【摘要】部分大學(xué)生對馬克思主義與多元文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、中國文化與外來文化的關(guān)系認(rèn)識不足。大學(xué)生要堅定主流信仰，辯證看待傳統(tǒng)文化，理性鑒別“西學(xué)”，進(jìn)一步堅定文化自信。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 文化自信 “三個關(guān)系” 【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文化自信是一個民族在全球文明視域下，對本民族文化全面認(rèn)知基礎(chǔ)上所形成的對文化價值的充分肯定和對文化使命擔(dān)當(dāng)?shù)母叨茸杂X。文化自信的培植離不開對中國文化的全面認(rèn)知。中國文化融合了多元文化，“馬學(xué)為體，國學(xué)為根，西學(xué)為用，綜合創(chuàng)新”。馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，發(fā)展中國特色社會主義文化，要以馬克思主義為指導(dǎo)；傳統(tǒng)文化乃民族精神之“魂”，是滋養(yǎng)中國文化生生不息的“根”；而外來文化之精華乃中國文化的有益補充。培植文化自信要堅持辯證取舍、擇善而從的基本原則，科學(xué)處理“三個關(guān)系”：一是馬克思主義與多元文化的關(guān)系，二是傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，三是中國文化與外來文化的關(guān)系。

當(dāng)前，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化大潮強(qiáng)勢涌來，各文化間交流、交鋒、交融異常頻繁。如此形勢之下，大學(xué)生能否科學(xué)、理性地認(rèn)識“三個關(guān)系”，能否進(jìn)一步堅定文化自信，關(guān)乎黨和國家各項事業(yè)能否順利推進(jìn)。

部分大學(xué)生文化自信缺失源自對“三個關(guān)系”的認(rèn)知不足與處理失當(dāng)

部分大學(xué)生對馬克思主義與多元文化的關(guān)系認(rèn)知不足，導(dǎo)致對主流信仰淡漠。堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，并非否定多元文化存在。要以自信之態(tài)接納多元文化，就要進(jìn)一步堅定馬克思主義精神信仰，于實踐中尋求引領(lǐng)多元文化的科學(xué)路徑，做到多元中立主導(dǎo)、交融中謀共識。但不少大學(xué)生由于對這一關(guān)系認(rèn)知不足，而弱化了文化定力，極易在多元思潮的影響下動搖精神信仰。一方面，面對西方國家大肆輸出的文化產(chǎn)品與價值觀，部分大學(xué)生缺乏足夠的鑒別辨識能力，導(dǎo)致不良思潮成功“滲透”，拜金主義風(fēng)行、愛國思想虛化；另一方面，面對消極思想觀念的沖擊，個別大學(xué)生對于知識的虔誠態(tài)度日漸消散，而將權(quán)力與金錢定義為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)力崇拜、金錢崇拜集中反映了部分大學(xué)生主流信仰的失落與異化。

部分大學(xué)生對傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系認(rèn)識片面，導(dǎo)致對“國學(xué)”認(rèn)識偏頗。作為中國文化的根脈，傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)在于繼承、關(guān)鍵在于創(chuàng)新，只有全面、科學(xué)審視之，繼承精華、摒除糟粕、勇于創(chuàng)新，方可助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。但部分大學(xué)生對這一關(guān)系認(rèn)識片面，文化自大、文化自卑兩極分化現(xiàn)象明顯。個別大學(xué)生對傳統(tǒng)文化抱以消極、悲觀心態(tài)，認(rèn)為我國文化落后；還有些學(xué)生對中國文化過于自信、盲目樂觀、一味肯定，認(rèn)為傳統(tǒng)文化完美無缺。這兩種傾向無疑都是片面的，是阻礙大學(xué)生文化自信培植的重要障礙。

部分大學(xué)生對中國文化與外來文化的關(guān)系處理失當(dāng)，致使對“西學(xué)”崇拜過度。中國文化自有海納百川的博大胸襟，我們堅持對外開放，但也要時刻保持清醒，要毫不留情地拋棄外來腐朽、錯誤的思想觀念，以免腐蝕我國文化根基。有些大學(xué)生一味追捧“洋節(jié)日”、傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇，好萊塢大片風(fēng)靡、國產(chǎn)電影遭“冷眼”。部分大學(xué)生對“西學(xué)”過度崇拜，面對中國文化與外來文化的交鋒，大學(xué)生的抉擇反映了其文化自信的缺失。

堅定主流信仰是培植大學(xué)生文化自信的核心

馬克思主義是中國特色社會主義文化的核心，因此，培育大學(xué)生文化自信的根本之義乃堅定其馬克思主義信仰。其一，守牢陣地，加強(qiáng)教育引導(dǎo)。為培植大學(xué)生文化自信，高校應(yīng)依托思政課堂這一理論宣傳陣地，加強(qiáng)主流文化教育，引領(lǐng)大學(xué)生深度學(xué)習(xí)領(lǐng)會馬克思主義最新成果，幫助其根除思想上的茫然、盲目與浮躁問題，使之筑牢信仰根基、增強(qiáng)文化定力。

其二，轉(zhuǎn)守為攻，展現(xiàn)信仰魅力。高校教育者不僅要鞏固信仰基礎(chǔ)，更要主動出擊，以我國社會主義建設(shè)的鮮活實踐回應(yīng)西方的“社會主義失敗論”，向大學(xué)生展現(xiàn)馬克思主義的無窮魅力，使其在激烈的意識形態(tài)斗爭與文化交鋒中時刻保持理性。

辯證審視“國學(xué)”是培植大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)

堅定文化自信，要理性、辯證地看待傳統(tǒng)文化，就大學(xué)生而言，要培育其文化自信，需從內(nèi)外兩方面入手。其一，對外要提升中國文化話語權(quán)，增強(qiáng)大學(xué)生的“文化獲得感”。要在繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新，促進(jìn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，以此涵養(yǎng)并助推先進(jìn)文化發(fā)展，同時要以通俗易懂的話語傳播中國聲音、講好中國故事，提升中國文化話語權(quán)。

其二，對內(nèi)要強(qiáng)化大學(xué)生文化鑒別力，提高其文化認(rèn)同感。一方面，教育者要引導(dǎo)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)、深度剖析，既要從古今縱向?qū)Ρ戎幸龑?dǎo)大學(xué)生科學(xué)鑒別糟粕與精華，又要以中外橫向?qū)Ρ让鞔_何為“不和諧”文化、何為可借鑒優(yōu)秀文化；另一方面，要幫助大學(xué)生排解文化困惑，使之科學(xué)辨識文化優(yōu)劣、作出理性文化抉擇，逐步生成對傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。

理性鑒別“西學(xué)”是培植大學(xué)生文化自信的關(guān)鍵

培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，既不能對西方文化的“挑釁”聽之任之，又不可一味“關(guān)、堵、阻”，要使大學(xué)生在理性鑒別“西學(xué)”的基礎(chǔ)上，樹立文化自覺與文化擔(dān)當(dāng)。其一，教育者要向大學(xué)生全面、系統(tǒng)地對比社會主義文化與資本主義文化，傳統(tǒng)文化與外來文化的差異，在深度的文化論爭中引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清西方文化的本質(zhì)。部分西方文化以偽善外表遮掩本質(zhì)，教育者要以生動、形象的語言言明西方文化的利與弊，幫助大學(xué)生樹立對馬克思主義的自信與自覺，揭穿西方文化價值觀的本來面目。針對校園中充斥著的各種不良聲音，教育者要引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)鑒別，有針對性地解疑釋惑，消解不滿之聲、質(zhì)疑之聲。

其二，面對個別西方國家所推行的文化滲透策略，高校應(yīng)立足文化安全視角給予高度重視，以策略應(yīng)對策略。一方面要整合校園宣傳資源，無論是師資隊伍，還是宣傳媒介，都要全面發(fā)力、高效發(fā)聲，匯聚強(qiáng)有力的正能量，如此方可使大學(xué)生在面對西方文化時自信而從容。另一方面，高校要積極打造高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品，如編制反映當(dāng)代文化發(fā)展趨勢、科學(xué)解答現(xiàn)實文化問題的專著、音像產(chǎn)品等，引導(dǎo)大學(xué)生積極研讀學(xué)習(xí)，逐步培植大學(xué)生的文化自信。

（作者分別為西安科技大學(xué)講師；西安交通大學(xué)錢學(xué)森學(xué)院行政秘書）

【參考文獻(xiàn)】

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責(zé)編/趙橙涔 美編/李月敏

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