中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的創(chuàng)新發(fā)展

改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以在理論上不斷創(chuàng)新發(fā)展，在實(shí)踐上能夠有效指導(dǎo)改革發(fā)展向前推進(jìn)并取得巨大成功，一個(gè)重要原因就是傳承和創(chuàng)新了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)方法論體系。

第一，理論分析方法。馬克思認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器。要體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性和思想性，就需要運(yùn)用理論分析方法提出新概念、新范疇、新思想、新理論、新體系，否則就無(wú)法科學(xué)認(rèn)識(shí)世界，更不可能正確地改造世界。運(yùn)用理論分析方法，主要包括：

一是充分運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析方法，解決改革發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)運(yùn)用馬克思的歷史唯物主義方法、辯證唯物主義方法，做出了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本論斷，為創(chuàng)立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度奠定了基礎(chǔ)；提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾及其在新時(shí)代的轉(zhuǎn)化，為制定富國(guó)和強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)；提出了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”、“以人民為中心”的發(fā)展思想、新發(fā)展理念、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、只有改革開(kāi)放才能發(fā)展社會(huì)主義等一系列新概念、新范疇。

二是吸收借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)理論分析方法。改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)引入了均衡分析、邊際分析、靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析等具體研究方法，成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本方法的重要補(bǔ)充。

第二，經(jīng)驗(yàn)分析方法。恩格斯明確指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)，因而邏輯發(fā)展完全不能限于純抽象的范圍，需要?dú)v史的例證。這就是在充分占有資料的基礎(chǔ)上通過(guò)歷史事實(shí)的描述達(dá)到以下兩個(gè)目的：

一是從長(zhǎng)期的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和提煉經(jīng)濟(jì)規(guī)律。首先是從中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)規(guī)律，社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義發(fā)展理論、社會(huì)主義開(kāi)放理論等都是從我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)特別是改革開(kāi)放40年的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的。其次是從世界其他國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中總結(jié)規(guī)律，如我國(guó)借鑒日本、韓國(guó)成功跨越“中等收入陷阱”的經(jīng)驗(yàn)和拉美、東南亞一些國(guó)家陷入“中等收入陷阱”的教訓(xùn)，及時(shí)做出了從高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的重要論斷，提出跨越轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力三大關(guān)口，形成了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新理論。

二是用歷史經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和修正已有的理論和范疇。首先是檢驗(yàn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和范疇，對(duì)那些經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)是正確的科學(xué)理論予以繼承和發(fā)展，對(duì)那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的個(gè)別具體結(jié)論予以放棄，推進(jìn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，例如實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思公有制理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新發(fā)展。其次是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中那些符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律和要求的概念和范疇予以借鑒。

第三，數(shù)理分析方法。馬克思自19世紀(jì)60年代就致力于將數(shù)學(xué)運(yùn)用于揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究，這在《資本論》中得到了充分體現(xiàn)，馬克思甚至認(rèn)為，一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)才算達(dá)到了真正完善的地步。改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用數(shù)理分析方法的研究逐步廣泛，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法更加趨向完善，主要表現(xiàn)在：通過(guò)數(shù)學(xué)方法揭示不同變量之間的數(shù)量關(guān)系，使理論揭示的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律可量化、更準(zhǔn)確；運(yùn)用數(shù)理邏輯對(duì)已有的理論做出驗(yàn)證，增強(qiáng)理論的應(yīng)用性和實(shí)踐性；由于大多數(shù)理模型和工具是在西方國(guó)家的理論和實(shí)踐中形成的，而我國(guó)與西方國(guó)家存在巨大差異，為增強(qiáng)模型和工具的適用性，學(xué)者們進(jìn)行了中國(guó)化的修正。