鄧小平能夠在“文革”剛剛結(jié)束,極“左”思潮嚴(yán)重束縛全黨乃至廣大人民群眾思想的情況下,毅然決然拉開波瀾壯闊的改革開放大幕,沒有高超的政治智慧絕難做到。這一政治智慧鮮活而又生動,真正進(jìn)入廣大人民群眾的話語系統(tǒng)和思想深處,發(fā)揮了強(qiáng)大的思想引導(dǎo)力。
找尋改革開放內(nèi)生動力和邏輯起點,奠定堅實政治基礎(chǔ),增強(qiáng)政治定力
跳出“以階級斗爭為綱”的框框,走和平發(fā)展的道路,使改革開放擁有了科學(xué)而又強(qiáng)大的政治基礎(chǔ)及其發(fā)展過程中不為各種思想所惑、不為各種阻力所懼的政治定力。還可以說,正是因為有了這樣的政治超越,長期閉關(guān)鎖國的中國,才能在第一次開啟真正意義上的改革開放之時,便取得巨大的成功。
作為“總設(shè)計師”的鄧小平,擁有偉大政治家所特有的超強(qiáng)政治能力、國際視野和深刻洞察力。他認(rèn)定關(guān)著國門求發(fā)展沒有出路,以排斥西方的文明成果走社會主義道路是條死胡同,長期下去甚至有被“開除球籍”的危險。他認(rèn)定世界大戰(zhàn)較長時期內(nèi)打不起來,世界存在“東西關(guān)系”,同時還有“南南關(guān)系”和“南北關(guān)系”。因此,堅定地摒棄“以階級斗爭為綱”的政治觀,堅持走和平發(fā)展的道路。此外,他還打破了計劃經(jīng)濟(jì)的迷思,跳出以雇工人數(shù)界定姓資姓社的評價尺度和僵化思想觀念,真正實現(xiàn)了政治上的超越和思想觀念上的大解放。
特別需要強(qiáng)調(diào)的是,鄧小平有強(qiáng)烈的推動改革開放的歷史責(zé)任感和政治定力。領(lǐng)導(dǎo)人的歷史責(zé)任感和政治定力至關(guān)重要,改革開放是一次革命,其偉大程度不亞于奪取政權(quán)。因為改革是利益分配的重新調(diào)整,必觸及既得利益者的蛋糕,過程中會遇到強(qiáng)大阻力,再加上探索過程出現(xiàn)這樣或那樣的失誤,這種情況下,領(lǐng)導(dǎo)人若沒有堅強(qiáng)的政治定力,很容易搖擺,直接影響的是追隨者的信心和決心。鄧小平以背水一戰(zhàn)的決心推動改革開放,直接為追隨者注入強(qiáng)大精神力量,這也是偉大政治家的政治智慧所在。
著力營造心情舒暢、生動活潑的政治局面,為突破思想桎梏、激發(fā)新動能創(chuàng)造良好輿論環(huán)境
沒有生動活潑的政治局面,就沒有心情舒暢和激情,更不會有奔放的思想和創(chuàng)新創(chuàng)造。所以,鄧小平首先打破“兩個凡是”的政治桎梏,并且有意識讓群眾參與進(jìn)來。其中的標(biāo)志性事件,便是開展全國性的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”。這種從群眾中來到群眾中去的群眾教育活動深入人心,在中國大地上形成了讓人耳目一新的思想解放運動,并產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
實際上,除了這次真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,伴隨改革開放數(shù)十年的實踐,我們還進(jìn)行了兩場大討論,一場是“什么是社會主義”,另一場是“社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征”。由于三次大討論富于哲學(xué)意義,同時揭示的是科學(xué)社會主義和市場經(jīng)濟(jì)兩大命題,所以開啟了中國版的啟蒙運動。
讓大眾成為改革的參與者,給其發(fā)言權(quán),注定形成心情舒暢、生動活潑的政治局面。改革開放初期那個“寬松、寬容、寬厚”的政治局面與激情四射的社會人文生態(tài),激發(fā)出全民族的智慧與活力。
中國人民不缺智慧,但歷來缺少讓智慧迸發(fā)出來的政治環(huán)境,歷代封建王朝視人民群眾為敵,推行愚民政策,導(dǎo)致智慧被壓抑。雖然新中國成立之初,也呈現(xiàn)過一個時期寬松寬容的優(yōu)良環(huán)境,然而,反右擴(kuò)大化、極“左”思潮泛濫,逆轉(zhuǎn)了中國的發(fā)展方向。
鄧小平看到了問題的實質(zhì)、要害,從思想路線的高度推進(jìn)解放思想,做到了讓人們敢想敢說敢干,實現(xiàn)了從觀念到機(jī)制容錯的巨大飛躍,由此而來的是思想理論界進(jìn)入最活躍的歷史時期之一。各種思潮相互激蕩,大量的思想理論成果產(chǎn)生出來。那是一個科學(xué)的春天、人文的春天、思想的春天,至今想來都讓人激動不已。
尋找和維護(hù)政治建設(shè)與人文建設(shè)的平衡點,以此引導(dǎo)和改善人民群眾的思維方式
保證政治走在文明道路上,必須奠基于人性與社會性,不能與之相左,更不能扭曲。然而,在改革開放前的一個階段,我們出現(xiàn)了認(rèn)識和思維上的誤區(qū),為突出政治性,而否定人性和社會性,導(dǎo)致基礎(chǔ)坍塌,政治步入歧途。
鄧小平開啟的改革開放,很重要的是通過矯正政治路線和思想路線,撥亂反正,推動黨、國家和民族走向正確道路。其中最重要的是找到政治建設(shè)與人文建設(shè)的平衡點。所謂人文建設(shè),就是突出人的主體性,保證實現(xiàn)人的精神自由。鄧小平誕辰百年時,香港有媒體評價“鄧公最大的貢獻(xiàn)是教會國人如何思考”。這一點對于中華民族的成長發(fā)展至關(guān)重要,對于理性看待改革開放、引導(dǎo)社會思潮、凝聚改革力量特別重要。
為什么特別強(qiáng)調(diào)這一點?因為中國是一個講政治的社會,中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢和強(qiáng)大力量之源,在于政治領(lǐng)導(dǎo)。這有其必然邏輯,因為我們的精神和價值系統(tǒng)建筑于馬克思主義。問題在于,政治必須建筑于人文,否則就會出現(xiàn)“政治掛帥”或“空頭政治”,進(jìn)而扭曲人的思維和價值判斷。這是我們在付出巨大代價后才認(rèn)識到的。
“文革”期間極“左”盛行,出現(xiàn)了“一個腦袋思維,一個聲音說話”,甚至“文革”結(jié)束后還出現(xiàn)了“兩個凡是”。正是因為政治生態(tài)惡化和思維禁錮,我們便無法正視世界,在自己處于“被開除球籍”邊緣的情況下,仍然認(rèn)為世界上有“三分之二的受苦人”等我們?nèi)ソ夥?。這種情況不改變,不可能打開大門、實現(xiàn)改革開放。所以,鄧小平把著力點放在人文建設(shè)上。
正確的切入點帶來的是人民群眾思維方式的迅速改變,由批“臭老九”,批“唯生產(chǎn)力論”,轉(zhuǎn)向尊重知識尊重人才,認(rèn)定“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,等等。尤其是思維和價值取向逐漸“面向世界,面向未來,面向現(xiàn)代化”。當(dāng)西方先進(jìn)的文化和科技成果大量涌入封閉僵化的中國時,人們的思想逐漸裂變,人文精神開始萌芽和發(fā)展。
當(dāng)然,鄧小平并非不講政治,不重視意識形態(tài),而是反對反復(fù)加碼、層層加碼,最后形成惡性循環(huán),導(dǎo)致“政治掛帥”。他探尋的是政治建設(shè)和人文建設(shè)的動態(tài)平衡與辯證統(tǒng)一。
先易后難,先急后緩,循序漸進(jìn),不斷提升人民群眾的承受力,減小改革阻力
單個的人或整個社會,都存在著承受能力,因此,好的奮斗目標(biāo)與預(yù)期,如果超出了心理生理承受力,都可能發(fā)生逆轉(zhuǎn)。這也是我們所知的,鄧小平許多重大政治設(shè)計留給后人實施的重要原因。
奠基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的中國,傳統(tǒng)意識或小農(nóng)意識十分濃厚,這直接帶來的是改革難,甚至致一次次改革胎死腹中。正如魯迅先生所說:“可惜中國太難改變了,即使搬動一張桌子,改裝一個火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動,能改裝。”再加上政治思想與政治體制的制約,問題變得更為復(fù)雜。
面對特殊而又復(fù)雜的形勢和生態(tài),鄧小平以政治家的智慧找到改革的突破口,就是從農(nóng)村開始,搞聯(lián)產(chǎn)承包。這個突破口的選擇十分準(zhǔn)確,因為中國的問題矛盾最突出的在吃飯問題,中國歷史上積累矛盾最多的是“三農(nóng)”問題,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和走向成功的最重要經(jīng)驗,就是搞土地革命,而保證改革成效最快的也是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村。
實踐證明這個選擇是正確的,由于農(nóng)村包產(chǎn)到戶的成效立竿見影,短短幾年就解決了吃飯問題,幾乎成為一個奇跡。由于有了農(nóng)村改革的巨大成效,改革爭論在事實面前發(fā)生了傾斜,即使再頑固的人面對農(nóng)村的成績和氣象,也不能不、不得不轉(zhuǎn)變思想,于是深化改革成為主流聲音進(jìn)入社會的各個階層,隨后向城市、工廠推進(jìn)的改革便容易得多。
當(dāng)打破了私企雇工數(shù)量的紅線,中國的民企便如雨后春筍,直至占據(jù)中國經(jīng)濟(jì)的半壁江山。同樣,有了一批企業(yè)員工通過競爭走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,且取得了更大效益,一種新思想新觀念便深刻改變了步履蹣跚的中國社會,腳步開始變得輕快、迅捷。
當(dāng)改革開放成為共識和社會潮流,鄧小平便順勢提高前進(jìn)節(jié)奏。1988年5月25日,他在會見捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨中央總書記雅克什時說:“思想更解放一些,改革的步子更快一些。”這實際上就是方法論。及至1992年鄧小平南方談話,已經(jīng)表明我們的新一輪改革走向深水區(qū),他開始思考更深層的命題,推動社會敢于涉水,實現(xiàn)超越。
讓普通大眾產(chǎn)生獲得感,讓改革者擁有廣闊舞臺,以此贏得更廣泛而強(qiáng)大的支持力量
改革是對各利益體既有利益的重新分配或調(diào)整。利益帶有根本性,改革能不能成功,很重要的是看改革讓多少人獲益,即便暫時得不到紅利,也要讓人們堅信會在不遠(yuǎn)的時間內(nèi)獲得改革紅利。并且獲益人群越大,支持力量就越大。
如果改革會讓很多人喪失利益或看不到自己是改革的獲益者,尤其是改革一開始就與既得利益集團(tuán)發(fā)生正面沖突,改革的難度必大,甚至直接胎死腹中。這樣的事例有很多,比如,古希臘最著名的格拉古兄弟改革失敗。
改革開放開啟于農(nóng)村,繼而向工廠企業(yè)、商業(yè)流通乃至社會的方方面面深入,都反映出重點在民生、在最廣大人民群眾的利益獲得。結(jié)合允許知識青年回城、恢復(fù)高考、大批冤假錯案平反昭雪,諸如此類得民心、順民意的大事件,不難看出改革開放所以持續(xù)發(fā)力、觸動深刻,強(qiáng)大的民意基礎(chǔ)是原因所在。
應(yīng)當(dāng)說,改革開放之初,全社會就形成了一種新的有異于從前的價值系統(tǒng)和社會評價機(jī)制。不看出身、看能力,不看臉盤、看品性。只要有能力,一切皆有可能。競選成了從工廠到農(nóng)村的主調(diào),搞私下授受或潛規(guī)則,都在競選面前失去市場。某種意義上,這幾乎是中國歷史上從沒有出現(xiàn)過的民主和公平。到今天,我們?nèi)钥梢詳?shù)出改革開放之初的那一批改革者、先行者,如步鑫生、馬勝利等,他們通過競爭脫穎而出,通過競選找到發(fā)揮才能的舞臺。這便是社會生產(chǎn)力在短時間內(nèi)發(fā)生爆發(fā)式增長的又一深層原因。一句話,只要把最廣大人民群眾的積極性調(diào)動和激發(fā)出來,就會產(chǎn)生無盡的力量,贏得最堅定最廣泛的擁護(hù)和支持。
更深層次的問題是,改革的主體是誰?這既是政治問題,也是方法論。古今的重大改革都由政治家或先知來主導(dǎo),因為他們掌握著社會資源或處于社會主導(dǎo)地位,這也是中國改革由鄧小平主導(dǎo),他因此成為改革“總設(shè)計師”的原因。但改革的政治決斷確定后,能否把大批改革者或社會優(yōu)秀分子推上舞臺,就成為關(guān)鍵。因為這關(guān)系到改革能不能集聚全社會全民族的智慧,關(guān)系到是否讓優(yōu)秀者在改革中獲得更大價值實現(xiàn)。如果曲高和寡,或直接把改革變成小圈子或小部分人的事情,絕大多數(shù)人成為看客,負(fù)面力量會不斷升高,因為優(yōu)秀者被邊緣化或被排斥,有可能化作消極力量。
評價一個時代或一場運動成功與否,最重要的指標(biāo)是人們是否有激情,是否取得創(chuàng)造性或開創(chuàng)性成果。改革開放特別是初期階段,中國進(jìn)入了人文、思想和創(chuàng)造的小陽春,至今回憶起來都有種激情澎湃之感。
由于改革開放的路徑和方式都會關(guān)照到最廣大的群眾,使他們有了收獲感,因此有了1984年國慶閱兵游行,北大學(xué)生打出“小平您好”的橫幅,這種領(lǐng)袖與民眾的關(guān)系,此前是難得一見的,其原因就在于改革開放真正讓最廣大的人民群眾獲益,他們由此生發(fā)出對領(lǐng)導(dǎo)者的愛戴之情。
當(dāng)前,中國的改革開放在繼續(xù)推進(jìn)和不斷深化中,動掌握了巨大權(quán)力和財力的既得利益者或階層的蛋糕,難度比上一輪改革要大很多,沒有政治智慧顯然是難以辦到的。這就要通過大力度反腐、深入推進(jìn)黨風(fēng)廉潔建設(shè)生成道義力量、贏得群眾支持。通過不斷努力,我們正在生成“五大良性生態(tài)”:黨內(nèi)政治生態(tài)在優(yōu)化,國家社會生態(tài)進(jìn)拐點,民族人文生態(tài)入正軌,軍隊軍事生態(tài)見曙光,世界生態(tài)中國聲音中國力量中國智慧在放大。這些都為進(jìn)一步推進(jìn)改革奠定堅實的政治和社會基礎(chǔ),也是在“挑戰(zhàn)前所未有”的情況下穩(wěn)步推進(jìn)改革、深化改革的智慧和力量所在。
(作者為國防大學(xué)軍隊政治工作教研室教授、博導(dǎo),北京市習(xí)近平中國特色社會主義思想研究中心特約研究員)
【參考文獻(xiàn)】
①魯迅:《魯迅全集》,北京:人民文學(xué)出版社,1981年。
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