【摘要】當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新特征，如注重依托素材和目標(biāo)放大宣傳，注重成長(zhǎng)策略和傳播方式，關(guān)注組織狀況和思潮對(duì)象等。面對(duì)復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，只有充分了解網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮結(jié)構(gòu)動(dòng)向，掌握網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮特征和運(yùn)作規(guī)律，才能有助于政府引導(dǎo)和管控網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮 個(gè)性狀態(tài) 運(yùn)行規(guī)律

【中圖分類(lèi)號(hào)】D07 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

信息與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中最具革命性的成果，其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用日益突出，使虛擬網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)既有差異又廣泛交融，并形成對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有實(shí)質(zhì)性影響的社會(huì)新空間。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起不但改變了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的日常生活方式，也讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)思潮進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展傳播后形成新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮，呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮發(fā)展呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)

相比于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮中的意識(shí)形態(tài)個(gè)性更趨明顯，主要分為三種：一是與主流意識(shí)形態(tài)對(duì)立的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮，這類(lèi)社會(huì)思潮與主流意識(shí)形態(tài)差異極大，無(wú)論價(jià)值取向還是現(xiàn)實(shí)政策都體現(xiàn)出與主流意識(shí)形態(tài)相悖的個(gè)性，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)形成很大干擾，如西方新自由主義思潮等。二是與主流意識(shí)形態(tài)相近或?qū)儆趶膶訇P(guān)系的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮，這類(lèi)思潮認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，有的能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展重構(gòu)。三是與主流意識(shí)形態(tài)相背離，其思想主要表現(xiàn)為兩種狀態(tài)：一種認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展建設(shè)沒(méi)必要強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，主張網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理要終結(jié)意識(shí)形態(tài)，另一種對(duì)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)提出質(zhì)疑和否定，特別是一些否定社會(huì)主義、批駁我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的論調(diào)就屬于這種網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮。

網(wǎng)絡(luò)思潮紛繁復(fù)雜，也可依據(jù)其內(nèi)容和政治派別進(jìn)行劃分，如一些網(wǎng)絡(luò)思潮與傳統(tǒng)政治思維相近或更多體現(xiàn)西方政治思維。這種網(wǎng)絡(luò)思潮劃分已成為網(wǎng)絡(luò)上的一種共識(shí)，也讓一些網(wǎng)民成為左、右陣營(yíng)的支持者，其思想言論也被貼上派別標(biāo)簽。除了將思潮群體按政治左右劃分之外，一些學(xué)者更是將左右網(wǎng)絡(luò)思潮群體劃分為左派溫和、左派極端、中性、右派溫和、右派極端五種類(lèi)別，這種劃分使現(xiàn)有社會(huì)思潮有了明確標(biāo)準(zhǔn)，也讓人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮有了更深入的了解。網(wǎng)絡(luò)空間中一些社會(huì)思潮會(huì)表達(dá)某個(gè)政治主張，一是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中特定主義類(lèi)，這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮往往被定義為網(wǎng)絡(luò)××主義，如非馬克思主義、網(wǎng)絡(luò)極端宗教主義、歷史虛無(wú)主義等。二是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中特定主義演化出一種與現(xiàn)實(shí)存在差別的新型主義，此種主義前常標(biāo)有網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)化等詞語(yǔ)，如網(wǎng)絡(luò)民粹主義、網(wǎng)絡(luò)民族主義等。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮注重依托素材和目標(biāo)放大宣傳，擴(kuò)大影響

空洞的理論不能獲得大眾認(rèn)可和接納，因此，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮在產(chǎn)生、傳播過(guò)程中，會(huì)不斷尋找能夠表現(xiàn)承載觀點(diǎn)的主張和素材以獲得民眾認(rèn)可和支持。為此網(wǎng)絡(luò)思潮傳播者會(huì)采取一些手段策略，對(duì)一些缺乏史料的素材進(jìn)行虛構(gòu)發(fā)揮，形成有利于自身主張的論據(jù)，對(duì)一些并非重點(diǎn)的資料進(jìn)行放大宣傳，由枝節(jié)變?yōu)橹鞲?，將野史扶正以吸引網(wǎng)民關(guān)注，發(fā)揮助長(zhǎng)社會(huì)思潮功效。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中網(wǎng)民對(duì)眾多信息了解有限，這為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮利用自己設(shè)定的素材宣揚(yáng)其觀點(diǎn)主張?zhí)峁┝似鯔C(jī)。這類(lèi)思潮往往通過(guò)收集一些容易獲得網(wǎng)民關(guān)注的信息素材，并在傳播過(guò)程中融入特定觀點(diǎn)主張，借著事件傳播產(chǎn)生影響。此外，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮發(fā)起者在網(wǎng)絡(luò)空間有表達(dá)意識(shí)形態(tài)的合法訴求，也有宣傳自身價(jià)值理念、評(píng)論國(guó)家政治思想的渴求。為尋求合法性，網(wǎng)絡(luò)思潮發(fā)起者很關(guān)注主流意識(shí)形態(tài)和官方思想動(dòng)向，對(duì)官方思想表述進(jìn)行研判，從中謀求其宣揚(yáng)的思想與主流意識(shí)形態(tài)相匹配的契合點(diǎn)和政治指導(dǎo)價(jià)值，從而擺脫被邊緣化的地位。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮從始至終都不甘于被邊緣化，都力求改變其角色地位。

由于網(wǎng)絡(luò)空間容納了太多復(fù)雜觀點(diǎn)和聲音，個(gè)性溫和、中性的主張難以吸引網(wǎng)民關(guān)注，為此，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮發(fā)動(dòng)者為了宣揚(yáng)其觀點(diǎn)，獲得曝光率，不惜利用極端言辭給網(wǎng)民思想以沖擊，一些思想領(lǐng)袖不惜挑動(dòng)派系爭(zhēng)端，以各種極端行為獲得網(wǎng)民關(guān)注。對(duì)于中性溫和的網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)和主張，由于缺乏影響力和網(wǎng)民關(guān)注，導(dǎo)致中間派系在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮中不愿意發(fā)表見(jiàn)解或傳播觀點(diǎn)。這種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)造成網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮兩端激進(jìn)聲音強(qiáng)，中間聲音弱的話(huà)語(yǔ)格局。

另外，從網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮現(xiàn)狀看，持不同意見(jiàn)的思潮傳播者與受眾，都有各自堅(jiān)持的立場(chǎng)，形成不同派系和群體。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜導(dǎo)致思潮觀點(diǎn)多變，如果單純固守某一觀點(diǎn)只能獲得少數(shù)人關(guān)注認(rèn)可，無(wú)法在洶涌的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮中擴(kuò)大接受面、增加影響力，為此，網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖會(huì)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)，豐富內(nèi)容，吸納其它派別思想，使自身思潮主張復(fù)合化，不再局限于傳統(tǒng)，而是建成包含多種觀點(diǎn)的主張?bào)w系，使其網(wǎng)絡(luò)思潮需求呈現(xiàn)更大的覆蓋面。同時(shí)也有一部分網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)導(dǎo)者自身并不完全認(rèn)同本派系思潮主張，其傳播這種思潮思想只是為了獲得關(guān)注和上位，一旦傳播無(wú)法實(shí)現(xiàn)其目的，就會(huì)拋棄原有立場(chǎng)加入其它思潮派別。這種投機(jī)性傳播思潮的存在，導(dǎo)致思潮領(lǐng)導(dǎo)者地位不再穩(wěn)固。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮采用多元化傳播方式，更加關(guān)注組織狀況和思潮對(duì)象

當(dāng)前，為取得好的宣傳效果，各種網(wǎng)絡(luò)思潮專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站紛紛建立，為在派系林立的網(wǎng)絡(luò)空間成長(zhǎng)壯大，網(wǎng)絡(luò)思潮發(fā)動(dòng)者會(huì)注重空間形象的宣傳塑造。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮理念大多語(yǔ)言精練內(nèi)涵深刻且具有一定抽象性，還有的體現(xiàn)做人做事準(zhǔn)則等。為樹(shù)立這些思潮理念，網(wǎng)絡(luò)思潮十分注重陣地建設(shè)，建設(shè)種類(lèi)包括以個(gè)人為主體和以社團(tuán)組織為主體兩類(lèi)，個(gè)人為主陣地建設(shè)主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖開(kāi)設(shè)的個(gè)人網(wǎng)站、微信群、公眾號(hào)、微博等，這類(lèi)思潮陣地更多體現(xiàn)個(gè)人思維。而團(tuán)體組織類(lèi)的思潮網(wǎng)站，往往聚合有類(lèi)似思想的人群，開(kāi)展各種組織化活動(dòng)。為吸納更多網(wǎng)民參與，網(wǎng)絡(luò)思潮發(fā)動(dòng)者會(huì)采取多元化傳播手段，建立全方位立體化的傳播體系。一方面，一些網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖，在建立自己網(wǎng)站的同時(shí)，還與微博、微信和其它網(wǎng)絡(luò)論壇進(jìn)行連接，以形成多元覆蓋的網(wǎng)絡(luò)傳播體系，通過(guò)眾多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)傳播自身網(wǎng)絡(luò)思潮理念的目的。另一方面，網(wǎng)絡(luò)思潮發(fā)起者還注重線(xiàn)上和網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)構(gòu)建，以各種論壇和專(zhuān)題報(bào)告形式促進(jìn)大眾網(wǎng)民參與。通過(guò)以上這些形式，將網(wǎng)絡(luò)思潮觀點(diǎn)在線(xiàn)上線(xiàn)下進(jìn)行交互式擴(kuò)散，擴(kuò)大思潮傳播范圍。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的發(fā)起和傳播很多是個(gè)人化行為，但要產(chǎn)生更大影響，吸引更多人關(guān)注，就需要建立利于思潮觀點(diǎn)大范圍傳播的組織化體系。為規(guī)避思潮組織體系松散化，一些網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮在組織構(gòu)建體系內(nèi)部成立一個(gè)或多個(gè)核心，有助于通過(guò)核心擴(kuò)散傳播觀點(diǎn)。小群體有一定的固定性但也存在一定變動(dòng)性，如一些思潮領(lǐng)袖興趣改變或組織內(nèi)部發(fā)生矛盾造成組織分裂，或一些有意識(shí)能力的網(wǎng)民逐漸成長(zhǎng)為群體核心，成為新的領(lǐng)導(dǎo)者爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮傳播者為擴(kuò)大思潮影響，除了關(guān)注管理所在群體的網(wǎng)民之外，也會(huì)關(guān)注其他思潮群體和政府領(lǐng)導(dǎo)人言行，揣測(cè)分析政治動(dòng)向，試圖從中找到能對(duì)其思潮傳播有利的觀點(diǎn)元素或內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖也非常關(guān)注對(duì)立思潮組織的活動(dòng)或言論，通過(guò)研究對(duì)手言論主張內(nèi)容，據(jù)此調(diào)整宣傳斗爭(zhēng)策略，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)手有新的觀點(diǎn)和主張，網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖會(huì)及時(shí)應(yīng)對(duì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)其言論進(jìn)行批駁。此外，研究其他派別主張和觀點(diǎn)有利于自我查找缺點(diǎn)和不足，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決糾正，確保自己思潮觀點(diǎn)獲得更多人支持，有更合理完善的論證，擴(kuò)大網(wǎng)民群眾基礎(chǔ)。

總之，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)復(fù)雜多變的局面，通過(guò)對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的精準(zhǔn)分析和研判，能及時(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮動(dòng)態(tài)，掌握網(wǎng)絡(luò)思潮特征和運(yùn)作規(guī)律，有助于政府部門(mén)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的發(fā)展方向。

（作者為重慶大學(xué)新聞學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①方付建：《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的表現(xiàn)形態(tài)與主要特征分析》，《思想教育研究》，2018年第1期。

②仲海濤：《試析當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮萌發(fā)條件及發(fā)展態(tài)勢(shì)》，《 思想教育研究》，2016年第10期。

責(zé)編/孫娜 美編/王夢(mèng)雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。