中國(guó)改革從某種角度上講是從自發(fā)到自覺(jué)，是“一次偉大覺(jué)醒”，是從“摸著石頭過(guò)河”到運(yùn)用規(guī)律高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴。那么，中國(guó)改革有哪些規(guī)律呢？這里初步總結(jié)提出以下八條。

第一條：“目標(biāo)守恒律”

我們進(jìn)行改革的目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，再具體地說(shuō)，是為了解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。我們堅(jiān)信社會(huì)主義公有制會(huì)解放生產(chǎn)力，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力大發(fā)展。問(wèn)題是：什么是社會(huì)主義？經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的摸索，我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。生產(chǎn)關(guān)系既不可超越初級(jí)階段，也不可不走社會(huì)主義道路。不管以后怎么繼續(xù)改下去，中國(guó)仍然堅(jiān)持在國(guó)體、政體、社會(huì)制度不變的前提下進(jìn)行改革，這是中國(guó)改革的第一要義，因此稱之為“目標(biāo)守恒律”。

第二條：“全面覆蓋律”

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革已實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史轉(zhuǎn)變?；叵氘?dāng)年，國(guó)家提出經(jīng)濟(jì)改革時(shí)，有人說(shuō)，經(jīng)濟(jì)改革只引進(jìn)資金，不引進(jìn)管理。后來(lái)認(rèn)可引進(jìn)管理了，又有人說(shuō)，不可引進(jìn)文化。實(shí)際上，對(duì)外開(kāi)放以后，對(duì)外來(lái)的經(jīng)濟(jì)、文化都要一分為二，擇善而從，不善則不從。中國(guó)改革是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的事業(yè)。改革具有全面性，必然發(fā)展為全覆蓋。從農(nóng)村到城市，從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對(duì)外開(kāi)放的大門始終是大開(kāi)的。改革的領(lǐng)域也涉及方方面面，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域等。

第三條：“貧富平衡律”

中國(guó)現(xiàn)在有13億多人口，富裕的程度不會(huì)一刀切，不會(huì)一個(gè)樣，總會(huì)有一部分人先富起來(lái)。對(duì)先富起來(lái)的人只要不是走歪門邪道違法富起來(lái)的，我們都應(yīng)當(dāng)為他們鼓掌。與此同時(shí)，先富起來(lái)的人也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫后富，從技術(shù)、管理、友愛(ài)、慈善等角度幫后富，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕。從當(dāng)前改革進(jìn)展的情況看，我們國(guó)家的貧富差距是大了點(diǎn)。貧富差距大必然帶來(lái)社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突。近年居高不下的群體性事件，大部分是由不公平引發(fā)的。要從根本上減少群體性事件，就要從更加公平上下手，從共同富裕上落實(shí)，從十九大提出的社會(huì)主要矛盾上抓起。

第四條：“快慢有節(jié)律”

人們總是希望改革開(kāi)放的步伐能夠快一點(diǎn)?？墒?，由于改革給不同的群體所帶來(lái)的利益不同，得益少的人難免勁頭不足，因此，有時(shí)步子快不了。再加上國(guó)際上的變數(shù)有時(shí)是難以預(yù)料的，風(fēng)云有突變的時(shí)候。因此，有時(shí)候不得不放慢速度。幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)就“穩(wěn)”與“進(jìn)”的關(guān)系討論過(guò)多次。如何把握好二者的關(guān)系，這里面大有學(xué)問(wèn)。穩(wěn)中求進(jìn)是動(dòng)平衡。

第五條：“進(jìn)出守則律”

商品進(jìn)口出口，都要遵守世貿(mào)組織的規(guī)矩。通常講：“世界上沒(méi)有永久的敵人”。因此，和任何國(guó)家往來(lái)都要按規(guī)則辦事。這樣，在有人耍賴時(shí)，在有人搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”翻臉不認(rèn)人時(shí)，我們可以拿出規(guī)則與之爭(zhēng)辯，方能立于不敗之地。中國(guó)人最講信用，說(shuō)話從來(lái)是算數(shù)的。中國(guó)人最講包容。“有容乃大”是中國(guó)的“世界文化遺產(chǎn)”。“和而不同”的名言已在中國(guó)流傳了兩千多年。“和而不同”也是進(jìn)出的守則。

第六條：“內(nèi)外有別律”

在提倡對(duì)外開(kāi)放時(shí)，總有些人批評(píng)過(guò)去的閉關(guān)鎖國(guó)，甚至捎帶著批評(píng)“自力更生”。這種批評(píng)只有一小部分道理，基本上不符合實(shí)際，沒(méi)有追根求源。過(guò)去的鎖國(guó)，有一小部分是我們?cè)趪?guó)門里面鎖的，絕大部分時(shí)間是人家在我們國(guó)門外把我們鎖在里面的，我們想出去，而他們迫使我們不能出去。在今天風(fēng)云多變的國(guó)際環(huán)境中，人口大國(guó)仍然只能是以自力更生為主。在外貿(mào)依存度上要把握好分寸。我們不能不警惕搞多邊貿(mào)易的國(guó)家突然搞起單邊貿(mào)易。在高科技方面，提倡學(xué)術(shù)交流，可是別忘了1959年和1960年蘇聯(lián)專家突然全部撤走的那段歷史，最終還不是靠我們自力更生嗎？

第七條：“差異包容律”

改革就是改舊、除舊。要改、要除，可以想象得出，在“舊”里生活習(xí)慣了的人、在“舊”里得益多的人，會(huì)有不同意見(jiàn)。實(shí)踐是最有說(shuō)服力的教材，改革開(kāi)放的成果是治療思想僵化的良藥。要相信他們遲早會(huì)推陳出新、除舊布新的。從中國(guó)40年改革史來(lái)看，有好多當(dāng)初不理解的人后來(lái)成為改革的積極推動(dòng)者。頭腦里要多一點(diǎn)辯證法，多懂一點(diǎn)肯定否定律，不要門縫里看人，把人看扁了。對(duì)改革進(jìn)行改革，解放“解放思想”，是永葆青春的改革家腦子里必須繃緊的一根弦。

第八條：“上下同心律”

中國(guó)改革是自上而下與自下而上相結(jié)合起來(lái)開(kāi)展的。鄧小平是改革的總設(shè)計(jì)師，為改革出謀劃策，在改革遇阻時(shí)為改革撐腰打氣。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)合力，在1988年9月5日對(duì)捷克斯洛伐克總統(tǒng)這樣說(shuō)：“我個(gè)人做了一點(diǎn)事，但不能說(shuō)都是我發(fā)明的。其實(shí)很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過(guò)把他們概括起來(lái)，提出了方針政策。”1992年7月鄧小平指出：“改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的……家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也是由農(nóng)民首先提出來(lái)的。這是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來(lái)，加以提倡。”這體現(xiàn)了以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人真心實(shí)意地尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。所以說(shuō)，改革開(kāi)放靠的是上下同心，是合力。

上述八條規(guī)律是從改革開(kāi)放的不同側(cè)面、不同角度提出的。“目標(biāo)守恒律”是從中國(guó)國(guó)情、從社會(huì)制度出發(fā)提出來(lái)的。這是根本，是大方向。“全面覆蓋律”是從“社會(huì)有機(jī)論”角度提出的，社會(huì)有機(jī)論要求改革具有全面性，單打是不行的。“貧富平衡律”是從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論角度提出的。結(jié)構(gòu)決定功能。結(jié)構(gòu)不合理，功能容易東倒西歪。社會(huì)要分層，層與層之間要相融。“快慢有節(jié)律”是從改革工作的步伐、節(jié)奏上提出的?？炻荒苁琼槃?shì)而為，不可拍腦袋，拍桌子，瞎指揮，不可搞“一言堂”。“進(jìn)出守則律”是從開(kāi)放的角度講走進(jìn)走出的有序性。“內(nèi)外有別律”是從國(guó)際環(huán)境復(fù)雜性的角度講的。“差異包容律”是從改革的認(rèn)識(shí)論角度提出的。改革需要理論，理論需要討論。“上下同心律”是從“社會(huì)系統(tǒng)論”角度講的。“上下一條心，黃土變成金。”

（作者為上海大學(xué)終身教授）