改革開放四十年來我國對外文化交流的思想理論探索

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)”。事實證明，各個民族正是在不同文化間的交流中取長補(bǔ)短，不斷地消滅其原有民族文化的狹隘性、局限性、片面性，從而促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家的文化理論，為我國加強(qiáng)對外文化交流、提出文化“走出去”戰(zhàn)略奠定了深厚的理論基礎(chǔ)，提供了根本性的指導(dǎo)思想和原則。

改革開放四十年來，我國在文化交流和文化傳播等方面形成了重要的理論成果，包括：鄧小平理論中的文化開放思想、江澤民同志關(guān)于文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、胡錦濤同志關(guān)于文化軟實力建設(shè)的思想以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下的對外文化交流思想。

二十世紀(jì)九十年代，隨著國際形勢的變化以及改革開放的不斷深入，我國對外文化工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生了重大變化。胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確提出，要“提高國家文化軟實力”“增強(qiáng)中華文化國際影響力”，把文化建設(shè)提高到了空前重要的位置。這說明，對外文化交流越來越受到重視，增強(qiáng)國家文化軟實力已經(jīng)成為我國文化建設(shè)的主要目標(biāo)。近些年來，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交融交鋒的新形勢，為了增強(qiáng)文化軟實力、提高國際話語權(quán)，我國不斷推動中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2013年秋天，習(xí)近平主席提出“一帶一路”倡議，我國對外文化交流由此進(jìn)入到了一個嶄新的時代。2015年3月，《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》發(fā)布，表示要“打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體”。自此，人類命運(yùn)共同體理念成為我國對外文化交流的重要指導(dǎo)思想。

經(jīng)濟(jì)交往、政治交往、社會交往、文化交往多目標(biāo)齊頭并進(jìn)，企業(yè)、社會組織、個人等多主體聯(lián)動合作

就文化交往、經(jīng)濟(jì)交往以及政治交往三者的關(guān)系來說，文化交往依托于經(jīng)濟(jì)交往和政治交往而存在。自新中國成立到1980年左右，我國的對外文化交流主要是為政治服務(wù)的。1992年初，鄧小平發(fā)表南方講話，我國由此制定了“文經(jīng)結(jié)合”“文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”的方針，通過多種形式的國際文化活動，推動經(jīng)貿(mào)發(fā)展，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

到了21世紀(jì)，我國制定了新時期對外文化工作的總體目標(biāo)——“四個服務(wù)”，即為外交大局服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為國家統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)，為文化事業(yè)自身的繁榮與發(fā)展服務(wù)。2017年1月，《“一帶一路”文化發(fā)展行動計劃（2016—2020年）》發(fā)布，提出健全“一帶一路”文化交流合作機(jī)制、完善“一帶一路”文化交流合作平臺、打造“一帶一路”文化交流品牌、推動“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、促進(jìn)“一帶一路”文化貿(mào)易合作五項重點任務(wù)。

可以說，我國對外文化交流工作與經(jīng)濟(jì)交往、政治交往、社會交往彼此適應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)了以官方文化交流為龍頭，帶動民間特別是商業(yè)文化交流整體水平的全面提升，促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)間的諒解與合作，為世界各國的溝通架起了橋梁。 

我國實施對外文化交流活動不僅需要依靠政府的頂層設(shè)計，還需要調(diào)動企業(yè)、社會組織以及個人的積極性，發(fā)揮各個主體的力量，建立合理的聯(lián)動機(jī)制以及合作關(guān)系，形成政府、社會組織、企業(yè)等多主體共同參與的新格局。

首先，與文化相關(guān)的社會組織主導(dǎo)的國際文化交流活動，一般意識形態(tài)和政府行為較弱，但其活動方式通常較為靈活，能夠通過專業(yè)的交流引起雙方的共鳴，從而產(chǎn)生良好的傳播效果。中國對外文化交流協(xié)會、中國國際文化交流中心等非政府組織，自成立以來就一直致力于增進(jìn)中國人民與世界人民的相互了解以及友好合作，在傳播中華文化、增強(qiáng)文化吸引力等方面取得了積極的成果。其次，文化企業(yè)主導(dǎo)的對外文化交流活動，一般是以市場為基礎(chǔ)的對外文化服務(wù)、文化商品出口等。近年來，文化企業(yè)主導(dǎo)的交流活動愈加頻繁、影響愈加深遠(yuǎn)。最后，民間組織的對外文化交流活動往往由旅居海外、心系祖國的華人、華僑、留學(xué)生等開展，通過民間友好工作，比如國際攝影大賽、民間藝術(shù)交流團(tuán)互訪等形式，以民促官?？梢哉f，當(dāng)前民間對外文化交流已經(jīng)成為政府主導(dǎo)和企業(yè)市場行為之外的中國文化全球推廣的重要形式。

文化外交、文化交流、文化外宣與文化貿(mào)易多方式良性互動，傳統(tǒng)媒體、新媒體多渠道融合傳播

中國文化“走出去”是一個系統(tǒng)性工程，我們應(yīng)當(dāng)將其放在人類文化交往的大背景上來理解。目前，我國對外文化工作已初步形成了文化外交、文化交流、文化外宣和文化貿(mào)易多方式良性互動的局面。

文化外交方面，我國積極舉辦大型文化活動，比如“中法文化年”“中俄文化年”等。這些活動不僅讓中國文化成功走向海外，也讓世界人民更深刻地了解中國。文化交流方面，歡樂春節(jié)、相約北京、亞洲藝術(shù)節(jié)等一批重點文化交流活動已覆蓋世界100多個國家和地區(qū)、吸引了數(shù)千萬海外民眾和華人華僑參與，成為對外文化交流的標(biāo)志性品牌。對外文化傳播方面，截至目前，我國已經(jīng)在三十多個國家設(shè)立了中國文化中心。特別是遍布全球的孔子學(xué)院，其對中國文化“走出去”起到了不可或缺的支撐作用，有效帶動了中華文化的國際傳播。國際文化貿(mào)易方面，我國產(chǎn)生了一大批具有國際競爭力的文化企業(yè)，文化產(chǎn)品營銷網(wǎng)絡(luò)覆蓋亞洲、歐洲、大洋洲、美洲、非洲近百個國家和地區(qū)。文化貿(mào)易和對外文化交流、國際文化傳播形成了良性互動，在取得良好經(jīng)濟(jì)效益的同時有效傳播了中華文化。

當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類文化交流已經(jīng)進(jìn)入新媒體時代。不僅縮短了文化交流的時空距離，還改變了文化交流和傳播的方式。一方面，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息與文化的國際傳播，已經(jīng)成為多國政府推進(jìn)公共外交的手段和渠道；另一方面，傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，使得國際傳播邁入媒介融合時代。

事實上，我們對文化交流的理解不能僅限于文化演出、文化展覽、文化旅游等，還應(yīng)追求文化思想、文化思維的交流。我國文化不但要“走出去”，還要“走進(jìn)去”。新時代，我們應(yīng)積極促進(jìn)世界文明交流互鑒，從市場競爭力、社會影響力和價值引導(dǎo)力等方面著手，提升中國文化“走出去”的效果。

（作者分別為中國傳媒大學(xué)人文社科學(xué)部部長、教授、博導(dǎo)；北京市社會科學(xué)院傳媒研究所副研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。

②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年。

責(zé)編/孫渴 美編/王夢雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。