【摘要】對(duì)正處在人生重要發(fā)展階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，形成正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀具有重大意義。應(yīng)從文化自信、文化自覺(jué)、文化自律、文化自強(qiáng)四個(gè)維度出發(fā)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感、自豪感，涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀，讓其成為五千年中華文明的繼承者和保護(hù)者，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生  文化自信  文化自覺(jué)  文化自律  文化自強(qiáng)   

【中圖分類號(hào)】G641    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展具有重要影響。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是我國(guó)五千年歷史發(fā)展的文化積淀。因此，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，作為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，中華文化已成為影響綜合國(guó)力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大關(guān)鍵因素。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。由此可見(jiàn)，黨和國(guó)家高度認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的青年大學(xué)生，如何涵養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀顯得尤為重要。

文化自信：涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的根本前提

文化自信是指作為文化主體對(duì)客體通過(guò)認(rèn)知、反思、批判、比較及認(rèn)同等行為，形成具有穩(wěn)定性文化認(rèn)同的心理特征的過(guò)程。文化自信源于文化根基，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化根基的核心，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華文化的支撐。因而，在各國(guó)文化相互交融交鋒的今天，在世界文化多元發(fā)展的大背景下，立足文化自信，就成為充分發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的根本前提。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族在發(fā)展過(guò)程中的思想?yún)R聚，是碰撞凝結(jié)而成的智慧火花，是具有深厚歷史底蘊(yùn)的精神文明，凝聚著中華民族的歷史認(rèn)知，是被高度認(rèn)可的文化，具有獨(dú)特的民族特質(zhì)與風(fēng)貌，推動(dòng)著文化自信的形成。因此，生生不息、燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)文化自信的深厚根基。要真正實(shí)現(xiàn)文化自信，應(yīng)著重實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而從實(shí)際來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的文化觀呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì)，其中更不乏有些大學(xué)生對(duì)民族文化缺乏認(rèn)同感和自豪感。這種對(duì)民族文化的主觀錯(cuò)誤認(rèn)知，是文化價(jià)值觀方面的重要問(wèn)題。要從多方面樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生文化自信，在營(yíng)造健康的社會(huì)文化氛圍中，幫助大學(xué)生應(yīng)對(duì)文化激蕩的挑戰(zhàn)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。

文化自覺(jué)：涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的重要基礎(chǔ)

文化來(lái)源于生活又回歸于生活，通過(guò)每個(gè)人對(duì)生活的感悟與認(rèn)知，孕育出各自獨(dú)特的文化。要壯大優(yōu)秀中華文化，就必須做到文化自覺(jué)。在此過(guò)程中，高校作為文化創(chuàng)新的主要媒介，如何符合時(shí)代要求培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)，構(gòu)建文化自覺(jué)培養(yǎng)體系，則成為涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的重要基礎(chǔ)。

費(fèi)孝通先生曾說(shuō)，“文化自覺(jué)是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建”。張華、李久東等學(xué)者也提出，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，文化自覺(jué)更多的是指其在研習(xí)文化、內(nèi)化文化和創(chuàng)新文化中所體現(xiàn)的一種文化主體意識(shí)，并在“下學(xué)而上達(dá)”的過(guò)程中形成一種主動(dòng)追求、理性選擇和自覺(jué)踐行的文化信念。那么，在這一大環(huán)境下，大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)持有責(zé)任心與使命感，重視自身在文化建設(shè)中不可忽視的重要作用。高校作為培養(yǎng)大學(xué)生的中堅(jiān)力量，可從第一課堂入手，以思政教育切實(shí)提高大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)。各高校可結(jié)合各自實(shí)際情況與特色文化，以具有高水平文化自覺(jué)性的教師為示范，著力將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入第一課堂的思政教學(xué)中，并巧妙結(jié)合優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生與教師共同思考，以實(shí)際結(jié)合理論的方式，幫助學(xué)生提高構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的自覺(jué)意識(shí)。

通過(guò)教育教學(xué)的落地方式，讓大學(xué)生理解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值體系，謹(jǐn)記中華民族精神，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化自省和創(chuàng)造。這不僅有助于對(duì)大學(xué)生的精神世界進(jìn)行構(gòu)建優(yōu)化，還有助于引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀，塑造積極健全的人格。

文化自律：涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的基本原則

古語(yǔ)有云，“修身律己”。即修養(yǎng)身心并學(xué)會(huì)自我克制，以努力提高自身的思想道德水平?？梢?jiàn)，文化自律的意思也與之大體一致，多指文化的自我約束、克制與不斷完善，是一種文化綿延流傳至今的關(guān)鍵所在，而其核心為對(duì)外強(qiáng)大的包容性與對(duì)內(nèi)嚴(yán)格的自律性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在世界文化之林屹立不倒，其與他國(guó)文化相異的內(nèi)生自律性起到了重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自律性，主要得益于其底蘊(yùn)深厚的文化積淀與薪火相傳的文化精神。其文化精髓為“自己管理，管理自己”，即降低主觀隨意性對(duì)個(gè)人行為的影響，端正自己的心術(shù)，遵循自然萬(wàn)物本身的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是向內(nèi)的文化自律，是反求諸己、反躬自問(wèn)的“修身”之學(xué)。反觀涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀也是如此，首先應(yīng)做到“律己”為先。以大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)為例，要做到讓大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)一直抱有較高的熱情，培養(yǎng)其濃厚的學(xué)科興趣，在不受外界浮躁環(huán)境干擾的前提下，在有限的校園時(shí)光里安于對(duì)學(xué)問(wèn)的研究，真正做到“為己之學(xué)”而非“為人之學(xué)”，將學(xué)習(xí)的目的回歸為提高自身，這更加有助于提升高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

文化自強(qiáng)：涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的有效路徑

繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。大學(xué)生作為文化自強(qiáng)的傳播主體之一，肩負(fù)祖國(guó)文化建設(shè)的重任，這就要求大學(xué)生必須樹(shù)立正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予充分的肯定并擁有堅(jiān)定的信念，自覺(jué)踐行文化自強(qiáng)道路。因此，基于文化自強(qiáng)這一核心要素，筆者認(rèn)為應(yīng)從理論、情感及實(shí)踐等三方面出發(fā)，涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀。

首先，立足理論基礎(chǔ)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固本鑄魂。要優(yōu)化大學(xué)教育模式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課堂。要強(qiáng)化高校教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師文化理論水平。其次，回歸內(nèi)在情感，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹(shù)人。要營(yíng)造良好的校園文化氛圍，促進(jìn)人文校園建設(shè)。要樹(shù)立傳承中華文化的責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。最后，增強(qiáng)實(shí)踐認(rèn)同，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化錘煉品質(zhì)。立足日常生活，引導(dǎo)大學(xué)生提高實(shí)踐能力。借助校園組織或媒介，大力開(kāi)展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)。如借助校園報(bào)刊以專題形式宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)學(xué)生組織不定期舉行各類知識(shí)競(jìng)賽，運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送經(jīng)典傳統(tǒng)文化故事，依托圖書(shū)館舉辦經(jīng)典藏書(shū)讀書(shū)活動(dòng)等形式，充分調(diào)動(dòng)校園內(nèi)的文化傳播資源，達(dá)到使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中推廣傳播的目的，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。

大學(xué)生是國(guó)家文化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興的歷史重任。對(duì)正處在人生重要發(fā)展階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，形成正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀具有重大意義。應(yīng)從文化自信、文化自覺(jué)、文化自律、文化自強(qiáng)四個(gè)維度出發(fā)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感、自豪感，涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀，讓大學(xué)生肩負(fù)起新的文化使命，成為五千年中華文明的繼承者和保護(hù)者，推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)向前發(fā)展。

（作者為江西農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院講師）

【注：本文系2016年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：YG2016219）階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①劉林濤：《文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價(jià)值》，《思想教育研究》，2016年第4期。

②郝桂榮、李本智：《大學(xué)生文化觀現(xiàn)狀及樹(shù)立文化自信研究》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2015年第3期。

③樓宇烈：《自覺(jué)自律精神是中華文化的一個(gè)根本特點(diǎn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年9月12日。

責(zé)編/溫祖俊    美編/宋揚(yáng)