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學(xué)界關(guān)于意識形態(tài)的討論重心

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,能否做好這項工作,事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。因此,黨和國家工作的形勢越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨,就越要認(rèn)識到意識形態(tài)工作的重要性,就越要筑牢思想防線,牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

一些錯誤思潮和言論被有力駁倒

黨的意識形態(tài)工作的主要內(nèi)容是加強(qiáng)對重大理論和現(xiàn)實問題的深度研究,加強(qiáng)對多元社會思潮形成的歷史根據(jù)、社會根據(jù)及同西方社會思潮淵源關(guān)系的深度分析,對錯誤社會思潮及其錯誤觀點及時進(jìn)行辨析和批駁,幫助廣大人民群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識。

為此,學(xué)術(shù)界主要就以下七種錯誤思潮,有針對性地展開分析和批判。第一,鼓吹西方所謂憲政民主,企圖瓦解中國特色社會主義民主政治制度;第二,鼓吹西方所謂普世價值,企圖擾亂中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的理論基礎(chǔ);第三,宣揚西方的所謂公民社會,企圖削弱黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ);第四,宣傳新自由主義的主張,企圖削弱我國的基本經(jīng)濟(jì)制度;第五,宣傳西方所謂新聞自由,反對黨和政府監(jiān)管媒體;第六,宣傳歷史虛無主義,企圖否定或抹黑黨和國家的光輝歷史;第七,質(zhì)疑改革開放,認(rèn)為黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放“過頭了”或者“還不夠”。這些錯誤思潮以“系統(tǒng)性”“理論性”特點進(jìn)行偽裝,戴上學(xué)術(shù)研究的面具,經(jīng)過各種精心“包裝”,很容易欺騙和迷惑群眾,搞亂人們的思想。在這些事關(guān)黨、國家和民族發(fā)展的大是大非問題上,學(xué)術(shù)界敢于發(fā)聲亮劍,確保馬克思主義在我國主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。

在十九大報告中,習(xí)近平總書記對黨的宣傳部門和學(xué)術(shù)界共同參與的這一項工作,給予高度評價,認(rèn)為黨的十八大以來,“馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明,中國特色社會主義和中國夢深入人心”。并且,在“實現(xiàn)偉大夢想,必須進(jìn)行偉大斗爭”部分強(qiáng)調(diào),“全黨要更加自覺地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度,堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行”。

要以新思想為指導(dǎo),時刻保持理論上的清醒和政治上的堅定

黨的十九大報告不僅強(qiáng)調(diào)“破”,而且也主張“立”。學(xué)界在研讀十九大報告、學(xué)習(xí)十九大精神的過程中,深刻認(rèn)識到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義。大家一致認(rèn)為,“八個明確”和“十四個堅持”相輔相成,一個是理論層面的回答,即我們要堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,主要回答“是什么”的問題;一個是實踐層面的回答,即我們要怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義,主要回答“怎么辦”的問題。兩者在核心要義和精神實質(zhì)上是一致的,不能將其割裂開來,只有統(tǒng)一學(xué)習(xí)、統(tǒng)一把握、統(tǒng)一貫徹,才能更好地推動黨和國家事業(yè)打開新局面、開辟新境界。

與此同時,學(xué)術(shù)界也自覺以“八個明確”和“十四個堅持”作為檢驗理論研究中大是大非問題的重要標(biāo)尺。大家一致認(rèn)為,在新的歷史條件下,意識形態(tài)工作仍然繁重而艱巨,決不允許存在消極懈怠、麻痹大意的思想和行為。尤其是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,讓一些西方勢力看到意識形態(tài)滲透“新的希望”,他們通過對各種錯誤的社會思潮進(jìn)行包裝演繹,不斷推出各式“變種”,蓄意詆毀、攻擊、唱衰我國的歷史、領(lǐng)袖、英雄、軍隊、文化、制度、道路等,妄圖制造思想混亂,擾亂社會共識。因此,全黨全國人民要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,以“八個明確”和“十四個堅持”為指引,時刻保持理論上的清醒和政治上的堅定。

正確區(qū)分和對待政治原則、思想認(rèn)識和學(xué)術(shù)觀點問題

在新的時代條件下,黨的意識形態(tài)工作還存在一個重要難題,即如何正確區(qū)分和對待政治原則、思想認(rèn)識和學(xué)術(shù)觀點問題。這也是習(xí)近平總書記在十九大報告中,針對意識形態(tài)工作提出的一項任務(wù)要求。學(xué)界多數(shù)專家認(rèn)為,我們不僅要分析這三個問題的各自特點和不同表現(xiàn)形式,采取不同的應(yīng)對方針,而且還要清醒地認(rèn)識到,其中任何一個問題,在不同環(huán)境中,都有可能會轉(zhuǎn)化為其他方面的問題。因此,在實際工作中,對這三者還需發(fā)展地看、辯證地看。

在意識形態(tài)中,思想認(rèn)識問題最為常見,也最為復(fù)雜。思想有正確的,也有錯誤的;有先進(jìn)的,也有落后的;有簡單的,也有復(fù)雜的,涵蓋工作、生活、學(xué)習(xí)和社會交往等各個方面的問題。同時,人的思想認(rèn)識會隨著客觀環(huán)境變化而變化,處于不同利益視角的人,也會不可避免地產(chǎn)生不同的思想認(rèn)識。學(xué)界一致認(rèn)為,針對一些存在思想認(rèn)識問題的人,要堅持正面宣傳教育,有針對性地加以引導(dǎo),積極幫助人們答疑解惑,疏導(dǎo)社會不良情緒,形成良好社會心態(tài)。部分學(xué)者提出,對人民群眾思想認(rèn)識中的錯誤觀點,甚至比較嚴(yán)重的錯誤觀點,一般也應(yīng)采取“和風(fēng)細(xì)雨、心平氣和、以理服人”的方法,進(jìn)行不直接涉及個人的原則性批評,以幫助他們澄清是非。

思想認(rèn)識問題如果日積月累,并向系統(tǒng)化、理論化方向發(fā)展,就會演化為學(xué)術(shù)觀點問題。所謂學(xué)術(shù)觀點,主要指的是在科學(xué)文化研究中形成的、不違反政治原則的具體的思想觀點。對于學(xué)術(shù)研究,要堅持“百花齊放,百家爭鳴”的方針,鼓勵開展平等、健康、充分的對話與交流,活躍學(xué)術(shù)空氣。學(xué)界一致認(rèn)為,要堅持和發(fā)揚學(xué)術(shù)民主,尊重差異、包容多樣,提倡不同學(xué)術(shù)觀點、不同風(fēng)格學(xué)派相互切磋、平等討論,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

在實際工作中,我們既不能把一般學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題,也不要把理論是非與政治立場相混淆。應(yīng)該說,一般學(xué)術(shù)問題的研究和討論沒有禁區(qū),即便是政治原則和政策問題,也應(yīng)當(dāng)在一定范圍內(nèi),采取適當(dāng)方式研究探討,以發(fā)展和完善我們黨治國理政的理論體系,為黨和國家的科學(xué)決策提供借鑒。至于在學(xué)術(shù)研究中出現(xiàn)的思想認(rèn)識問題,我們更要以開放的心態(tài)積極應(yīng)對,以澄清思想、團(tuán)結(jié)同志為目的。

思想認(rèn)識或?qū)W術(shù)觀點,如果反映于政治層面,表現(xiàn)出對黨的路線、方針和政策的背離或反動,在這種情況下,它們都會演化為政治原則問題。比如,在改革開放過程中,一些利益暫時受損的社會成員,有時可能會以過激的意識形態(tài)口號,來爭取社會公眾的輿論支持,但倘若它構(gòu)成對黨和國家大政方針的威脅挑戰(zhàn),就會觸及到政治原則問題。在學(xué)術(shù)研究中也有類似的情況。比如,對文學(xué)藝術(shù)的研究和討論,這是一個學(xué)術(shù)問題,但倘若由此走向否定黨的領(lǐng)導(dǎo),否定文藝的社會主義方向,甚至利用文藝進(jìn)行顛覆國家政權(quán)的輿論煽動行為,這就超出了學(xué)術(shù)研究的范圍,問題本身的性質(zhì)也隨之發(fā)生變化。

在政治原則問題上,我們要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭,要旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,“在事關(guān)大是大非和政治原則問題上,必須增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗,幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識”。

(作者為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授、博導(dǎo))

【注:本文系北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(北京師范大學(xué))研究課題的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,新華網(wǎng),2017年10月27日。

責(zé)編/趙橙涔    美編/楊玲玲

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[責(zé)任編輯:李一丹]
標(biāo)簽: 學(xué)界   重心   意識形態(tài)