黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述，強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信；文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信；文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們要學(xué)懂弄通做實習(xí)近平總書記的重要論述精神，更加自覺地增強“四個自信”。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述，強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信；文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信；文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們要學(xué)懂弄通做實習(xí)近平總書記的重要論述精神，更加自覺地增強“四個自信”。
文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信
習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”這就告訴我們：文化自信是其他三個自信的根基，“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”和“更基本、更深沉、更持久”從獨特性和力量兩層意思，表明了文化自信的獨特作用。
文化自信為道路自信、理論自信、制度自信打牢思想根基，提供精神、智慧和道義的支撐。道路、理論、制度的內(nèi)涵界定，都包含著文化的基礎(chǔ)要素。道路的確立、理論的架構(gòu)、制度的建立，都必然由中國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情決定。因此，文化自信是“更基礎(chǔ)”的自信。
文化自信的內(nèi)涵，不僅滲透在經(jīng)濟、政治、社會等方面，還滲透在為人處世、待人接物等日常思想方式、行為方式、生活方式、審美追求等方面。文化自信的最大特質(zhì)，是具有極強的滲透性，思維力、先導(dǎo)力、潛移力、吸引力、影響力、競爭力、創(chuàng)造力、孵化力、和諧力、和合力、感染力，像空氣一樣無時不在、無處不在，能夠以無形的意識、無形的觀念，深深影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實，是激勵我們攻堅克難、克敵制勝的精神動力和精神支撐。國家、民族、群體、個人失去了文化自信的根基、靈魂，必將無所適從。因此，文化自信是“更廣泛”的自信。
文化自信一旦確立起來，就將融入人們的精神生活，形成高尚的倫理道德、正確的行為操守、優(yōu)雅的審美情趣，并在具體實踐中規(guī)范、制約和激勵人們的行動。文化的重大功能，是“教化”“化人”，內(nèi)化于心，外化于行，融入人們的精神基因，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化得到傳承和弘揚，社會主義先進文化得以繁榮和昌盛。文化建設(shè)是在精神領(lǐng)域搞建設(shè)，與蓋大樓、修公路不一樣，不是三年五年就能建成的。與政治制度、經(jīng)濟體制改革相比，文化的改革需要更長的時間。為此，文化建設(shè)既要有緊迫感，更要有長期堅韌不拔的精神。只有注重積累、持之以恒、久久為功，才能真正取得實效。歷史上有影響的文化經(jīng)典名篇、文化大家大師，無一不是在人類文化長期積淀和接力推進中才誕生的。這都充分表明了文化自信“更深厚”的特性。
正是由于文化自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的特性，使得文化自信產(chǎn)生出“更基本、更深沉、更持久”的力量，取得“更基本、更深沉、更持久”的效果。中國共產(chǎn)黨成立近百年來，在革命、建設(shè)、改革過程中堅持用先進的文化“教化”“化人”的過程，都是先進文化特別是其中的世界觀、人生觀、價值觀、國家觀、人民觀、歷史觀等潛移默化的結(jié)果。
文化自信的重大意義
正因為文化自信有著上述獨特作用，它的意義也就特別重大。這些重大意義可從多個維度去作分析。
從國際發(fā)展的趨勢看，文化自信是國家文化軟實力激烈競爭的必然要求。20世紀后期，隨著知識經(jīng)濟、人工智能、生命科學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)、新能源等的發(fā)展，人們認為文化變成了當代國際競爭中的新焦點。19世紀是靠軍事改變世界，20世紀是靠經(jīng)濟改變世界，21世紀則要靠文化改變世界。從這一意義上說，誰占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。正如習(xí)近平總書記指出的：“文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來，任何一個大國的發(fā)展進程，既是經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的進程。”“提高國家文化軟實力，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。”
從理論上看，將三個自信拓展為四個自信，是對傳統(tǒng)社會主義觀念和模式的重大突破和創(chuàng)新，為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的發(fā)展，提供廣闊的視野和空間。自科學(xué)社會主義創(chuàng)立以來，從理論變?yōu)閷嵺`，從一國實踐變?yōu)槎鄧鴮嵺`，便形成了理論、運動、制度“三統(tǒng)一”的觀念和模式。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出文化自信、強調(diào)文化自信在中國特色社會主義內(nèi)涵和框架體系中的突出地位和作用，強調(diào)“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。習(xí)近平總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想，為解決當代人類面臨的一系列難題提供思路和啟示，為我們開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，找到了突破口、生長點。中國特色社會主義進入新時代，“意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”；“意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”。
從新時代的歷史方位看，文化自信指明了新時代滿足人民日益增長的美好生活需要，推動社會主義文化繁榮興盛的實踐方向。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”文化自信的提出，正好為我們解決這一主要矛盾指出了實踐方向。那就是貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求和部署，在新的實踐中，扎扎實實地搞好經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等方面的工作，抓好文化建設(shè)，更好地在國內(nèi)推動人的全面發(fā)展、社會全面進步，在國際上推動構(gòu)建人類命運共同體和“一帶一路”建設(shè)，著力解決好發(fā)展不平衡和不充分的問題，為中國和世界人民帶來福祉。
從我國要實現(xiàn)由富變強的歷史性飛躍看，文化自信是實現(xiàn)這一新飛躍的必然要求。“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。”“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”從一定意義上說，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著文化復(fù)興。人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。一個國家、一個民族要屹立于世界民族之林，都離不開文化的積極引領(lǐng)；一個國家、一個民族要實現(xiàn)振興強盛，都需要以文化自信、文化繁榮發(fā)展為支撐。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。越是接近目標，越需要準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
從國家安全看，文化自信是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭、保證國家安全的必然要求。當前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，不可預(yù)測的因素日益增多，不確定性明顯增強。信息大爆炸，傳播大變革，多元文化碰撞沖擊強烈，社會急劇轉(zhuǎn)型，使得人們在生活方式、思維方式、思想觀念等方面表現(xiàn)出更多困惑，呈現(xiàn)出信念缺失、精神空虛、價值虛無、享樂拜金等一系列問題。信息化、網(wǎng)絡(luò)化的普及，既給人們便捷借鑒和吸收人類優(yōu)秀文化成果提供機遇，又給各種不良文化的滲透提供渠道，使得我國不可避免地受到腐朽、有害、不良文化的挑戰(zhàn)，影響國家的文化安全和意識形態(tài)安全。只有堅定文化自信，才能在諸多意識形態(tài)的巨大浪潮中，堅守社會主義意識形態(tài)的陣地，抵制腐朽、有害、不良文化的沖擊，才能在對外交流和國際競爭中掌握主動權(quán)、話語權(quán)，確保國家的政治安全和意識形態(tài)安全。
（作者：榮開明，系湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）
