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大國(guó)新村
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語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重在培養(yǎng)能力

有篇總題為《特級(jí)教師:練好“死記硬背”童子功是學(xué)好語(yǔ)文最簡(jiǎn)單的方法!》的長(zhǎng)文,題下語(yǔ)告訴我們:“國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界三位從教數(shù)十年的著名特級(jí)教師對(duì)此的觀點(diǎn)驚人相似:學(xué)語(yǔ)文,就是要記!要背!語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律本是‘死去活來(lái)’,練好‘死記硬背’的童子功是學(xué)好語(yǔ)文的不二法門。”題下語(yǔ)后依次轉(zhuǎn)發(fā)了在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)任教的三位國(guó)內(nèi)著名特級(jí)教師的三篇文章。讀了這三篇大作后,我這個(gè)退休的語(yǔ)文教師很為孩子們和語(yǔ)文教育擔(dān)憂?,F(xiàn)僅就從事小學(xué)、中學(xué)基礎(chǔ)教育的兩位老師分別寫的《學(xué)語(yǔ)文最簡(jiǎn)單的方法》和《學(xué)語(yǔ)文就是要死記硬背》這兩篇文章,談?wù)勎覍?duì)“死記硬背”擔(dān)憂的三點(diǎn)理由。

“死記硬背”對(duì)孩子是傷害

任教小學(xué)的那位特級(jí)老師說(shuō)他自己讀小學(xué)六年級(jí)下學(xué)期時(shí)學(xué)習(xí)毛主席詩(shī)詞《浪淘沙·北戴河》,只是機(jī)械將詩(shī)詞背下來(lái),并不理解其中意境。直至一個(gè)偶然去北戴河旅游的機(jī)會(huì),突逢大雨,在滂沱大雨中,他想起了《浪淘沙·北戴河》,此時(shí),他才恍然大悟,茅塞頓開:“我們的事業(yè),不正如那無(wú)邊的大海,雄偉壯觀,氣勢(shì)磅礴,是歷史上任何‘英雄人物’的功績(jī)所不可比擬的嗎!”這里不說(shuō)那位老師最終領(lǐng)悟的是否是《北戴河》的真正意蘊(yùn),僅從他學(xué)習(xí)《浪淘沙·北戴河》這種經(jīng)歷來(lái)看,死記硬背實(shí)在不值得肯定。《浪淘沙·北戴河》只要教師簡(jiǎn)單地介紹一下它的寫作背景并作一些解釋,六年級(jí)學(xué)生是不難理解的。而當(dāng)時(shí)他因?yàn)樗烙浻脖?,盡管“隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷的豐富,不斷反芻,不斷融會(huì)”,還是對(duì)它仍茫然無(wú)知,待到去北戴河旅游,又恰逢滂沱大雨,“才恍然大悟”“茅塞頓開”。這不反證出,若他不去北戴河,或去了沒(méi)下大雨,尤其是像邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子,從沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海大江,他們對(duì)死記硬背下的《北戴河》竟不成了永遠(yuǎn)堵在頭腦中的沙團(tuán)茅塞,無(wú)法頓開大悟?一般到了六年級(jí)的學(xué)生,對(duì)那些完全不理解的詩(shī)文,他若是沒(méi)有興趣去背,強(qiáng)迫他背,必定會(huì)極大地挫傷他學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。長(zhǎng)此以往,他可能就根本不想學(xué)語(yǔ)文了。

那位老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“講風(fēng)”,對(duì)一問(wèn)一答的“啟發(fā)”式教風(fēng),也都很反感,自說(shuō)他上語(yǔ)文課就是叫學(xué)生多背書,少講少做題。我想,當(dāng)年他的語(yǔ)文老師對(duì)《浪淘沙·北戴河》若能作些講解,或者讓他看看雨天的海景圖片,也會(huì)比叫他死記硬背要強(qiáng)得多。如果他聽(tīng)后看后還能對(duì)老師的講解對(duì)那圖片的印象不斷反芻不斷融會(huì),他必定會(huì)自覺(jué)而愉悅地閱讀背頌《浪淘沙·北戴河》,以至一旦見(jiàn)了類似的海景,或許還能興奮激動(dòng)起來(lái),涌出一股寫作的激情,也能抒寫出類似《觀滄海》《浪淘沙》內(nèi)容的詩(shī)文。

死記硬背的“書袋子”難寫出出色的文章

在中學(xué)任教的那位老師說(shuō):“創(chuàng)造性是怎么來(lái)的呢?因?yàn)榭吹枚嗔?、做得多了,以后才?huì)有創(chuàng)造。平時(shí)大量的閱讀、大量的記憶非常重要……當(dāng)你寫文章用詞的時(shí)候,這些東西自己就會(huì)跳出來(lái)了”“寫文章也是‘創(chuàng)造’,本來(lái)沒(méi)有這篇文章,現(xiàn)在創(chuàng)造出來(lái),你怎么創(chuàng)造出來(lái)?因?yàn)榭吹枚?,記得多,詞語(yǔ)掌握多了才寫得出來(lái),誰(shuí)創(chuàng)造得好就是因?yàn)樗e累得多。所以文學(xué)就是這么回事。”這位老師上述寫文章的寫法,可能是那些“死記硬背”了許多詩(shī)文者寫文章的實(shí)情。可是,這能叫做寫文章嗎?這能寫出好文章嗎?這不過(guò)是把死記硬背食而不化裝進(jìn)“書袋子”里的東西翻出來(lái)拼湊一番而巳,這無(wú)異于先前所謂的剪刀加漿糊粘貼而成的“文章”,也無(wú)異于抄襲。這與創(chuàng)造和文學(xué)創(chuàng)作挨不上邊。這似乎寫文章不需閱歷、感情、形象思維、想象聯(lián)想等,只要背了文章就能寫作和創(chuàng)作,這顯然是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的誤導(dǎo)。

我50多年前中文系的同學(xué)中和我任教30多年的學(xué)生中,有許多位作家、記者、編輯,他們創(chuàng)作豐厚,獲獎(jiǎng)很多,但我的同學(xué)和學(xué)生中死記硬背詩(shī)文的“書袋子”們,幾乎沒(méi)有一個(gè)是“寫手”。其中有位中學(xué)同學(xué)背功特別優(yōu)異,他后來(lái)當(dāng)了行政干部,講話作報(bào)告,引經(jīng)據(jù)典,古今名言佳句脫口而出,聽(tīng)者無(wú)不贊嘆,但他現(xiàn)年過(guò)古稀,我一直沒(méi)見(jiàn)他寫出一篇出色的文章。

私塾和書院重在講學(xué),不是“死記硬背”

提倡死記硬背的名師們往往還喜歡用先前的私塾和書院作論據(jù),論證死記硬背是最有效的傳統(tǒng)教育,如上面說(shuō)的第一位老師,他說(shuō):“在書院和私塾里,教師有聲、有色、有情、有韻的范讀后,便要求學(xué)生微閉雙眼,輕聲吟誦,要讀出文氣,讀出感情,并且當(dāng)堂背誦,下次上新課前,還要檢查學(xué)生舊課背誦情況,背得不熟不開課。”在這位老師筆下,私塾和書院的課堂,似乎只有先生的范讀和學(xué)生照背。這與私塾和書院的講學(xué)不相符的。對(duì)此,本文想側(cè)重對(duì)書院講學(xué)傳統(tǒng)的評(píng)改式教學(xué)法予以介紹和推崇。

我小時(shí)候讀過(guò)私塾,離我家不遠(yuǎn)處還有明朝理學(xué)家劉元卿創(chuàng)辦的聞名遐邇的復(fù)禮書院。私塾書院先生們“教人為學(xué),非是使人綴輯言語(yǔ)、造作文辭”,對(duì)學(xué)生將死記硬背生吞活剝書上美言佳句寫出的文章,絕不贊許。他們以“傳道授業(yè)解惑”為己任,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,循序漸進(jìn)因材施教。他們講學(xué)分為讀、講、評(píng)、改四步。讀,即先生范讀,學(xué)生跟學(xué)和背誦;講,講法多是設(shè)疑解惑,先生按照 “讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是上進(jìn)”(朱熹語(yǔ))的認(rèn)知規(guī)律,根據(jù)學(xué)生的心理、認(rèn)知能力和水平預(yù)設(shè)問(wèn)題,用現(xiàn)今所謂的啟發(fā)式、問(wèn)答式講解課文。對(duì)剛發(fā)蒙和識(shí)字不多的學(xué)生,只讀和講,如發(fā)蒙學(xué)生第一課讀的“上大人,孔夫子,化三千,七十士”,先生帶讀學(xué)生背誦后,先生對(duì)孔夫子予以簡(jiǎn)介,對(duì)“化”字進(jìn)行解釋,傳道,教化“小生”們以七十賢士為榜樣。而對(duì)水平較高的學(xué)生,則講、評(píng)、改結(jié)合進(jìn)行。先生講解一般詩(shī)文,以至師生在外同行,所見(jiàn)的對(duì)聯(lián)、碑文等,都會(huì)辨證地全面地評(píng)析,既賞析其優(yōu)美,又不諱言其不足之處,然后坦然地把自己對(duì)其修改或加工升華的己見(jiàn)講給學(xué)生聽(tīng)。面評(píng)學(xué)生自寫的文章,則全是用這評(píng)改式的方法。私塾和書院的先生,與時(shí)俱進(jìn),清末后連四書五經(jīng)也敢指摘評(píng)改。從唐人“推”“敲”一類的一字之師的美談中,我們更可想見(jiàn)我國(guó)古代讀書人對(duì)詩(shī)文評(píng)改的優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很值得繼承和發(fā)揚(yáng)。

評(píng)改式教學(xué)不僅能讓學(xué)生明晰文章的妍媸美丑,省悟文章應(yīng)該怎樣寫和不應(yīng)該怎樣寫,快速地提高讀寫能力,還能培養(yǎng)學(xué)生辯證思維、獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑異議、求真務(wù)實(shí)等能力和膽識(shí)。它教人學(xué)真求真做真人,教書育人兩全其美。這教法遠(yuǎn)比那種按著統(tǒng)一發(fā)下的教參,照本宣科的填鴨式和要求學(xué)生死記硬背的教法高明高效得多。

這教法,深得后來(lái)的教育家的贊許和推崇。從陶行知的教人學(xué)真求真、知行合一,到近年王旭明的要教學(xué)生“說(shuō)真話,寫真文,做真人”,都與這傳統(tǒng)的評(píng)改式教學(xué)相承相通的。評(píng)改式讀寫教學(xué)是真教語(yǔ)文、教真語(yǔ)文。這真還要求教者必須認(rèn)真研讀教材,要有真才實(shí)學(xué),真知灼見(jiàn)。上世紀(jì)50年代初葉圣陶、呂叔湘、朱德熙等語(yǔ)文大家,為快速提高當(dāng)時(shí)的文化學(xué)員的讀寫能力,就是應(yīng)用這評(píng)改式讀寫教學(xué)法,取得了事半功倍的收效。他們把各自的教學(xué)手記合編在《文章評(píng)改》一書中。這是我讀中學(xué)時(shí)印象最深,對(duì)我的讀寫得益最大的一本書。

我因受了書院講學(xué)和《文章評(píng)改》的影響和啟迪,對(duì)于課文中的錯(cuò)謬弊病,雖有所忌諱,但還是在我的課堂上直言不諱地指出來(lái)。從1990年開始我多次指摘評(píng)改課文中的弊病,并于2014年9月出版了拙著《朱龍?jiān)浦v語(yǔ)文——語(yǔ)文錯(cuò)謬指摘》。拙文使許多讀者感到驚異,有位網(wǎng)名“老而有悟”的退休教師坦言:“我是個(gè)退休語(yǔ)文教師,我從未懷疑課文,此文中例舉的病句病文的錯(cuò)謬糟粕,令我驚心而內(nèi)疚,我任教時(shí)全當(dāng)成精華汲取,積存,傳授,以訛傳訛,貽誤貽害了多屆學(xué)生。”這位老而有悟的老師能這樣正視和反思自己,可敬可嘉。從未懷疑課文的教師必定為數(shù)不少,叫他們?nèi)ヒ髮W(xué)生死記硬背詩(shī)文,以至背弊病錯(cuò)謬甚多的詩(shī)文,能教好書育好人嗎?

教語(yǔ)文重在培養(yǎng)學(xué)生的能力,要搞好語(yǔ)文教育不應(yīng)在學(xué)生的“背”上加壓,而應(yīng)在教者的“教”字上下功夫,教師應(yīng)有敬業(yè)精神,努力提高教的本領(lǐng),兢兢業(yè)業(yè)踏踏實(shí)實(shí)教好每節(jié)課,切不可把自己的責(zé)任推在學(xué)生的“背”上,更不能認(rèn)為教師只要在“范讀”上下功夫,就是教好語(yǔ)文的“不二法門”。殊不知先前的學(xué)生,不遠(yuǎn)千里負(fù)篋奔赴書院求學(xué)的原因,是慕書院有高明的善講學(xué)的“名師”而去的。

[責(zé)任編輯:李盟盟]
標(biāo)簽: 重在   語(yǔ)文教學(xué)   能力