【摘要】網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，人們對(duì)“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)涵有了更深入、更豐富的理解，使網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生了新特點(diǎn)。在組織結(jié)構(gòu)上，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義呈現(xiàn)出去精英化、去階級(jí)化、去身份化的特點(diǎn)；在運(yùn)作模式上，則以線上、線下聯(lián)動(dòng)開(kāi)展為主。同時(shí)，一些網(wǎng)民也表現(xiàn)出非理性化、情緒化的不良傾向，需要我們加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)空間  愛(ài)國(guó)主義  思想道德建設(shè)    【中圖分類(lèi)號(hào)】G416    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，人們對(duì)“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)涵有了更深入、更豐富的理解

黨的十九大報(bào)告指出，要“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。”近年來(lái)，我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)綜合治理方面取得諸多成效，營(yíng)造了良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍，讓網(wǎng)絡(luò)空間充滿了正能量和主旋律，成為億萬(wàn)民眾共同的精神家園。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神成為凝心聚力的興國(guó)之魂和強(qiáng)國(guó)之魄，是能夠讓人們充滿正能量的精神依托。一直以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育都是思想政治教育的重要組成部分。在新時(shí)期，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生的影響越來(lái)越大，愛(ài)國(guó)主義在表現(xiàn)形式上也呈現(xiàn)出了一些新的變化。

首先，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義主體具有一定的虛擬性，其展現(xiàn)的方式也呈現(xiàn)出信息化、數(shù)字化等特點(diǎn)，讓愛(ài)國(guó)主義的影響無(wú)處不在，與傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)形式有所不同。其次，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，愛(ài)國(guó)主義教育在傳播力度上也有明顯增強(qiáng)，彰顯了思想道德教育的開(kāi)放性，任何個(gè)體都可以借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感，這與傳統(tǒng)的依賴書(shū)本傳播愛(ài)國(guó)主義思想的方式有明顯不同。再次，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義能夠超越時(shí)空界限，教育的方式也更加多樣化，各類(lèi)新媒體社交平臺(tái)通過(guò)文字、圖片、音視頻等方式詮釋了新的、能夠被網(wǎng)絡(luò)受眾廣泛接受的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，使人們對(duì)“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)涵有了更深入、更豐富的理解。

網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義發(fā)展的新特點(diǎn)

其一，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出去精英化、去階級(jí)化、去身份化的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)空間中，愛(ài)國(guó)主義的新表現(xiàn)主要體現(xiàn)在網(wǎng)民自發(fā)組織、自愿參與愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，突破了社會(huì)階層、年齡、性別等方面的局限。只要人們?cè)敢獗磉_(dá)愛(ài)國(guó)情感，就可以隨時(shí)參與到網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)中。網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義削弱了政治精英的話語(yǔ)權(quán)，將不同民族、不同身份、不同階層、不同地域的網(wǎng)民凝聚在一起，不僅使愛(ài)國(guó)主義擺脫了傳統(tǒng)民族主義的局限性，還有力推動(dòng)了社會(huì)的民主化進(jìn)程。近年來(lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)均由“草根”發(fā)起，通過(guò)這種方式，普通民眾的網(wǎng)絡(luò)輿論影響力不斷擴(kuò)大。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，去精英化、去階級(jí)化、去身份化的趨勢(shì)十分明顯。

其二，運(yùn)作模式以線上、線下聯(lián)動(dòng)開(kāi)展為主。傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)依賴于個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間直接聯(lián)系的模式，其開(kāi)展往往受時(shí)間、地域、規(guī)模的限制，傳播效率低、互動(dòng)差、溝通不便利。相比之下，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)則突破了這些束縛，擁有了開(kāi)展線上、線下聯(lián)動(dòng)活動(dòng)的廣闊平臺(tái)，網(wǎng)站、論壇、群組等成為了主要陣地，以此凝聚愛(ài)國(guó)主義力量，允許成員分享自己的愛(ài)國(guó)思想和價(jià)值觀，并利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播速度、傳播范圍吸引更多網(wǎng)民參與，通過(guò)彼此之間的信息交流、情感互動(dòng)，形成網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義陣營(yíng)。具有影響力的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義陣營(yíng)從線上轉(zhuǎn)移到線下，將虛擬轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了線上和線下的聯(lián)動(dòng)，迅速提升了網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的號(hào)召力，有助于進(jìn)一步強(qiáng)化人們的愛(ài)國(guó)主義思想，對(duì)網(wǎng)民的價(jià)值觀產(chǎn)生正向引導(dǎo)。

其三，由于網(wǎng)絡(luò)空間的環(huán)境相對(duì)自由，一些網(wǎng)民表現(xiàn)出非理性化、情緒化的不良傾向。鑒于網(wǎng)絡(luò)本身具有虛擬性，所以一旦脫離理性的制約，網(wǎng)絡(luò)上就可能出現(xiàn)一些極端的言論或行為。有的網(wǎng)民甚至在網(wǎng)絡(luò)中頻頻以謾罵和侮辱的形式對(duì)與其意見(jiàn)相左的人進(jìn)行言論攻擊，由此演變?yōu)楸┝κ录?。例如在抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中，不少地區(qū)出現(xiàn)了砸日本車(chē)、抵制日貨等非理性暴力事件，對(duì)我國(guó)居民的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成侵害。網(wǎng)絡(luò)中的非理性言語(yǔ)表達(dá)已經(jīng)不再是個(gè)例，部分網(wǎng)友對(duì)突發(fā)事件了解不足，往往不假思索地跟風(fēng)，并采取過(guò)激的語(yǔ)言和行為肆意攻擊他人，產(chǎn)生了不良社會(huì)影響。

為愛(ài)國(guó)主義的傳播營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍

注重明辨是非，防止愛(ài)國(guó)主義走向網(wǎng)絡(luò)民粹化。在公共網(wǎng)絡(luò)空間中，每個(gè)參與進(jìn)來(lái)的網(wǎng)民都擁有一定的話語(yǔ)權(quán)，他們既是傳播者，又是接受者，都可以參與相關(guān)話題的探討。正如上文所提出的，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開(kāi)放性賦予愛(ài)國(guó)主義去精英化、去階級(jí)化、去身份化等特征，突破了傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子和政治精英的主導(dǎo)地位，開(kāi)始向平民化的方向發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義本身是值得弘揚(yáng)的，網(wǎng)民也應(yīng)當(dāng)擁有在網(wǎng)絡(luò)中自由表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的權(quán)利。但是，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的自由和平等也是建立在一定基礎(chǔ)之上的，若不加以約束監(jiān)管，一旦被別有用心的群體操控和利用，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義將會(huì)向民粹化的方向發(fā)展，甚至走向極端。因此，網(wǎng)民在發(fā)表言論時(shí)，既要能做到明辨是非，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，也要有意識(shí)地培養(yǎng)自己識(shí)破網(wǎng)絡(luò)謠言的能力，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間中充分發(fā)揮正向引導(dǎo)力量，揭露那些披著愛(ài)國(guó)主義外衣的虛偽言論。

雙管齊下，同時(shí)關(guān)注線上言論與線下運(yùn)動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義既重視傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義的線下運(yùn)動(dòng)，又將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為線上陣地，借助線上和線下的有效結(jié)合，讓愛(ài)國(guó)主義思想和言論在更廣闊的空間中進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)空間讓愛(ài)國(guó)主義思想傳播提升了效率、擴(kuò)大了范圍，不僅滿足了網(wǎng)民愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)需求，更激發(fā)了網(wǎng)民的愛(ài)國(guó)主義情懷。從線上情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為愛(ài)國(guó)主義者提供了充分的表達(dá)空間，并且讓不同的思想和言論進(jìn)行交流。愛(ài)國(guó)主義本身就具有公共屬性，網(wǎng)絡(luò)空間則讓公共屬性不斷延展，進(jìn)而成為凝聚民意的重要平臺(tái)。在肯定網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為愛(ài)國(guó)主義思想傳播作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，我們也要避免被錯(cuò)誤引導(dǎo)，偏離愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)和初衷。從線下情況來(lái)看，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間的愛(ài)國(guó)主義情緒醞釀到一定程度時(shí)，就很可能向線下轉(zhuǎn)移。一旦參與運(yùn)動(dòng)的人數(shù)過(guò)多，就可能引發(fā)群體性事件，對(duì)正常的社會(huì)秩序造成一定影響。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義線上和線下的活動(dòng)，我們要雙管齊下，對(duì)線上言論和線下行動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義向健康、有序的方向發(fā)展，防止網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義對(duì)社會(huì)秩序造成影響。

提升網(wǎng)民素質(zhì)，營(yíng)造理性的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的非理性言論和過(guò)激行為往往具有一定的負(fù)面影響。在非理性言論的長(zhǎng)期影響下，網(wǎng)民很容易形成極端、情緒化的性格，在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生沖動(dòng)、暴力的行為。愛(ài)國(guó)主義的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不是極端和暴力，而是在理性的引導(dǎo)下進(jìn)行愛(ài)國(guó)精神的傳遞。一直以來(lái)，我國(guó)都在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公眾平等相處。網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義同樣也需要理性和諧的氛圍，通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，讓網(wǎng)民能夠自由理性地發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行信息交流。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注網(wǎng)民素質(zhì)的提升，針對(duì)不同年齡層次的網(wǎng)民開(kāi)展教育活動(dòng)，比如思想政治教育活動(dòng)、文化教育活動(dòng)等，培養(yǎng)網(wǎng)民獨(dú)立、客觀、理性的精神，在網(wǎng)絡(luò)中宣揚(yáng)主旋律和正能量，不斷凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。

（作者為東華大學(xué)講師）

【參考文獻(xiàn)】

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責(zé)編/王妍卓   美編/王夢(mèng)雅

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