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和文化:新型政黨制度的理論淵源

核心提示: 和文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)部蘊(yùn)含著和而不同、求同存異的價(jià)值觀,平等相處、彼此尊重的平等觀,天下大同、同心同德的理想觀等。由此,以和文化為歷史積淀,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商這一新型政黨制度中孕育生成了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“和而不同”的和諧型政黨關(guān)系、“求同存異”的合作型政黨關(guān)系和“同心同德”的同心型政黨關(guān)系。

【摘要】和文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)部蘊(yùn)含著和而不同、求同存異的價(jià)值觀,平等相處、彼此尊重的平等觀,天下大同、同心同德的理想觀等。由此,以和文化為歷史積淀,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商這一新型政黨制度中孕育生成了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“和而不同”的和諧型政黨關(guān)系、“求同存異”的合作型政黨關(guān)系和“同心同德”的同心型政黨關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】和文化 新型政黨制度 黨際關(guān)系

【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在2018年全國(guó)“兩會(huì)”上,習(xí)近平總書記第一次提出“新型政黨制度”的概念。“與西方政黨制度不同,新型政黨制度不僅符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際,而且符合中華民族一貫倡導(dǎo)的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”新型政黨制度的重要理論來源之一,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和文化。政黨制度的性質(zhì)和類型決定著政黨關(guān)系的性質(zhì)。因此,在這種制度下結(jié)成的黨際關(guān)系,其淵源也是和文化。

和文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,主要體現(xiàn)在和而不同、求同存異的價(jià)值觀,平等相處、彼此尊重的平等觀,民族融合、協(xié)和萬邦的民族國(guó)家觀,天下大同、天下為公的世界觀,等等。早在十二大上,我們黨就提出了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針。這16個(gè)字表明,中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派在根本利益一致基礎(chǔ)上結(jié)成了團(tuán)結(jié)合作、和諧同心的黨際關(guān)系。

和文化孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“和而不同”的和諧型黨際關(guān)系

從《左傳》中記載的晏嬰關(guān)于“和”與“同”的看法,到孔子提出“君子和而不同”的思想,都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義。“和而不同”指的是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域中,不同類別、不同層次、不同方面的各個(gè)要素之間相互依存、相互影響,追求和諧但不要求千篇一律的同質(zhì)化,有不同但不相互沖突、對(duì)立,實(shí)現(xiàn)了共生共長(zhǎng)的和諧、相輔相成的不同。

中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派在根本利益一致的基礎(chǔ)上結(jié)下深厚的情誼,正確而又智慧地處理“同”與“異”的關(guān)系,需求大同,存小異。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型政黨制度詮釋著“和而不同”的理念。一方面,“和”是指各民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨在奮斗目標(biāo)、根本利益、思想基礎(chǔ)一致的前提下,在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革的過程中勠力同心、精誠(chéng)團(tuán)結(jié),共同為國(guó)家獨(dú)立、民族富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。另一方面,“不同”是指各民主黨派作為獨(dú)立的中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨,有著自身的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)準(zhǔn)則,肩負(fù)著不同的歷史使命。就各政黨的性質(zhì)而言,其代表著各自所聯(lián)系的不同群體、不同階層的利益,勢(shì)必在價(jià)值取向、行為方式和利益要求上存在一定的差異性和不同性。在“和而不同”的和諧型政黨關(guān)系中,中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派通過尋求一致性來消除分歧,通過接納多樣性來擱置爭(zhēng)議,化解“不同”,最終實(shí)現(xiàn)在“不同”基礎(chǔ)上的“和”。當(dāng)然,這里的“和”不是無原則、無底線地單純?yōu)?ldquo;和”而“和”,更不是以犧牲某一方的利益、以單方面的妥協(xié)和退讓實(shí)現(xiàn)“和”,而是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在雙方根本奮斗目標(biāo)、根本利益一致的前提下,步調(diào)一致大“和”之下的小節(jié)各異,從而構(gòu)建起“和而不同”的和諧型政黨關(guān)系。

和文化孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“求同存異”的合作型黨際關(guān)系

從《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》提出的“和實(shí)生物,同則不繼”,到《中庸》倡導(dǎo)的“和也者,天下之達(dá)道也”,一系列經(jīng)典史書都從不同側(cè)面、不同角度論述了“求同存異”的思想。“求同存異”就是各個(gè)事物主體為了促成事物的向好發(fā)展,在爭(zhēng)取事物雙方實(shí)現(xiàn)一致性、同一性的前提下,最大限度地保留或化解差異性、實(shí)現(xiàn)“求同存異”合作的一種方法。

中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派民主人士之間的“求同”,就是二者在共同思想、共同要求、共同利益的基礎(chǔ)上尋找最大共識(shí)、實(shí)現(xiàn)最大公約數(shù);“存異”就是各方在保留不同觀點(diǎn)、不同主張的前提下,構(gòu)建多黨合作的條件。求同存異思想中貫穿著辯證思維和方式方法的豐富內(nèi)容,如存其異、求其同;抑其異、揚(yáng)其同;尊其異,待其同;等等。在新型政黨關(guān)系中,“同”是基礎(chǔ)和前提,是多黨合作的最大公約數(shù),表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)同;“異”是多黨合作的客觀現(xiàn)實(shí)和重要特征,指具體利益、具體目標(biāo)、價(jià)值取向、行為方式、文化追求的差異等內(nèi)容。在“求同存異”合作型新型政黨關(guān)系中,形成了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政、各民主黨派參政議政,在共同利益基礎(chǔ)上“求大同、存小異”,正確處理一致性與多樣性關(guān)系的格局。

各方都在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下,共同致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。2018年12月14日,習(xí)近平總書記在與黨外人士的座談會(huì)上指出:“40年來,改革開放取得了舉世矚目的偉大成就。這些成績(jī)的取得,離不開中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),也離不開各民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士積極引導(dǎo)廣大成員和所聯(lián)系群眾積極投身改革的實(shí)際行動(dòng)。”各民主黨派在幫助中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)決策、民主決策和依法決策上作出了重要貢獻(xiàn),比如,在實(shí)施鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等戰(zhàn)略,促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)貧困地區(qū)教育發(fā)展等問題上,各民主黨派都積極建言獻(xiàn)策。

和文化孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“同心同德”的同心型黨際關(guān)系

從《易·系辭上》“二人同心,其利斷金”,到《孟子·告子上》“欲貴者,人之同心也”,都說的是,“和文化”視域中堅(jiān)持齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致做事,推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容。

新型政黨關(guān)系中的“同心同德”,是指中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派和無黨派民主人士各方,在實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一的基礎(chǔ)上形成同心主體,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義、愛國(guó)主義的偉大旗幟,以民族利益和國(guó)家利益為重,為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),共同克服來自經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展帶來的多種新挑戰(zhàn),增強(qiáng)各方對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,共同致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。原民建中央主席成思危曾說過:“我們的政黨制度是‘唱大合唱’……唱大合唱,就要有主旋律,這個(gè)主旋律就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。”“同心同德”的核心要素是各民主黨派、無黨派人士與中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持求同存異、和而不同,實(shí)現(xiàn)一致性與多樣性的統(tǒng)一,體現(xiàn)包容性與靈活性、原則性的統(tǒng)一;重點(diǎn)舉措是各民主黨派、無黨派民主人士與中國(guó)共產(chǎn)黨分別根據(jù)各自不同的歷史定位、歷史使命、歷史責(zé)任和要求積極發(fā)揮特有作用和使命。同時(shí),各民主黨派、無黨派民主人士與中國(guó)共產(chǎn)黨雙方在根本利益一致、奮斗目標(biāo)趨同的基礎(chǔ)上,最大程度地消除分歧、彌合差異,在雙方積極、有效的作為下,為多黨合作事業(yè)發(fā)展進(jìn)步提供實(shí)踐探索路徑。

黨的十九大報(bào)告指出,“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持”,要“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。總之,以和文化為歷史積淀,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商這一新型政黨制度中孕育生成的中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派和諧型、合作型、同心型政黨關(guān)系,凝聚了力量,匯聚了人心,在不同的歷史階段圍繞著不同的任務(wù),把各個(gè)政黨和無黨派人士緊密團(tuán)結(jié)起來、為著共同目標(biāo)而奮斗。

(作者為河北省社會(huì)主義學(xué)院講師)

【參考文獻(xiàn)】

①《委員熱議新型政黨制度:凝聚起磅礴的奮斗偉力》,《人民日?qǐng)?bào)》,2018年3月6日。

②《中共中央召開黨外人士座談會(huì) 習(xí)近平主持并發(fā)表重要講話》,新華網(wǎng),2018年12月13日。

責(zé)編/張忠華 美編/史航

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[責(zé)任編輯:孫娜]
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