【摘要】馬克思主義是解釋世界、改造世界的理論武器，時(shí)至今日，人們?nèi)匀簧钤隈R克思所闡發(fā)的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律中。馬克思主義改變了世界，也改變了中國(guó)，指引中國(guó)走向了強(qiáng)起來(lái)的康莊大道，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入新時(shí)代。新時(shí)代當(dāng)好馬克思主義踐行者，需要學(xué)精悟透馬克思主義理論要義，在知行合一中踐行馬克思主義，全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新時(shí)代。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 馬克思主義 踐行者 【中圖分類號(hào)】A811 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2018年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，高度評(píng)價(jià)并深刻闡釋了馬克思主義，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展指明方向。馬克思主義作為立黨立國(guó)之本，我們必須學(xué)精悟透，做到知行合一，開(kāi)辟新時(shí)代馬克思主義新境界。

筑牢理論之基：學(xué)精悟透馬克思主義理論

系統(tǒng)研讀馬克思主義經(jīng)典原著。馬克思主義是立黨立國(guó)之本，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，需要研讀馬克思主義經(jīng)典著作，這是因?yàn)榻?jīng)典著作凝聚著馬克思主義經(jīng)典作家的智慧，通過(guò)研讀經(jīng)典，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義原理，尤其是豐富的思想、精深的哲理與縝密的思維邏輯，全面掌握科學(xué)的世界觀、方法論，深刻領(lǐng)會(huì)其立場(chǎng)觀點(diǎn)、科學(xué)方法以及一心為民的無(wú)私情懷，才能近距離感受馬克思主義的力量，為人們提供科學(xué)理論指導(dǎo)與精神滋潤(rùn)。大量的實(shí)踐表明，掌握馬克思主義，提高思想理論素養(yǎng)，必須研讀經(jīng)典著作。當(dāng)然，研讀經(jīng)典著作，必須掌握科學(xué)的方法，在堅(jiān)持自學(xué)的同時(shí)，不要抱有一勞永逸的想法，選擇進(jìn)步就要堅(jiān)定信心，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，注重對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探討，注重將學(xué)習(xí)和思考有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)中勤于思考，在思考中深入學(xué)習(xí)，才能參透馬克思主義的真諦，明白其蘊(yùn)含的深刻道理。因此，始終堅(jiān)持學(xué)精悟透的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合工作、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，掌握馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高工作的創(chuàng)造性、預(yù)見(jiàn)性，掌握馬克思主義基本理論，為分析解決實(shí)際問(wèn)題奠定理論之基。

始終以人民的立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義是從人民的立場(chǎng)出發(fā)去主動(dòng)探索人類自由解放之路，運(yùn)用科學(xué)的理論為最終創(chuàng)建理想社會(huì)指明了方向。深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的價(jià)值追求，就要從人民群眾的立場(chǎng)出發(fā)，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。明確馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。馬克思主義將人民的立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，將人民的滿意度作為衡量工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終和人民共奮進(jìn)。要主動(dòng)放下架子，深入群眾中間，深入了解群眾對(duì)美好生活的新期待，明確當(dāng)前存在的新問(wèn)題，將群眾路線貫穿到工作的全過(guò)程。

堅(jiān)持實(shí)踐為本：知行合一中踐行馬克思主義

學(xué)習(xí)馬克思主義的關(guān)鍵是運(yùn)用，在實(shí)踐上下功夫，做到知行合一。理論學(xué)習(xí)的最終目的是運(yùn)用到具體的實(shí)際工作中，不斷提升工作本領(lǐng)與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要始終將人民放在最重要的位置，全心全意為人民謀利益。在實(shí)際工作中，將解決好廣大群眾的合理訴求、突出問(wèn)題，將人民利益作為根本的價(jià)值追求，解答好群眾關(guān)注的問(wèn)題，將不斷增進(jìn)人民福祉、推動(dòng)人的全面發(fā)展，作為工作的基本出發(fā)點(diǎn)。

做到立足實(shí)際，解決具體問(wèn)題。理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合是全面豐富與發(fā)展馬克思主義的科學(xué)路徑。始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，應(yīng)落實(shí)到探索我國(guó)發(fā)展路徑以及黨在執(zhí)政中所面臨的具體實(shí)踐問(wèn)題上，切合實(shí)際地提出解決問(wèn)題的思路與辦法。廣大黨員要以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感、使命感對(duì)當(dāng)前面臨的思想、文化等方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題形成清晰的認(rèn)知、準(zhǔn)確的判斷，并在踐行過(guò)程中，善于傾聽(tīng)人民群眾的心聲，回應(yīng)其現(xiàn)實(shí)需求，不斷審視自身工作作風(fēng)，及時(shí)糾正偏離實(shí)際的不當(dāng)行為，確保以人民為中心能落到實(shí)處，爭(zhēng)當(dāng)改革實(shí)踐的踐行者。

強(qiáng)調(diào)傳承創(chuàng)新：推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程

首先，深入理解馬克思主義精髓，確保馬克思主義中國(guó)化的方向。馬克思主義的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，這也是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，馬克思主義所取得的重大理論成果之一，它們?nèi)咧g相互聯(lián)系、構(gòu)成不可分割的整體。堅(jiān)持馬克思主義思想精髓，保證了黨始終能做到馬克思主義和我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，讓馬克思主義始終煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。實(shí)事求是的前提與條件是解放思想，只有從思想禁錮中解放出來(lái)，大膽去闖，才能為實(shí)事求是掃清障礙，科學(xué)地認(rèn)知和把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)然，實(shí)事求是是解放思想的客觀要求，解放思想打破了思想僵化的狀態(tài)，將人們從主觀偏見(jiàn)、習(xí)慣勢(shì)力中逐漸解放出來(lái)，但不能只為解放思想去單純解放思想。解放思想的根本目的是研究新情況、解決新問(wèn)題，這需要堅(jiān)持科學(xué)的方法與精神，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，主客觀有機(jī)結(jié)合，就是需要實(shí)事求是。解放思想是以實(shí)事求是作為客觀基礎(chǔ)，將科學(xué)作為合理原則。解放思想和實(shí)事求是兩者有機(jī)統(tǒng)一于實(shí)踐中。不管是解放思想還是實(shí)事求是兩者都是無(wú)止境的，如果不能做到與時(shí)俱進(jìn)，思想就會(huì)固化，就不能在事物發(fā)展變化的進(jìn)程中認(rèn)識(shí)和把握事物，自然也不可能有大的作為。在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，注重實(shí)事求是和解放思想的有機(jī)統(tǒng)一，是歷史唯物主義與辯證唯物主義的客觀要求。

其次，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須結(jié)合國(guó)情。馬克思主義堅(jiān)持同時(shí)代發(fā)展、我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，才能始終保持生機(jī)活力，這既是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的基本要求，也是馬克思主義的實(shí)踐特點(diǎn)所決定的。一是認(rèn)清環(huán)境，確定前進(jìn)方向。社會(huì)主義事業(yè)是全新事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)復(fù)雜工程，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展，需要認(rèn)清所面臨的環(huán)境及今后前進(jìn)的方向，主動(dòng)克服各種矛盾與挑戰(zhàn)，才能漸漸走向成熟。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)以和平與發(fā)展為主流，各個(gè)國(guó)家將經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新等作為主要目標(biāo)，世界形勢(shì)發(fā)展變化，要求我們?cè)趫?jiān)定社會(huì)主義信仰時(shí)，冷靜思考其所面臨的問(wèn)題及挑戰(zhàn)，找尋科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)之策，結(jié)合國(guó)際發(fā)展的大趨勢(shì)，才能判斷當(dāng)前我國(guó)在世界格局中所處的位次，判斷我國(guó)國(guó)情，明確今后發(fā)展的方向。二是馬克思主義中國(guó)化是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，理論體系不斷生成和發(fā)展的過(guò)程，是將馬克思主義普遍原理和我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持走自己的路，建立科學(xué)的理論體系，對(duì)在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，相對(duì)獨(dú)立的理論體系來(lái)講，邏輯的起點(diǎn)不同，但這些邏輯起點(diǎn)都需要對(duì)中國(guó)國(guó)情的分析，其都統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化邏輯起點(diǎn)中。馬克思主義中國(guó)化的研究對(duì)象中，國(guó)情是最初范疇，也是最基本的問(wèn)題，我國(guó)的革命、建設(shè)、改革都應(yīng)遵循這一規(guī)律。

最后，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須全面推進(jìn)黨的建設(shè)。我國(guó)社會(huì)發(fā)展步入新時(shí)代，對(duì)黨的建設(shè)提出了新要求。在新時(shí)代要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，實(shí)現(xiàn)思想上、組織上和政治上的鞏固，經(jīng)受各類風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代發(fā)展的前列，領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新局面。與此同時(shí)，在全面推進(jìn)黨的建設(shè)過(guò)程中，要始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性，既要掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用最新的馬克思主義中國(guó)化成果武裝全黨，不斷提升黨的執(zhí)政能力，建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子，全力推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力，為鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供重要保障。要善于通過(guò)擴(kuò)大黨內(nèi)民主全面帶動(dòng)人民民主，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。也要通過(guò)深化干部人事方面的改革，打造高素質(zhì)的干部人才隊(duì)伍。不斷推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等各類先進(jìn)性教育的成果，提高基層黨建水平，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，不斷改進(jìn)黨的作風(fēng)，關(guān)心群眾疾苦、多為群眾辦實(shí)事，贏得廣大人民群眾的支持與擁護(hù)，始終保持中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，才能推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化經(jīng)久不衰。

（作者為洛陽(yáng)理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①陳立民：《新時(shí)代如何弘揚(yáng)和踐行馬克思主義價(jià)值觀》，《新華日?qǐng)?bào)》，2018年7月10日。

責(zé)編/孫娜 美編/楊玲玲 史航（見(jiàn)習(xí)）

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