【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們期許通過(guò)社會(huì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，構(gòu)建文明和諧美麗的生活環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)朝著可持續(xù)發(fā)展方向穩(wěn)步前行。其中，大眾文化空間作為社會(huì)生活的重要組成部分，需秉持合理性、人本性和因地制宜的原則，通過(guò)結(jié)合地域發(fā)展實(shí)情、與現(xiàn)有公共空間結(jié)合、創(chuàng)新開(kāi)放形式等措施，達(dá)到構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間的目的，營(yíng)造更加和諧的社會(huì)文化氛圍。

【關(guān)鍵詞】大眾文化  文化空間  和諧社會(huì)   

【中圖分類(lèi)號(hào)】G249.2    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化是提升人們綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，人作為構(gòu)建社會(huì)的最小單位，其個(gè)人素養(yǎng)水平對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步具有重要意義。在新時(shí)代背景下，人們接受文化傳播的路徑應(yīng)不斷擴(kuò)展，在原有學(xué)院制文化教育方略的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前新時(shí)代對(duì)文化傳播的切實(shí)需求，使人們?cè)诟鼮閺V闊的社會(huì)空間中提升綜合素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展建設(shè)奠定基礎(chǔ)。然而，由于我國(guó)大眾文化傳播空間仍較為狹窄，制約我國(guó)文化的影響力，使我國(guó)文化抵御外來(lái)文化沖擊的能力逐漸降低。因此，為了使我國(guó)文化影響力在新時(shí)代得以有效提升，思考構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間的有效方略就顯得尤為重要。

要有效化解文化矛盾，擴(kuò)大文化空間

解決人民日益高漲的文化需求問(wèn)題，是當(dāng)前國(guó)家的重要任務(wù)，而擴(kuò)大文化空間更為重要。文化是指引一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，由文化支撐起來(lái)的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)理念，能夠更加契合國(guó)家發(fā)展實(shí)情和人民群眾的精神追求。加之文化是國(guó)家經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史演變沉淀下來(lái)的精華，可為人們生產(chǎn)生活提供更有力的依據(jù)，使國(guó)家建設(shè)以更科學(xué)、理性的方式進(jìn)行，故文化建設(shè)非常重要。文化一方面可影響人們的思想，轉(zhuǎn)變?nèi)藗冋J(rèn)知事物的態(tài)度，使社會(huì)民眾在共同文化氛圍中，產(chǎn)生文化認(rèn)同；另一方面還具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，在影視、書(shū)籍出版、建筑等各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域均有所表現(xiàn)，與文化有效交融能夠提高商品的附加值，達(dá)到為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富的目的。

我國(guó)作為文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)極為深厚，但從目前來(lái)看，我國(guó)對(duì)大眾化文化的開(kāi)發(fā)程度仍有局限。改革開(kāi)放以來(lái)，大眾文化于上世紀(jì)末興起，在不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展氛圍中，通過(guò)與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、風(fēng)俗等相互融合，從而形成了新時(shí)代的大眾文化，通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、雜志等大眾文化傳播媒介，向世人展示中國(guó)文化的影響力。然而這種大眾文化傳播與表現(xiàn)的形式，僅停留在二維空間中，無(wú)法與人們的日常生活空間實(shí)現(xiàn)高效融合，影響大眾文化傳播成效，成為制約大眾文化發(fā)揮其影響力的重要因素之一。同時(shí)，由于大眾文化是從民眾中汲取形成的，若與民眾生活環(huán)境呈現(xiàn)脫離狀態(tài)，將無(wú)法有效地為大眾文化發(fā)展提供養(yǎng)分。一旦大眾文化失去新時(shí)代下文化內(nèi)容的供給，文化的“身軀”將逐漸干癟，無(wú)法為國(guó)家建設(shè)扛起文化的大旗，使文化影響力逐漸削減，影響社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展與高效建設(shè)。因此，為了提升我國(guó)文化影響力，在新時(shí)代思考構(gòu)建大眾文化開(kāi)放空間的有效方略就顯得尤為重要。

構(gòu)建更開(kāi)放文化空間需秉持的原則和采取的措施

通過(guò)對(duì)大眾文化空間價(jià)值進(jìn)行分析可知，大眾文化是提升不同地域凝聚力的有效內(nèi)容，可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與國(guó)家建設(shè)穩(wěn)步落實(shí)。然而當(dāng)前社會(huì)大眾文化空間較為狹窄，無(wú)法為大眾文化成長(zhǎng)與傳播提供充足的空間，使大眾文化影響力減弱；加之國(guó)家改革開(kāi)放政策深入發(fā)展，不同地域文化不斷涌入中國(guó)，搶占公共文化構(gòu)建空間，影響大眾文化空間構(gòu)建成效。因此，應(yīng)從以下幾方面著手構(gòu)建新時(shí)代更加開(kāi)放的大眾文化空間。

新時(shí)代構(gòu)建更加開(kāi)放大眾文化空間的原則。合理性原則。大眾文化空間的擴(kuò)展需占用土地面積，在當(dāng)前國(guó)家土地資源日益緊缺的時(shí)代，大眾文化空間若想得以擴(kuò)展與建設(shè)，需秉持合理性原則，與城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃體系融為一體。在土地規(guī)劃初期就要重視并意識(shí)到大眾文化空間構(gòu)建需求，在有效提升構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)土地資源的優(yōu)化配置。

人本性原則。大眾文化之所以具有極強(qiáng)的影響力，具有極廣泛的接收群體，主要是由于大眾文化可以與不同地域人們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活習(xí)慣、民俗等因素有機(jī)融合，凸顯文化與民眾的和諧關(guān)系，為大眾文化發(fā)展以及不斷擴(kuò)大影響力提供有利條件。因此，要想構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間，需秉持以人為本的原則，凸顯文化與人的交互性，講求適時(shí)、適地，使大眾文化空間開(kāi)放更具科學(xué)性，使大眾文化從群眾中來(lái)，到群眾中去的屬性得到落實(shí)。

因地制宜原則。各地可用的大眾文化空間的資源較為緊缺，為此大眾文化空間設(shè)計(jì)者，需秉持因地制宜原則，思考大眾文化空間構(gòu)建的更多可能。例如，在一些舊工業(yè)城市，存在許多閑置廠房，該地大眾文化的規(guī)劃，可立足于城市發(fā)展歷史，秉持綠化環(huán)保、資源集約利用等理念，嘗試將閑置廠房建成環(huán)保主題公園，將大眾文化滲透其中，達(dá)到構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間的目的。為提高大眾文化空間的感染力，大眾文化空間設(shè)計(jì)者可利用“垂直綠化”“屋頂綠化”等環(huán)保綠化技術(shù)，在舊廠區(qū)內(nèi)栽植綠植，營(yíng)造人與自然和諧共處的大眾文化氛圍，使人們?cè)趨⒂^這個(gè)大眾文化主題公園時(shí)，既可回看到該工業(yè)城市的輝煌歷史，也可見(jiàn)證城市發(fā)展的新變化，提升大眾文化空間擴(kuò)展構(gòu)建的成效。

新時(shí)代構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間的措施。第一，結(jié)合地域發(fā)展實(shí)情，在人口流動(dòng)性大的區(qū)域構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間。大眾文化的主要影響群體是社會(huì)民眾，只有在人口流動(dòng)性大的區(qū)域，建設(shè)大眾文化空間，才能有效發(fā)揮其作用。例如，車(chē)站、廣場(chǎng)、菜市場(chǎng)等地點(diǎn)，在這些區(qū)域進(jìn)行大眾文化滲透，賦予大眾文化生根發(fā)芽的空間，提升大眾文化影響力。例如，20世紀(jì)初期的漢口民眾樂(lè)園，因人口流動(dòng)量較大，當(dāng)?shù)貢円狗比A，成為大眾文化娛樂(lè)的主要空間，與人們生活百態(tài)融為一體，激發(fā)了城市發(fā)展的活力，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。第二，大眾文化可滲透在畫(huà)廊、博物館、紀(jì)念館、科技館等地，與不同場(chǎng)館文化宣傳內(nèi)容相結(jié)合，與觀賞者產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，現(xiàn)有公共空間應(yīng)擴(kuò)大開(kāi)放性，降低準(zhǔn)入門(mén)檻，結(jié)合新時(shí)代大眾文化的發(fā)展需求，將大眾文化作為創(chuàng)新空間，豐富公共空間的內(nèi)容，使大眾文化空間得以擴(kuò)展，達(dá)到構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化的目的。第三，創(chuàng)新大眾文化空間的開(kāi)放形式。所謂更加開(kāi)放的大眾文化空間，主要是指通過(guò)開(kāi)放空間的建立，使大眾文化引起更多民眾的共鳴，提升大眾文化影響力。為此，需秉持創(chuàng)新精神，思考大眾文化空間靈活多變的開(kāi)放形式，使大眾文化更好地服務(wù)于更多民眾的生活。例如，“廣場(chǎng)舞”作為一項(xiàng)當(dāng)下影響群體較大的大眾文化，若想構(gòu)建更加開(kāi)放的空間，可與電視臺(tái)或網(wǎng)絡(luò)媒體合作，制作相關(guān)的大眾文化類(lèi)節(jié)目，提高大眾文化影響輻射范圍。

新時(shí)代構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間，需認(rèn)清大眾文化影響力，提高其開(kāi)放空間的價(jià)值，秉持合理性、人本性和因地制宜的原則，確保大眾文化空間和民眾高效交互，在有限空間內(nèi)發(fā)揮最大文化影響力，在豐富有效的大眾文化空間開(kāi)放構(gòu)建方式下，加強(qiáng)大眾空間多元化輻射范圍，達(dá)到構(gòu)建更加開(kāi)放的大眾文化空間的目的。

（作者為西南財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①王瑋琪、李家琪：《“物”化的空間——當(dāng)代城市空間中的裝置藝術(shù)的互動(dòng)性研究》，《美與時(shí)代（城市版）》，2016年第8期。

②羅甜田、王琴：《豐富文化形象與敘述形式——對(duì)大眾文化服務(wù)意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的思考》，《社會(huì)科學(xué)研究》，2015年第2期。

責(zé)編/劉芋藝  谷漩    美編/宋揚(yáng)

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