【摘要】從馬克思這位共產(chǎn)黨的理論與事業(yè)的奠基人那里,可以看出共產(chǎn)黨人的事業(yè)是充滿感情的、充滿“溫度”的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人絕對(duì)不是敵對(duì)勢(shì)力污蔑的那樣“青面獠牙”,而是對(duì)國(guó)家、民族、人民有著赤誠(chéng)的深厚感情。共產(chǎn)黨人心系群眾,扶貧攻堅(jiān),為人民排憂解難,在民生工作中,共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出無微不至的溫暖;在原則問題上,共產(chǎn)黨人鐵面無私,剛正不阿,但這并非不講究階級(jí)友誼和組織團(tuán)結(jié),反而用嚴(yán)明的紀(jì)律展示出共產(chǎn)黨人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
【關(guān)鍵詞】共產(chǎn)黨人 工作能力 人民群眾 【中圖分類號(hào)】D62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
共產(chǎn)黨人以堅(jiān)忍頑強(qiáng)的意志對(duì)待事業(yè)上遇到的艱難險(xiǎn)阻,以大無畏的、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神與兇惡強(qiáng)大的一切反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng),以寬廣坦蕩的胸懷對(duì)待個(gè)人經(jīng)歷的磨難和委屈,以鐵面無私和嚴(yán)格的紀(jì)律對(duì)待違法亂紀(jì)行為,但這絕對(duì)不意味著共產(chǎn)黨人是沒有感情的冷血?jiǎng)游?,是不知人間冷暖、世間友情的木頭人、機(jī)器人。一個(gè)優(yōu)秀的、合格的共產(chǎn)黨人,一定是富有感情的人,一定是有血有肉、有情有義的人。他們不是不問青紅皂白地對(duì)一切人都施以“普世”之愛,不是糊里糊涂地對(duì)一切人施以超越時(shí)代、超越階級(jí)的抽象之愛,而是愛憎分明,既可以對(duì)人民“俯首甘為孺子牛”,也可以對(duì)敵人“橫眉冷對(duì)千夫指”,正如優(yōu)秀共產(chǎn)黨員雷鋒同志所說,“對(duì)待同志要像春天般溫暖”,只有“對(duì)待敵人”才“像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”。共產(chǎn)黨人對(duì)待勞動(dòng)人民具有火熱的情感,以受苦受難的勞動(dòng)人民的煎熬磨難為煎熬磨難,以喜獲豐收的勞動(dòng)人民的幸福喜悅為幸福喜悅,痛苦著勞動(dòng)人民的痛苦,歡樂著勞動(dòng)人民的歡樂。
我們從馬克思這位共產(chǎn)黨的理論與事業(yè)的奠基人那里,看到了共產(chǎn)黨人的事業(yè)是充滿感情的、充滿“溫度”的
馬克思主義不相信有生而有之的、固化的人物性格,而是認(rèn)為豐富的社會(huì)實(shí)踐塑造了人的豐富的道德品質(zhì)。但是,馬克思早在青少年時(shí)期的確顯示出超凡的關(guān)心人類冷暖,有人文關(guān)懷的,帶有“溫度”的優(yōu)秀思想品格,對(duì)世界上受苦受難的人寄予深厚的同情和火熱的感情。所以,少年馬克思立志選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”,他已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè),因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到大厭倦、始終不會(huì)松勁、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)”,少年馬克思已經(jīng)決定投身于“為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”,而且義無反顧:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”這是少年馬克思終身為人民謀福利的誓言。他的光輝生平表明,他履行了中學(xué)畢業(yè)時(shí)的莊嚴(yán)約定,他將激情熱血傾注在為勞動(dòng)人民謀福利的事業(yè)中。
馬克思、恩格斯出身并非社會(huì)底層,如果他們以絕世才華為個(gè)人奮斗,足以獲取個(gè)人的榮華富貴,但他們甘于清貧,對(duì)勞動(dòng)人民充滿感情、充滿熱情,為了勞動(dòng)人民脫離苦海而孜孜不倦地工作。恩格斯在青年時(shí)代“放棄了資產(chǎn)階級(jí)的社交活動(dòng)和宴會(huì)、波爾圖酒和香檳酒,把自己的空閑時(shí)間幾乎全部用來和普通工人交往”。馬克思廢寢忘食的研究使得無產(chǎn)階級(jí)獲得了解放的理論與策略,論證了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀的歷史趨勢(shì),揭示了無產(chǎn)階級(jí)作為資本主義的掘墓人和共產(chǎn)主義社會(huì)的建設(shè)者的歷史使命。他們對(duì)未來的社會(huì)作出科學(xué)預(yù)測(cè),那將是沒有壓迫、沒有剝削的人民當(dāng)家作主的美好社會(huì),“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”;“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。1848年歐洲大革命失敗后,大批的共產(chǎn)主義同盟者被迫害。馬克思、恩格斯一方面總結(jié)歐洲革命的經(jīng)驗(yàn),反擊反動(dòng)政府對(duì)共產(chǎn)主義同盟的污蔑,另一方面積極營(yíng)救被捕者,募捐救助流亡者,給流亡者尋得住處,給他們以組織的溫暖。許多流亡者從馬克思這里領(lǐng)到了救濟(jì)款項(xiàng),渡過燃眉之急。一個(gè)連自己的溫飽生計(jì)也難以維持的大學(xué)問家,夜以繼日地工作,寫出大量著作,救助落難的流亡工人,從理論到實(shí)踐,詮釋了馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)黨的革命事業(yè)是有“溫度”的事業(yè)。
中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)家、民族和人民的赤誠(chéng)感情充滿“溫度”
中國(guó)共產(chǎn)黨以立場(chǎng)堅(jiān)定、堅(jiān)持原則著稱于世。蔣介石在日記里曾感嘆,共產(chǎn)黨的“紀(jì)律最嚴(yán),方法最精,組織最密,任何黨派所不及”。但是,他一葉障目的短視,使得他沒有看到共產(chǎn)黨人富有感情、富有人情味的特點(diǎn)。
“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?”中國(guó)共產(chǎn)黨人絕對(duì)不是敵對(duì)勢(shì)力污蔑的那樣“青面獠牙”,而是對(duì)國(guó)家、民族、人民充滿了赤誠(chéng)。他們中的許多人,如同馬克思恩格斯一樣,出身未必貧寒,但是他們不忍心看到戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生,義無反顧地肩負(fù)起國(guó)家解放、民族復(fù)興的事業(yè),為了人民的自由幸福奉獻(xiàn)自己的滿腔熱血。山河破碎,共產(chǎn)黨人的肝腸斷;人民受難,共產(chǎn)黨人的怒火燃。為了人民擺脫日本侵略者的欺辱壓迫,身陷囹圄的共產(chǎn)黨人發(fā)出“受刑不怕渾身的筋骨斷”“坐牢不怕把牢底來坐穿”的豪言壯語。在國(guó)民黨迫害共產(chǎn)黨人的渣滓洞牢房里,堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人成立了“鐵窗詩社”,烈士何敬平留下了壯烈詩篇:“今天,我們坐牢了,坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難,我們?cè)福赴堰@牢底坐穿!”這是共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)家、民族和人民的的赤誠(chéng)情感,充滿了“溫度”。
共產(chǎn)黨人在原則問題上,在嚴(yán)明的紀(jì)律面前,鐵面無私、大公無私,但并非不講究階級(jí)友誼和組織團(tuán)結(jié)。共產(chǎn)黨人能夠接受不同意見,善于團(tuán)結(jié)和自己意見不同的同志一道工作,甚至能夠“團(tuán)結(jié)跟自己意見分歧的,看不起自己的,不尊重自己的,跟自己鬧別扭的,跟自己作過斗爭(zhēng)的,自己在他面前吃過虧得那一部分人”。在黨的歷史上,有過高喊“殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊”的暴力革命模式,這是“極左”的錯(cuò)誤,但是,這些錯(cuò)誤被毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的黨所克服了,“殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊”被“懲前毖后、治病救人”所代替。劉少奇同志專門論述過如何開展黨內(nèi)斗爭(zhēng),指出:“黨的紀(jì)律,黨的統(tǒng)一,主要的不是靠處罰同志來維持(如果要這樣才能維持,那就是黨的一種危機(jī)了)。而主要的是依靠黨在思想上、原則上的真正一致,依靠大多數(shù)黨員的自覺性來維持的。”如果共產(chǎn)黨人內(nèi)部存在思想上的分歧,往往采取的是說服的方式,細(xì)心地、周到地從原則上思想上去說服同志。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志的“治病救人”、團(tuán)結(jié)幫助的“溫度”。
保持共產(chǎn)黨事業(yè)長(zhǎng)青,需要嚴(yán)格紀(jì)律,對(duì)黨員要執(zhí)行比群眾更加嚴(yán)格的紀(jì)律,反對(duì)無組織無紀(jì)律的狀態(tài)。黨組織對(duì)自己隊(duì)伍里的同志,對(duì)待自己的戰(zhàn)友,十分重視階級(jí)感情。一個(gè)延安的小戰(zhàn)士不幸犧牲了,日理萬機(jī)的毛澤東親自參加追悼會(huì),發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》講演,富有人情味地講到:“今后我們的隊(duì)伍里,不管死了誰,不管是炊事員,是戰(zhàn)士,只要他是做過一些有益的工作的,我們都要給他送葬,開追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。”毛澤東主張“革命隊(duì)伍的人都要相互關(guān)心,相互愛護(hù),相互幫助”,還在別的場(chǎng)合提出:“我們要把同志看成兄弟姐妹一樣,從這里能得到安慰,疲勞了,可以在這里休息休息,問長(zhǎng)問短,親切得很。”這是共產(chǎn)黨人的革命隊(duì)伍里同志之情的“溫度”。
剝削階級(jí)的思想家有時(shí)也滿口仁義道德,偶爾對(duì)人民群眾也講仁慈的話,但與共產(chǎn)黨人對(duì)待人民群眾的友善感情不是一回事。他們是將人民群眾當(dāng)成驅(qū)使的剝削對(duì)象,是為了從人民群眾身上榨取血汗,同養(yǎng)牛愛牛以便于更多汲取牛奶,供自己享用一樣。而共產(chǎn)黨與之不同,共產(chǎn)黨是人民的一部分,是人民的代表,是將人民群眾當(dāng)成自己的親人看待的,堅(jiān)持實(shí)行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,建立了同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水情感。
共產(chǎn)黨的事業(yè),是一個(gè)需要聚合千千萬萬的人民為之奮斗才能取得勝利的偉大事業(yè),既要以飽滿的階級(jí)友情對(duì)待黨內(nèi)同志,更要以火熱的階級(jí)感情對(duì)待廣大的人民群眾。共產(chǎn)黨長(zhǎng)期在極端困難的境地中發(fā)展壯大,常常處于被敵人圍剿的處境,究竟用什么樣的神秘法寶克敵制勝呢?其實(shí),沒有什么神秘的法寶。如果有的話,那就是毛澤東同志所說的“兵民是勝利之本”,那么,問題在于,用什么辦法讓千百萬人民群眾擁護(hù)并積極參加到共產(chǎn)黨的事業(yè)中來呢?毛澤東同志鄭重地向共產(chǎn)黨員們提出,要關(guān)心群眾的疾苦,注意工作方法,解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題,要關(guān)心群眾的柴米油鹽、住房穿衣生小孩子的問題,他具體談到:“婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙,找什么人去教她們呢?小孩子要求讀書,小學(xué)辦起了沒有呢?對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人,要不要修理一下呢?許多人生瘡害病,想個(gè)什么辦法呢?一切這些群眾生活上的問題,都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。”
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民攻堅(jiān)克難、擺脫貧困、全面建成小康社會(huì),這是黨情系人民、為民謀福的“溫度”
社會(huì)主義的改革開放事業(yè),是推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、為人民群眾謀福利的事業(yè)。中國(guó)的改革已到了一個(gè)重要關(guān)頭,推動(dòng)改革的復(fù)雜性、敏感性和艱巨性更加突出,可能要涉及到復(fù)雜的難以權(quán)衡的利益關(guān)系,涉及到人民群眾的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系。此時(shí),共產(chǎn)黨員需要以對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的精神,做好群眾工作。切忌對(duì)待群眾態(tài)度冰冷,耍官僚主義的威風(fēng),拒群眾的合理要求于門外。要以共產(chǎn)黨對(duì)待人民群眾的火熱情感和高明的工作方法化解矛盾,教育群眾、組織群眾,在黨的溫暖中化解矛盾,在組織的溫暖中贏得群眾的理解、支持和幫助。正如習(xí)近平總書記說的:“要認(rèn)真想一想群眾實(shí)際情況究竟怎樣?群眾到底在期待什么?群眾利益如何保障?群眾對(duì)我們的改革是否滿意?”“唯有真誠(chéng)傾聽群眾呼聲、真實(shí)回應(yīng)群眾訴求、真情順應(yīng)群眾期盼,及時(shí)總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,才能把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來,同人民一道把改革推向前進(jìn),從而破解發(fā)展中面臨的難題、化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。”這是黨真誠(chéng)傾聽人民群眾、真誠(chéng)回應(yīng)群眾、緊緊依靠人民群眾的 “溫度”。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,不久將全面建成小康社會(huì),但是,中國(guó)發(fā)展具有不平衡性、不充分性,尚有數(shù)千萬沒有脫貧的人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨在十九大上向全世界莊嚴(yán)承諾,“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)”。脫貧攻堅(jiān),一個(gè)也不能少;帶領(lǐng)全體中國(guó)人民進(jìn)入全面小康社會(huì),一個(gè)也不能少。黨中央的號(hào)召,轉(zhuǎn)化為廣大基層干部扶貧工作的動(dòng)力,堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,做著一件足以永載史冊(cè)的驚天動(dòng)地的事業(yè),在2020年將有數(shù)千萬的貧困人口成功實(shí)現(xiàn)真脫貧、脫真貧,這是中華民族發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)特殊時(shí)刻。全體人民徹底擺脫了貧困,整體進(jìn)入全面小康社會(huì),是對(duì)世界進(jìn)步事業(yè)的巨大貢獻(xiàn),具有世界史詩般的意義。這是告慰那些“為了反對(duì)內(nèi)外敵人,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們”的禮物,更是告慰一心一意為人民服務(wù)的毛澤東同志、鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家英靈的好消息。這是共產(chǎn)黨人救民于貧困的暖暖“溫度”。
(作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo),北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)
【注:本文系清華大學(xué)自主科研計(jì)劃課題“系統(tǒng)性預(yù)防與懲治腐敗方略研究”(項(xiàng)目編號(hào):2016THZWYY05)的階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①《馬克思恩格斯選集》,北京:人民出版社,2012年。
②《毛澤東著作專題摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003年。
③《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年。
責(zé)編/谷漩 美編/楊玲玲
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