和預(yù)見性的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是知識形態(tài)的生產(chǎn)力，科技發(fā)展水平?jīng)Q定了人對自然資源的利用效率。但是，科技也是一把“雙刃劍”，在促進生產(chǎn)發(fā)展時也使生態(tài)環(huán)境受到了破壞。雖然某些科技創(chuàng)造打破了“生態(tài)平衡”，可能引發(fā)生態(tài)危機，但是科技水平的提高也為解決生態(tài)危機提供了重要的技術(shù)支撐。特別是進入現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)的進步對于人類發(fā)展起著越來越重要的作用。我國是一個有著13多億人口的發(fā)展中國家，人均資源比較少，土地承載的能力比較弱、能源相對匱乏等問題迫使我們必須加快建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明強國，才能滿足人民群眾對美好生活的需要，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。十八大以來，中央提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局。提高能源的開發(fā)水平、積極發(fā)現(xiàn)并高效利用新能源、減少對自然資源的損耗、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、加快科技創(chuàng)新成為生態(tài)技術(shù)發(fā)展的必然選擇。我們要加強政府對生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新的引導(dǎo)、出臺相關(guān)的激勵政策、引導(dǎo)社會資金的投入，建立促進創(chuàng)新的保障機制，開展積極的生態(tài)環(huán)境治理行動，淘汰落后產(chǎn)能，提高資源利用率，實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。

在馬克思生態(tài)思想指導(dǎo)下推動經(jīng)濟向綠色循環(huán)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。馬克思生態(tài)思想是解決全球性生態(tài)問題的重要哲學(xué)基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，特別是其物質(zhì)變換理論是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重要理論支撐。人和自然間的物質(zhì)變換主要是通過資源的循環(huán)利用， 如果生態(tài)系統(tǒng)失衡，物質(zhì)變換將受到影響，出現(xiàn)生態(tài)危機。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會取得較快發(fā)展，但生態(tài)文明建設(shè)相對滯后，生態(tài)失衡問題嚴重影響了經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是當前我國所面臨的重要任務(wù)，是新時代發(fā)展的迫切要求和必然選擇，我們要充分借鑒以往的經(jīng)驗和教訓(xùn)，堅持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，圍繞全面建成小康社會目標，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時，我們要繼續(xù)堅持資源節(jié)約型與環(huán)境友好型的社會發(fā)展方向，集約有效利用自然資源、下大氣力整治環(huán)境、積極發(fā)展低碳循環(huán)經(jīng)濟、確保維護生態(tài)安全，促進人和自然的和諧發(fā)展，堅持運用馬克思生態(tài)思想來指導(dǎo)我國的生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系全人類的共同利益，必須鼓勵和引導(dǎo)人民群眾積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來，樹立起綠色生態(tài)發(fā)展理念，全面提高整個社會的生態(tài)文明意識和文明程度。

（作者為麗水學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師）

【參考文獻】

①潘岳：《馬克思主義生態(tài)觀與生態(tài)文明》，《學(xué)習(xí)時報》，2015年7月14日。

責(zé)編/宋睿宸    美編/楊玲玲