【摘要】深化對社會主義意識形態(tài)的情感認(rèn)同，培育大眾正面的政治情感，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，敢于批駁各類社會思潮，使社會主義意識形態(tài)真正對人們的工作生活產(chǎn)生指導(dǎo)、發(fā)揮效用，使人們樂于主動了解、勤于實踐總結(jié)、喜于學(xué)有所獲，對社會主義事業(yè)產(chǎn)生敬仰、感到驕傲、充滿激情。

【關(guān)鍵詞】意識形態(tài) 情感認(rèn)同 群眾路線 【中圖分類號】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2014年9月，習(xí)近平總書記同北京師范大學(xué)師生代表座談時提出，“要注重加強中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同”，明確提出了“情感認(rèn)同”的問題。2018年，在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記提出，要“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。再次指出了情感認(rèn)同對于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要性。情感是把人們聯(lián)系在一起的黏合劑，情感認(rèn)同有助于人們真正將社會主義意識形態(tài)內(nèi)化于心、外化于行。

重視情感認(rèn)同這一黨的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)得到大力繼承和發(fā)揚

中國共產(chǎn)黨自誕生以來就高度重視與人民群眾的情感聯(lián)系，并在新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期通過一系列具體做法成功地建構(gòu)了人民群眾對黨及黨的思想主張的情感認(rèn)同，為中國共產(chǎn)黨贏得群眾的支持奠定了深厚的情感基礎(chǔ)，這一優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)得到大力繼承和發(fā)揚。

以彰顯馬克思主義崇高價值性的內(nèi)容鼓舞人。中國共產(chǎn)黨的思想主張能夠獲得人民群眾的認(rèn)同和支持，最重要的原因在于馬克思主義是真理性與價值性的統(tǒng)一，其中，馬克思主義致力于解放全人類的崇高價值性，更是鼓舞廣大群眾以滿腔熱血投身革命與建設(shè)的關(guān)鍵因素。要堅持強調(diào)馬克思主義所具有的對人類解放事業(yè)的高度責(zé)任感和深切的人文關(guān)懷，使大眾對我們從事的社會主義事業(yè)產(chǎn)生敬仰、感到驕傲、充滿激情。

以踐行群眾路線的方式打動人。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。群眾路線的一個重要方面，就是要求共產(chǎn)黨員懷著對人民群眾的深情大愛為群眾做事，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，從而不斷建構(gòu)人民群眾對中國共產(chǎn)黨的情感認(rèn)同。一方面，我們黨帶著對人民群眾的仁愛之心、關(guān)愛之情為群眾利益奮斗，與群眾建立起深厚的情感聯(lián)系；另一方面，群眾在這個過程中被黨全心全意為人民服務(wù)的真心所打動，形成了對黨的情感認(rèn)同，從而從內(nèi)心深處接受黨的思想主張，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持貫徹群眾路線，黨員干部要接地氣，腳踏實地為人民做事，以行動感召人，以真情打動人。

以文藝表達(dá)真情實感的方法感染人。中國共產(chǎn)黨憑借著對民間疾苦的深刻了解和對百姓心理的洞察，充分地意識到人民情感的根本真實性，并通過極富感染性的文藝作品打動人心、引起群眾的強烈共鳴。美國著名記者埃德加·斯諾經(jīng)歷了長征后對紅軍的戲劇有過特別的描述，他說，“在共產(chǎn)主義運動中，沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒有更巧妙的武器了……大量傳播革命思想，爭取人民的信任”。要繁榮發(fā)展社會主義文藝，以精品力作反映現(xiàn)實、提升精神、升華感情，滿足人們深層次的情感需求。

深化情感認(rèn)同必須要加強認(rèn)知認(rèn)同、夯實認(rèn)知基礎(chǔ)

理論只有徹底才能說服人、打動人，使人們在情感上認(rèn)可和接受。一個人若在思想觀念上不認(rèn)同社會主義意識形態(tài)的優(yōu)越性，就很難在情感上產(chǎn)生對社會主義意識形態(tài)的親近、敬仰、信任等積極態(tài)度。反之，持久穩(wěn)定的情感認(rèn)同也一定建立在感性認(rèn)知和理性認(rèn)知均高度認(rèn)同的基礎(chǔ)之上?？梢?，相較于認(rèn)知認(rèn)同，情感認(rèn)同更進(jìn)一步地表明一個人對社會主義意識形態(tài)的內(nèi)化程度。因此，深化情感認(rèn)同必須要先加強認(rèn)知認(rèn)同、夯實認(rèn)知基礎(chǔ)。

這就要求我們，一是要關(guān)注重大的理論和現(xiàn)實問題，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，敢于辨析各類社會思潮，在思想爭鋒中彰顯馬克思主義的優(yōu)越性，解決思想困惑、消除心理障礙，使人們真正對馬克思主義感到信服、對中國特色社會主義理論體系充滿信心；二是要加強哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)，將社會主義意識形態(tài)與各個學(xué)科的專業(yè)知識融合到一起，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，使社會主義意識形態(tài)真正對人們的工作生活產(chǎn)生指導(dǎo)、發(fā)揮效用，使人們樂于主動了解、勤于實踐總結(jié)、喜于學(xué)有所獲；三是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，處處體現(xiàn)著愛黨、憂黨、為黨的拳拳之心，體現(xiàn)著親民、愛民、為民的真摯情感，只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這一思想，才能更深刻地體會蘊含于思想和理論中的情感實質(zhì)，實現(xiàn)對馬克思主義中國化最新成果的情感認(rèn)同。

深化情感認(rèn)同需營造情感認(rèn)同的文化環(huán)境

提供相互支持的連貫性場景。環(huán)境由一個個場景組成，個人在這個場景下產(chǎn)生的情感需要在連貫性的其他場景中獲得認(rèn)可才能得到鞏固。只有在社會生活的不同場景得到確認(rèn)、得到他人給予的肯定性評價，個人對社會主義意識形態(tài)的積極情感才能持久。因此，一方面要使社會主義意識形態(tài)的教育和宣傳廣覆蓋、長持續(xù)，形成有利于生成和鞏固情感認(rèn)同的整體性環(huán)境；另一方面，要積極營造有利于培養(yǎng)和喚醒共同體情感的場景，使這些場景融入人們的生活。比如開展公共慶典、公祭活動等具有儀式性的集體活動。

用象征符號使抽象的情感具體化。情感是非常個體化、內(nèi)在化的事物，通過可感化、可視化的方式表達(dá)出來，往往會具有更強勁持久的生命力。抽象的文化必然要通過現(xiàn)實的具體事物表征，這些表征政治文化的具體事物就成了具有文化意義的象征符號，具有了培育和喚醒情感的作用。因此，要注重通過生活中具體可感的象征物，表達(dá)大眾心中對于社會主義意識形態(tài)的積極情感，使這些情感從自在走向自覺、自為，進(jìn)一步喚起和深化大眾對社會主義意識形態(tài)的情感認(rèn)同。比如，建造體現(xiàn)社會主義政治建設(shè)的街頭雕塑、建筑、公園等景觀，開發(fā)體現(xiàn)民族精神的文化產(chǎn)品等。

深化情感認(rèn)同不僅要從正面積極主動建構(gòu)，也要從反面消解阻礙因素

當(dāng)前，我國社會存在著政治冷漠和政治厭惡這兩類較為突出的消極政治情感，對社會主義意識形態(tài)的情感認(rèn)同影響較大，需引起注意。首先，政治冷漠是指對政治沒有熱情、不愿從事與政治有關(guān)的事務(wù)甚至不愿意談?wù)撜?、對政治保持疏離。政治冷漠有兩種主要的表現(xiàn)形式：第一種是因為對政治抱有厭倦情緒而不愿涉及和談?wù)撜蔚恼卫淠?，這種情緒的升級十分容易導(dǎo)致政治虛無主義。第二種是犬儒主義的政治冷漠。這類人對主流事物有普遍的懷疑和說一套做一套的言行不一，他們將對現(xiàn)實的反抗轉(zhuǎn)變成不管好壞、一概笑納的態(tài)度，從而表現(xiàn)出政治冷漠、玩世不恭和對社會現(xiàn)實冷嘲熱諷等情感態(tài)度。一些人對主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的理念和價值表現(xiàn)出的不屑一顧、陽奉陰違和隨心所欲的惡搞都在一定程度上反映了這種犬儒主義的政治冷漠。

其次，政治厭惡。如果說政治冷漠是對主流意識形態(tài)情感上的疏離，那么政治厭惡就是對主流意識形態(tài)更為激進(jìn)和負(fù)面的對立。發(fā)泄負(fù)面情緒無益于問題的解決，在個人情緒借助發(fā)達(dá)的科技可以廣為輻射的現(xiàn)代社會，在公共場合隨意發(fā)表情緒偏激的言論更是一種不負(fù)責(zé)任的行為。因此，要積極關(guān)注并及時疏導(dǎo)這兩類消極的社會心態(tài)，加強正能量傳播力度，培育大眾正面的政治情感。

（作者均為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

【注：本文系2013年國家社科基金重點項目“馬克思主義基本原理的學(xué)科對象與理論體系”（項目編號：13AKS001）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《做黨和人民滿意的好老師：同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話》，北京：人民出版社，2014年。

責(zé)編/趙橙涔 美編/楊玲玲

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