黄色网页在线观看,开放性按摩在线观看,探花国产精品福利,三级特黄60分钟在线播放,一本久道久久综合中文字幕,五月婷婷激情网,久久精品国产精品国产精品污

網(wǎng)站首頁(yè) | 網(wǎng)站地圖

大國(guó)新村
首頁(yè) > 理論前沿 > 深度原創(chuàng) > 正文

充分展現(xiàn)中國(guó)海洋文化的內(nèi)在價(jià)值

核心提示: 中國(guó)是一個(gè)海岸線漫長(zhǎng)的國(guó)家,在海洋文化長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的傳統(tǒng),但在全球海洋文化交流中,中國(guó)海洋文化的價(jià)值卻未能得到充分展現(xiàn)。因此,我們有必要在文化自覺(jué)的前提下,充分認(rèn)識(shí)中國(guó)海洋文化的內(nèi)在邏輯,探尋中國(guó)海洋文化在發(fā)展中面臨的困境,延續(xù)海洋文化的生命活力,建立包容的海洋文化格局。

【摘要】中國(guó)是一個(gè)海岸線漫長(zhǎng)的國(guó)家,在海洋文化長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的傳統(tǒng),但在全球海洋文化交流中,中國(guó)海洋文化的價(jià)值卻未能得到充分展現(xiàn)。因此,我們有必要在文化自覺(jué)的前提下,充分認(rèn)識(shí)中國(guó)海洋文化的內(nèi)在邏輯,探尋中國(guó)海洋文化在發(fā)展中面臨的困境,延續(xù)海洋文化的生命活力,建立包容的海洋文化格局。

【關(guān)鍵詞】海洋文化  內(nèi)在邏輯  文化格局    【中圖分類號(hào)】G122    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)海洋文化的內(nèi)在邏輯:歷史自覺(jué)、主體自覺(jué)、價(jià)值自覺(jué)

中國(guó)海洋文化歷史悠久,在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的精神意蘊(yùn)與價(jià)值內(nèi)涵,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在文化自覺(jué)的語(yǔ)境下,中國(guó)海洋文化有其獨(dú)特的內(nèi)在邏輯,值得我們進(jìn)行一番深入分析。

歷史自覺(jué):審視中國(guó)海洋文化的歷史發(fā)展。文化的生成與發(fā)展離不開(kāi)歷史傳統(tǒng),要推進(jìn)當(dāng)代海洋文化的發(fā)展,我們必須從歷史視角審視中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化。在15世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)之后,世界海洋文化得到了快速發(fā)展。以德國(guó)哲學(xué)家康德為代表的一些西方思想家認(rèn)為,中國(guó)雖有古老的歷史文明,也創(chuàng)造了悠久的歷史文化,但中華文明是一種內(nèi)生性的文明,與西方海洋文化相比,中華文化更多是內(nèi)陸文明??档碌倪@種思想不但深深影響了西方,在國(guó)內(nèi)也擁有一定的市場(chǎng)。人們?cè)欢葘?duì)中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化進(jìn)行批判,試圖割斷其與中華文明的聯(lián)系。盡管在中國(guó)古代,農(nóng)業(yè)文明一直占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,但海洋文化也對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要助推作用,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。因此,在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)海洋文化發(fā)展的過(guò)程中,海洋文明的作用不應(yīng)被忽視,我們要站在歷史的高度來(lái)審視中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化,提升中國(guó)海洋文化的歷史自覺(jué)。

主體自覺(jué):理性認(rèn)識(shí)全球海洋文化的多元共存。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)海洋文化表現(xiàn)出缺乏主體意識(shí)的一面,這主要是因?yàn)樵谖鞣胶Q笪幕闹鲗?dǎo)下逐漸喪失了文化自信。就文化發(fā)展理念而言,在過(guò)去的100多年里,在與西方文明接觸的過(guò)程中,我們看到海洋文化給西方文明帶來(lái)的種種實(shí)惠,在對(duì)中國(guó)海洋文化的認(rèn)知上出現(xiàn)了不自信的心態(tài)。一些人認(rèn)為中國(guó)的海洋文明對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程似乎沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響,因而沒(méi)有形成整體性的共識(shí)。面對(duì)這種局面,我們有必要提升中國(guó)海洋文化的主體意識(shí),增強(qiáng)主體自覺(jué),充分認(rèn)識(shí)到西方海洋文明是一種主體的“他者”,而不是世界海洋文化的全部與中心。同時(shí)也要看到,中國(guó)海洋文化同樣具有獨(dú)特的歷史意蘊(yùn)和精神內(nèi)核,對(duì)中華文明的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。

價(jià)值自覺(jué):樹(shù)立海洋文化核心價(jià)值觀。海洋文化價(jià)值觀是海洋文化發(fā)展的核心內(nèi)容,也是海洋文化最深層次的文化意蘊(yùn)。海洋文化價(jià)值觀反映了人們對(duì)海洋世界的根本認(rèn)知,也體現(xiàn)了人們對(duì)海洋文化的價(jià)值判斷。在全球化時(shí)代,海洋文化價(jià)值觀更加關(guān)系到海洋文化建設(shè)及發(fā)展的方向。在現(xiàn)實(shí)中,如果海洋文化價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差,就可能導(dǎo)致海洋文化發(fā)展走上歧途,更不可能形成文化自覺(jué)。因此,在海洋文化的發(fā)展中,我們有必要彰顯海洋文化的價(jià)值內(nèi)核,充分樹(shù)立海洋文化的價(jià)值自信。

中國(guó)海洋文化亟待提升話語(yǔ)權(quán)

隨著全球化的發(fā)展,海洋文化的多元交流趨勢(shì)日漸明顯。但由于長(zhǎng)期以來(lái)西方海洋文化在交流中顯示出優(yōu)越性,文化交流的單向性較為突出,因而在一定程度上造成了全球海洋文化平等對(duì)話的不暢。對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)深入了解中國(guó)海洋文化發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題,更好地提升海洋文化話語(yǔ)權(quán)。

首先,悠久的海洋文化未能很好地轉(zhuǎn)化為海洋文化軟實(shí)力。我國(guó)在歷史發(fā)展中積淀了豐富的海洋文化資源,但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的海洋文化資源尚未得到充分開(kāi)發(fā)與利用,海洋文化的價(jià)值也未能充分展現(xiàn)。可以說(shuō),在全球海洋文化體系中,中國(guó)海洋文化資源未能被很好地轉(zhuǎn)化為海洋文化軟實(shí)力,因而在全球海洋文化規(guī)則體系中也沒(méi)有足夠的話語(yǔ)權(quán)。故此,我國(guó)需要對(duì)悠久的海洋歷史文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,在傳承海洋文化歷史傳統(tǒng)的同時(shí),加強(qiáng)海洋文化在政治、外交中的運(yùn)用,提升海洋文化軟實(shí)力。

其次,我國(guó)海洋文化發(fā)展水平落后于世界海洋文化整體發(fā)展水平。我國(guó)海域遼闊,是名副其實(shí)的海洋大國(guó),在悠久的歷史進(jìn)程中,海上絲綢之路曾連通四海萬(wàn)方,造船技術(shù)、航海技術(shù)也曾一度領(lǐng)先世界。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的海洋實(shí)力整體發(fā)展迅猛,正從海洋大國(guó)走向海洋強(qiáng)國(guó),在海洋貿(mào)易、海洋科技等方面也獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但同時(shí),海洋資源被破壞、海洋面臨的生態(tài)問(wèn)題等,也是與之并存的短板,限制了海洋文化的整體發(fā)展水平。

再次,海洋文化的傳播在一定程度上受制于西方海洋話語(yǔ)體系。改革開(kāi)放以來(lái),西方的文化和價(jià)值觀隨之進(jìn)入我國(guó)社會(huì),其中也包括西方海洋文化,加之西方海洋話語(yǔ)權(quán)長(zhǎng)期以來(lái)?yè)碛兄鲗?dǎo)地位,因此中國(guó)海洋文化在向外傳播的過(guò)程中,不可避免地受制于西方海洋話語(yǔ)體系。當(dāng)前,國(guó)際形勢(shì)變幻莫測(cè),海洋爭(zhēng)端日漸增多,多極化的海洋關(guān)系日漸建立,中國(guó)應(yīng)當(dāng)抓住“一帶一路”的良機(jī),傳播獨(dú)具中國(guó)特色與中華文化內(nèi)涵的海洋文化,打破西方壟斷海洋文化話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)有格局。

延續(xù)中國(guó)海洋文化的生命活力,建立包容的海洋文化格局

中國(guó)是一個(gè)海岸線漫長(zhǎng)的國(guó)家,在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了自身獨(dú)有的傳統(tǒng)。由于在全球海洋文化交流中,中國(guó)海洋文化的價(jià)值未能得到充分展現(xiàn),因此,我們必須在文化自覺(jué)的前提下,清除中國(guó)海洋文化發(fā)展道路中的種種阻礙,為海洋文化的發(fā)展鋪平道路。

深入了解中國(guó)海洋文化發(fā)展的歷史,延續(xù)中國(guó)海洋文化的生命活力。西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,中華文化是典型的大陸文化,是一種落后的農(nóng)業(yè)文明。顯然,這種觀點(diǎn)是不正確的。中國(guó)不僅有大江大河,還有遼闊的海域;中國(guó)不僅有海洋商業(yè)文明,也有獨(dú)特的海洋農(nóng)業(yè)文明。中華先民曾一度躬耕于滄海并揚(yáng)帆海外,在異國(guó)他鄉(xiāng)留下了奮斗的足跡。我們要銘記這些輝煌的歷史,深掘我們的海洋文化,通過(guò)建立古今之聯(lián)系,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)海洋文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,面向現(xiàn)實(shí)、面向全球,不斷延續(xù)海洋文化的生命活力。

弘揚(yáng)中國(guó)海洋文化傳統(tǒng),建立包容的海洋文化格局。在歷史進(jìn)程中,中國(guó)海洋文化形成了獨(dú)具特色的品格,我們?cè)诳疾熘袊?guó)海洋文化的發(fā)展軌跡之時(shí),需要正視歷史,既不能妄自菲薄,也不能妄自尊大,要深入探尋中國(guó)海洋文化的優(yōu)秀特質(zhì),在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷弘揚(yáng)中國(guó)海洋文化的價(jià)值。在此過(guò)程中,我們還應(yīng)不斷提升中國(guó)海洋文化的主體自覺(jué),積極與不同的海洋文化開(kāi)展平等對(duì)話、交流,進(jìn)而構(gòu)建自身獨(dú)有的海洋文化格局,推動(dòng)中國(guó)海洋文化不斷發(fā)展。

豐富中國(guó)海洋文化的價(jià)值體系,擔(dān)負(fù)起海洋文化的發(fā)展使命。中國(guó)海洋文明的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,長(zhǎng)期以來(lái),中華文化家國(guó)天下的情懷,以及大一統(tǒng)的傳統(tǒng),使得中國(guó)海洋文化擁有與生俱來(lái)的獨(dú)特魅力。這一文化傳統(tǒng)依靠的并不是堅(jiān)船利炮的武力,而是依靠文化融合的巨大力量。在推進(jìn)中國(guó)海洋文化發(fā)展的過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)不斷豐富與弘揚(yáng)海洋文化的核心價(jià)值觀,即和平、包容,從而建立起屬于自己的文化主體地位,與其他海洋文化國(guó)家保持平等互利的合作關(guān)系,將“一帶一路”倡議通過(guò)海洋文化的傳播融入到人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐中,肩負(fù)起發(fā)展中國(guó)海洋文化的光榮使命。

(作者為海南熱帶海洋學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授)

【參考文獻(xiàn)】

①馬志榮、薛三讓:《后鄭和時(shí)代:中國(guó)海洋文化由開(kāi)放走向內(nèi)斂的現(xiàn)代思考》,《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2007年第5期。

②洪剛、洪曉楠:《中國(guó)海洋文化的內(nèi)在邏輯與發(fā)展取向》,《太平洋學(xué)報(bào)》,2017年第8期。

③曲金良:《中國(guó)海洋文化的早期歷史與地理格局》,《浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)》,2007年第3期。

責(zé)編/王妍卓    美編/宋揚(yáng)

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者,否則追究法律責(zé)任。

[責(zé)任編輯:孫渴]
標(biāo)簽: 中國(guó)   內(nèi)在   海洋   價(jià)值   文化