【摘要】中國特色社會主義文化隨著改革開放的推進不斷豐富與發(fā)展。在價值共識上，實現(xiàn)了從改革開放之初的“五講四美三熱愛”到“社會主義核心價值觀”的發(fā)展與提升；在理想訴求上，開啟了從“四個現(xiàn)代化”到“美好生活”的新向往和新追求；在實干精神上，完成了從鼓勵“摸著石頭過河”到激勵“擼起袖子加油干”實踐口號的推進。

【關(guān)鍵詞】改革開放 中國特色社會主義文化 核心價值觀

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

改革開放是一場深刻的、全面的社會變革，引起了中國社會全方位的變化。改革開放40年也是中國特色社會主義文化形成、發(fā)展、繁榮的40年，在改革開放進程中，中國特色社會主義文化在價值共識、理想訴求、實干精神等方面于嶄新的發(fā)展環(huán)境和語境下，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，不斷豐富自己的內(nèi)涵，構(gòu)筑成了中國精神、中國價值、中國力量。

價值共識：從“五講四美三熱愛”到“社會主義核心價值觀”

價值觀是一個國家文化建設(shè)的核心，中國特色社會主義文化建設(shè)一直著力于價值觀建設(shè)，以凝聚價值共識，增強文化軟實力。

改革開放之初，社會主義文化建設(shè)面臨嚴峻的形勢：一部分人理想信念動搖、價值觀混亂，甚至有人鼓吹“一切向錢看”，宣揚資產(chǎn)階級腐朽落后的文化。為正本清源、清除“精神污染”，黨中央提出“精神文明和物質(zhì)文明兩手抓”方針。1985年9月23日，鄧小平在黨的全國代表會議上明確指出：“不加強精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。”為切實推動精神文明建設(shè)，自1981年開始，全國學聯(lián)、全國倫理學學會、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)等多家單位向全國人民、特別是青少年發(fā)出《關(guān)于開展文明禮貌活動的倡議》，并先后發(fā)出“五講”“四美”“三熱愛”號召，以移風易俗、改善社會風氣，推進社會主義精神文明建設(shè)。“五講四美三熱愛”號召是基于改革開放初期人們生活方式與交往方式的新特點而倡導的基本道德行為規(guī)范，其目標在于形成集體主義價值共識，培養(yǎng)社會主義新人。

隨著改革開放的不斷深入，中國社會出現(xiàn)了諸如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等價值觀扭曲的問題，甚至在少部分人中出現(xiàn)了思想混亂以及是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象，這些問題與現(xiàn)象的存在一定程度上沖擊著社會主義道德體系，敗壞了社會風氣。為加強公民思想道德建設(shè)、樹立正確的價值觀，2006年，黨中央提出加強社會主義榮辱觀建設(shè)，并明確提出“八榮八恥”具體要求。社會主義榮辱觀不僅是對不文明行為旗幟鮮明的批判，而且繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國情懷、崇德向善、孝悌忠信、禮義廉恥等觀念。社會主義榮辱觀豐富了社會主義先進文化的內(nèi)容，成為社會主義核心價值體系的重要組成部分。

社會主義核心價值體系是中國特色社會主義文化的重要組成部分，社會主義核心價值體系的內(nèi)核是社會主義核心價值觀。黨的十八大從國家、社會、個人三個維度規(guī)定了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀，從本質(zhì)上說，就是要找到全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的社會氛圍，以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。

理想訴求：從“四個現(xiàn)代化”到“美好生活”

中國特色社會主義文化的理想訴求不僅反映了中國文化與社會發(fā)展的歷史方位，也反映了中國文化與社會發(fā)展面臨的歷史任務(wù)，體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的使命。

改革開放之初，面對“文化大革命”后百業(yè)待興的社會現(xiàn)狀，中國共產(chǎn)黨明確提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的建設(shè)目標。“四個現(xiàn)代化”不止是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，“四個現(xiàn)代化”的核心與宗旨是為了實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標不僅滿足了人民群眾的物質(zhì)文化需求，同時也拓展了中國特色社會主義文化的現(xiàn)代化維度。

今天，中國特色社會主義進入了新時代，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。貧窮不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。人們對物質(zhì)文化生活提出了更高要求。美好生活不只依靠物質(zhì)財富的積累，更離不開文化、文明素質(zhì)的全面提升。文化是美好生活不可缺失的維度，中國特色社會主義文化發(fā)展必將融入廣大人民群眾對美好生活的共建共享中。

文化建設(shè)的核心與宗旨是人，中國特色社會主義文化發(fā)展始終如一地堅持“以人民為中心”，同時，人民也是文化的源頭活水，是中國力量的根本源泉。文化發(fā)展只有把文化建設(shè)與人民生活結(jié)合在一起，才能推動文化發(fā)展與中國夢的實現(xiàn)。新時代，中國特色社會主義文化建設(shè)的重心在于為中國人民創(chuàng)造美好生活、為中國夢的實現(xiàn)提供精神動力與價值指引。中國夢的實現(xiàn)要依靠中國人民的共同努力，中國人民對美好生活的向往就是實現(xiàn)中國夢的“歷史合力”。中國特色社會主義文化發(fā)展將進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化的整合，把人民群眾創(chuàng)造美好生活的智慧與力量融入中國特色社會主義文化，用“美好生活”豐富并發(fā)展中國特色社會主義的文化內(nèi)涵。

實干精神：從“摸著石頭過河”到“擼起袖子加油干”

改革開放是一項長期、艱巨、繁重的事業(yè)，也是一項前無古人的創(chuàng)舉，推進改革開放、建設(shè)中國特色社會主義，我們既沒有可以參考的“樣本”，也沒有所謂的“捷徑”可走。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民解放思想闖出來的，更是腳踏實地干出來的，解放思想、實事求是、求真務(wù)實的實干精神是中國特色社會主義文化的重要精神品質(zhì)。

改革開放之初，鄧小平就發(fā)出了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”的號召，強調(diào)中國革命的一切勝利靠實事求是，實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”同樣要靠實事求是。針對實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”進程中存在的思想和政治問題，黨中央明確提出，堅持四項基本原則是實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的根本前提。在堅持四項基本原則基礎(chǔ)上，基于實事求是的思想路線，“貓論”“不爭論”“摸著石頭過河”等思想、方法應(yīng)運而生，“空談?wù)`國、實干興邦”成為社會風尚。“摸著石頭過河”既是搞試點，又是摸規(guī)律，這種探索性嘗試的改革邏輯與艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神融合，成為中國改革開放深入發(fā)展和全面推進的重要法寶與精神力量。

在“摸著石頭過河”探索的基礎(chǔ)上，中國進入了為實現(xiàn)偉大夢想而進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)的中國特色社會主義新時代。“擼起袖子加油干”這種實干精神成為新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的直接推動力和集中體現(xiàn)。在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的進程中，全國各族人民正以“釘釘子精神”沉下心來狠抓、落實改革，正以踏石留印、抓鐵有痕的干勁真抓實干、埋頭苦干，向著“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。從“摸著石頭過河”到“擼起袖子加油干”，從艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神到“釘釘子精神”，都同樣繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的諸如鼎故革新、腳踏實地、實事求是、自強不息等思想觀念。

文化興則國運興，文化強則民族強。新時代，中國特色社會主義文化將融入和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，不忘本來、吸收外來、面向未來，凝聚價值共識、堅定理想訴求、永葆實干精神，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，為中國人民提供引導，為世界文明貢獻中國智慧。

（作者為吉林大學馬克思主義學院教授）

【注：本文系吉林大學一流學科建設(shè)項目（項目編號：MYL019）階段性成果】

【參考文獻】

①《鄧小平文選》（第3卷），北京:人民出版社，1993年。

②《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

責編/王妍卓 牛牧瑤（見習） 美編/李祥峰

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