“新農(nóng)村建設(shè)要來場‘廁所革命’，讓農(nóng)村群眾用上衛(wèi)生廁所。”在短時間內(nèi)習(xí)近平總書記數(shù)次對于廁所問題作出重要指示，并把其提到補齊影響群眾生活品質(zhì)的短板的高度，可見小廁所，大民生。

全球由于廁所污染引發(fā)的傳染病有80%，包括肛腸發(fā)病率以及痔瘡有40%。因此，廁所問題也是我們亟待解決的重要問題。尤其，在中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，廁所問題已經(jīng)成為影響群眾生活品質(zhì)、影響社會文明程度提升的突出短板。享用干凈、衛(wèi)生、設(shè)施設(shè)備完善的廁所，已經(jīng)不僅僅是一種簡單的生理需要，而是人民群眾對美好生活的需要，是提升生活品質(zhì)和社會文明程度的需要，是補齊民生短板的要求。

推動中國式廁所革命，必須從多方面發(fā)力并形成合力，福建九牧集團(tuán)進(jìn)行的有益探索，是值得肯定和贊賞的。

一是要加大宣傳力度，提高全民衛(wèi)生意識，形成改廁共識和良好的如廁習(xí)慣。旅游景區(qū)等公共廁所的臟亂差固然同設(shè)施設(shè)備的完善有關(guān)，但更主要的原因還是一部分如廁者不講文明，便后沒有沖水洗手的習(xí)慣，不愛護(hù)公廁的設(shè)施設(shè)備。改農(nóng)村旱廁為沖水式衛(wèi)生廁所推行難，固然同部分農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、許多貧困群眾沒有財力投入有關(guān)，但也同許多農(nóng)村居民思想觀念的落后、沒有認(rèn)識到衛(wèi)生廁所的重要性有關(guān)。因此，要來一場廁所革命，輿論宣傳是先導(dǎo)，提高認(rèn)識和形成共識是根本。九牧集團(tuán)開啟的“廁所革命·干凈中國”公益活動，正是積極倡導(dǎo)和普及廁所文化的一個有力舉措。

二是要搞好規(guī)劃。目前，城市公共廁所的規(guī)劃，首先要做到空間布局合理，男女廁位比例合理；其次，要重視“第三衛(wèi)生間”的全覆蓋。所謂“第三衛(wèi)生間”，也就是設(shè)有成人及兒童坐便器、小便池、洗手盤、多功能嬰兒臺、安全抓桿、呼叫器等設(shè)施設(shè)備，可以滿足攜家?guī)Э谟慰秃吞厥馊巳喝鐜募?xì)微需求的廁所，要著力解決我國城市公共區(qū)域許多公廁都沒有設(shè)置“第三衛(wèi)生間”的問題。農(nóng)村廁所革命的重點是貧困地區(qū)，改廁是一項系統(tǒng)工程，必須因地制宜做好下水道管網(wǎng)建設(shè)和污水處理，否則廁改就只能是形象工程、面子工程，只能成為擺設(shè)。九牧集團(tuán)通過協(xié)調(diào)政府與各相關(guān)單位，積極推進(jìn)廁所革命的各項工程，并將廈門鼓浪嶼選為“廁所革命·干凈中國”公益活動落地的首站。

三是要加大投入。廁所革命不能空喊口號，必須有實實在在的資金投入。但是，在資金投入上，政府、社區(qū)、企業(yè)、社會組織和居民家庭等各個主體都要承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。城市公共區(qū)域的公廁建設(shè)和維護(hù)運營，屬于城市政府的公共服務(wù)職能，應(yīng)該以政府投入為主，可以鼓勵社區(qū)、企業(yè)、社會組織和公民個人捐建、參與維護(hù)保養(yǎng)。為將廁所革命落實落地，九牧集團(tuán)計劃近期在全國范圍內(nèi)建設(shè)10萬個干凈廁所，在福建省建設(shè)5000個公共廁所，20個示范村，加大投入力度。

四是要發(fā)展適用技術(shù)，增加適用產(chǎn)品供給。一方面，我國地域遼闊，各地氣候、水質(zhì)等自然條件千差萬別，廁所革命的推進(jìn)必須根據(jù)各地的自然條件，開發(fā)和生產(chǎn)適用于不同地區(qū)的技術(shù)與產(chǎn)品。另一方面，我國城鄉(xiāng)差別大，居民消費能力和消費習(xí)慣差別懸殊，衛(wèi)浴企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品必須滿足不同層次的消費需要。福建九牧集團(tuán)提出的不同檔位消費產(chǎn)品解決方案，就是充分考慮到多層次消費需求的現(xiàn)實國情提出的。城市的公共衛(wèi)生間設(shè)計和建設(shè)，要充分考慮場地、人流、建設(shè)和運營成本等因素以及不同人群的特殊需求，既要建設(shè)和運營獨立式、附屬式、活動式廁所，也要適量建設(shè)和運營無障礙專用廁所、第三衛(wèi)生間以及其他種類的廁所間。