有的黨員干部，身體進入了21世紀，思想?yún)s還停留在封建社會。

官場“亞文化”中林林總總的關系學、厚黑學、潛規(guī)則、官場術，與樹倒根存、腐朽落后的封建思想有著千絲萬縷的聯(lián)系。不過，歷經(jīng)漫長的封建社會，盤踞在不少官員頭腦中的封建思想包括但不限于上述“學”或“術”，而是以更加復雜的面貌呈現(xiàn)于世人面前。

比如，在我們的一些干部中，特權思想、特權現(xiàn)象還是比較嚴重的。違規(guī)占有多套住房、公車私用的，明里暗里搞封建社會那種“封妻蔭子”“一人得道，雞犬升天”的，為親屬升官發(fā)財奔走的，以權壓法枉法的，這樣的干部不乏其人。

又如，有的當了領導干部，就覺得是“當官做老爺”，開始講究尊卑貴賤了。對群眾高高在上，對下屬頤指氣使，處處唯我獨尊，天天呼來喝去，竭力鼓吹的是“官大一級壓死人”“刑不上大夫，禮不下庶人”，心心念念的是“人不為己，天誅地滅”“順我者昌，逆我者亡”。

再如，有的篤信“有權不用，過期作廢”，夢想“醒掌天下權，醉臥美人膝”，追求紙醉金迷、夜夜笙歌的浮華生活，醉心于酒池肉林、一擲千金的享樂奢靡，只要今朝有酒今朝醉，哪管群眾背后戳脊梁骨。

封建思想何以像個幽靈一樣至今仍飄蕩在官場？一個重要原因是—“官本位”！這是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內(nèi)容的價值觀。兩千多年的封建專制文化致使這種思想意識深入中國社會的層層面面，也因此形成了“萬般皆下品，惟有做官高”的社會心理，并造就了一種對權力、官位、官員的崇拜和敬畏，進而導致長官意志、權力至上觀念和依附意識根深蒂固。一些黨員干部之所以封建思想濃厚，就是耳濡目染以“官”的意志為轉(zhuǎn)移的利益特權、以“官”為本的價值取向、以是否為官和官職大小評價社會地位的衡量標準。于是，有的領導干部視黨和人民賦予的職權以及自己的地位、影響和工作條件為既得利益，不是用這些職權和條件來為黨、為人民更好地工作，而是把從政看成是謀取個人或小集團利益的工具；有的領導干部面臨抉擇時，先為自己和子女、親屬著想，為自己的小團體利益著想，而把黨和國家的利益、人民群眾的利益拋在了腦后；有的干部本身不夠資格條件，卻相信“有錢能使鬼推磨”，通過買官走“捷徑”。

“風俗一敗，中人以上，皆自棄而為惡。”倘若任由這樣的官場“亞文化”不斷滋生蔓延，成為見怪不怪、習以為常的風氣，久而久之，腐敗便會成為一種黨員干部都要去適應的行為方式，甚至成為社會中一種被人們接受或默認的價值觀念。

這絕非危言聳聽！官場“亞文化”雖然擺不上臺面，卻具有很強的侵蝕作用，易使成文的法規(guī)與規(guī)則受到消解與毀壞，讓人偏好“變通”，依照潛規(guī)則行事，并有很強的傳染性，能滲透到集體無意識，逐漸演化為風俗習慣或潛規(guī)則，潛移默化地影響著人們的思維方式與行為方式。一些人的人際關系核心就是請客吃飯、送禮行賄、搭天線、找靠山，編織一張護佑自己的關系網(wǎng)，血親、姻親、老鄉(xiāng)、同學、朋友、戰(zhàn)友、老領導等都包括在他的社會關系網(wǎng)中，從而形成一個一個“染缸”，發(fā)展出一套套為官或人際交往的潛規(guī)則。

反對官場“亞文化”將是一場意義深遠的文化革新，也將經(jīng)歷一個十分艱難的過程，廣大黨員干部做好這個準備了嗎？你、我、他，能夠下定決心做一切事情都按原則、照制度、守規(guī)矩，而不謀求任何私利、尋求任何捷徑嗎？能夠下定決心在任何時候、任何情況下都決不去送禮、托關系、走后門嗎？能夠下定決心讓手中的權力接受“陽光”的照耀，而不懼怕任何人的“凝視”嗎？（郝思斯）