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跳出“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”怪圈

核心提示: 技術(shù)變革使社會(huì)進(jìn)入“媒介化”階段,也使個(gè)人化的休閑娛樂(lè)演變成社會(huì)性的“泛娛樂(lè)”。在資本力量和商業(yè)利益的推動(dòng)下,娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)深度結(jié)合,導(dǎo)致“娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)”的高度發(fā)展和娛樂(lè)信息的泛濫。應(yīng)對(duì)和化解“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”現(xiàn)象,關(guān)鍵是采取加強(qiáng)媒介管理、優(yōu)化媒介環(huán)境、開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華等多方舉措,培育和壯大主流文化,讓全社會(huì)形成正確的信息觀念和娛樂(lè)觀念。

【摘要】技術(shù)變革使社會(huì)進(jìn)入“媒介化”階段,也使個(gè)人化的休閑娛樂(lè)演變成社會(huì)性的“泛娛樂(lè)”。在資本力量和商業(yè)利益的推動(dòng)下,娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)深度結(jié)合,導(dǎo)致“娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)”的高度發(fā)展和娛樂(lè)信息的泛濫。應(yīng)對(duì)和化解“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”現(xiàn)象,關(guān)鍵是采取加強(qiáng)媒介管理、優(yōu)化媒介環(huán)境、開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華等多方舉措,培育和壯大主流文化,讓全社會(huì)形成正確的信息觀念和娛樂(lè)觀念。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè) 主流文化 網(wǎng)絡(luò)變革 【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

娛樂(lè)是人的基本需求,也是各類媒介的重要功能之一。傳統(tǒng)意義上的娛樂(lè)更注重審美、藝術(shù)等精神層次的需求。但近代以來(lái),隨著市場(chǎng)和商業(yè)的發(fā)展,以滿足感官刺激為主要特征的“泛娛樂(lè)”現(xiàn)象日漸盛行,逐漸偏離了娛樂(lè)的本意,對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)和諧都產(chǎn)生了消極影響。

技術(shù)變革與“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”的產(chǎn)生

個(gè)人化的休閑娛樂(lè),演變成社會(huì)性的“泛娛樂(lè)”,與技術(shù)變革有著密切關(guān)聯(lián),技術(shù)進(jìn)步使社會(huì)進(jìn)入“媒介化”階段。隨著照相及電子信息和傳播技術(shù)的興起,小眾的藝術(shù)品變成了可以復(fù)制和大規(guī)模傳播的文化產(chǎn)品,文化日益與大眾日常生活中的物質(zhì)消費(fèi)融為一體,變得越來(lái)越世俗化和大眾化了,也越來(lái)越具有娛樂(lè)化的特征。

改革開(kāi)放四十多年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異,科技進(jìn)步作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮了極其重要的作用。與此同時(shí),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展內(nèi)在地包含了傳媒產(chǎn)業(yè)化和文化大眾化的進(jìn)程,從改革開(kāi)放之初流行音樂(lè)的盛行,到今天琳瑯滿目的各類娛樂(lè)節(jié)目,我國(guó)民眾的社會(huì)文化生活日益豐富。同時(shí),“娛樂(lè)”也成為產(chǎn)業(yè)化媒體吸引受眾眼球、增加收入的重要策略選擇。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加速了信息娛樂(lè)化和娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模隨之?dāng)U大,新媒體技術(shù)快速發(fā)展,構(gòu)成了新的媒介環(huán)境,顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播形態(tài),人與人之間的橫向聯(lián)系越來(lái)越快速便捷,但交往方式更多是網(wǎng)絡(luò)式虛擬互動(dòng),而非面對(duì)面的交流。這樣的媒介環(huán)境,首先沖擊的是人文主義的傳統(tǒng)和精神。虛擬空間中的“流量”“粉絲”成為眾多以贏利為主要目的傳播者的首要考慮。在這樣的情況下,如果沒(méi)有必要的管理約束,從“娛樂(lè)”到“泛娛樂(lè)”就成為許多媒體或自媒體的必然選擇。

娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)與受眾主體性的迷失

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和規(guī)模龐大的網(wǎng)民,日益受到市場(chǎng)的青睞。在資本力量和商業(yè)利益的推動(dòng)下,娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,導(dǎo)致娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和娛樂(lè)信息的泛濫,“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”盛行一時(shí)。

改革開(kāi)放之初,實(shí)力雄厚的境外娛樂(lè)傳媒集團(tuán)就蜂擁而至,想方設(shè)法要開(kāi)發(fā)我國(guó)龐大的娛樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)。2001年加入世界貿(mào)易組織之后,我國(guó)先后出臺(tái)了一系列傳媒業(yè)法規(guī)制度,對(duì)外資進(jìn)入我國(guó)出版物分銷市場(chǎng)和廣播電視節(jié)目制作領(lǐng)域加大了開(kāi)放力度。外資進(jìn)入我國(guó)傳媒市場(chǎng),一方面有利于形成有效競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激活我國(guó)傳媒市場(chǎng)的活力,但另一方面,跨國(guó)傳媒集團(tuán)逐利本能也在一定程度上加劇了我國(guó)傳媒領(lǐng)域尤其是包括門(mén)戶網(wǎng)站在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)媒體過(guò)度娛樂(lè)化傾向,沖擊了我國(guó)的文化和意識(shí)形態(tài)安全。

新的技術(shù)條件和傳播環(huán)境,為娛樂(lè)消費(fèi)注入新的強(qiáng)大動(dòng)力,使得以網(wǎng)絡(luò)為傳播平臺(tái)和渠道的“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”成為高速擴(kuò)張的產(chǎn)業(yè)。娛樂(lè)化是全球性的潮流,背后的推動(dòng)力量是跨國(guó)傳媒集團(tuán)。長(zhǎng)期研究娛樂(lè)傳媒行業(yè)的米切爾·沃爾夫曾指出,隨著全球娛樂(lè)業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的關(guān)鍵因素在于產(chǎn)品和服務(wù)中的娛樂(lè)因素,因?yàn)閵蕵?lè)已經(jīng)成為人們的生活方式。娛樂(lè)在當(dāng)今時(shí)代可謂無(wú)所不在、無(wú)孔不入。

跨國(guó)傳媒集團(tuán)主導(dǎo)的泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)如此快速興起的背后,是消費(fèi)主義的固有文化邏輯。消費(fèi)主義對(duì)“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”起著推波助瀾的作用。本來(lái),消費(fèi)是人的正常行為,正如馬克思所言,生產(chǎn)與消費(fèi)是人的“感性表現(xiàn),就是說(shuō),是人的實(shí)現(xiàn)或人的現(xiàn)實(shí)”。馬克思在這里所講的消費(fèi),是“作為人的人”所進(jìn)行的消費(fèi),而不是簡(jiǎn)單的物欲的滿足,更不是有閑階級(jí)炫耀自身財(cái)富的活動(dòng)和舞臺(tái)。休閑和消費(fèi)都是人全面而自由的發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié),物質(zhì)產(chǎn)品的消耗只是其中的一部分。但是,以贏利為根本目的的跨國(guó)傳媒集團(tuán),首先考慮的不是人的精神文化需求,而是能夠最大限度地?cái)U(kuò)張市場(chǎng)的產(chǎn)品。顯然,訴諸物質(zhì)欲望和感官刺激的產(chǎn)品和信息,是消費(fèi)者的“最大公約數(shù)”,也是最具有市場(chǎng)擴(kuò)張潛力的。通過(guò)廣告等方式,培育欲望的市場(chǎng),讓消費(fèi)者形成對(duì)欲望滿足的無(wú)窮期待和依賴,是消費(fèi)主義文化的內(nèi)在邏輯和必然要求。

在資本力量和消費(fèi)主義文化的強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)下,“泛娛樂(lè)”在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行著持久狂歡,很大一部分網(wǎng)民在感性化的生活和話語(yǔ)方式中漸漸消解,作為消費(fèi)者的人失去了馬克思所說(shuō)的“人作為人”應(yīng)有的主體精神和價(jià)值,大眾成為被不斷創(chuàng)造出來(lái)的欲望的靶子。為共同理想而奮斗的社會(huì)整體凝聚力,在這樣的消費(fèi)主義文化之下,毫無(wú)疑問(wèn)要面臨被消解的風(fēng)險(xiǎn)。這無(wú)論對(duì)于社會(huì)整體的福祉還是個(gè)人的發(fā)展,都不能不說(shuō)是一種極大的危險(xiǎn)。

在多樣的觀念結(jié)構(gòu)中凝聚價(jià)值共識(shí)

如何應(yīng)對(duì)和化解“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”現(xiàn)象?關(guān)鍵是要采取多方舉措,培育和壯大主流文化。

加強(qiáng)媒介管理,優(yōu)化媒介環(huán)境。各類媒介所傳播的新聞信息和其他信息,其產(chǎn)生源于人類生產(chǎn)生活實(shí)踐的需要,而非天生的欲望或好奇心,這是符合歷史事實(shí)的唯物主義觀點(diǎn)。所以,媒體傳播各類信息的核心價(jià)值,在于其與人們生產(chǎn)和生活實(shí)踐的關(guān)聯(lián)程度。這些信息可以幫助人們深入了解事物的本來(lái)面貌,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),幫助人們從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系。這才是信息傳播行業(yè)最根本的價(jià)值。因此,新聞媒體應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)持深入采訪、扎實(shí)調(diào)研,在充分掌握事實(shí)材料基礎(chǔ)上深入解析新聞事實(shí)。必須創(chuàng)造條件,使我國(guó)主流媒體在網(wǎng)絡(luò)信息傳播領(lǐng)域和網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)取得主導(dǎo)性的話語(yǔ)權(quán),以正面聲音引領(lǐng)多元多樣多變的網(wǎng)上輿論,用網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,宣傳主流價(jià)值,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育,養(yǎng)成相關(guān)主管部門(mén)和各類教育主體合理的信息使用習(xí)慣。對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)”現(xiàn)象產(chǎn)生的偏頗,需要加以引導(dǎo)。在市場(chǎng)化條件下,不加引導(dǎo)和管理的媒介環(huán)境,必然會(huì)偏離信息傳播應(yīng)有的初心和軌道。讓廣大媒介使用者自覺(jué)抵制各種虛假、低俗信息,使他們認(rèn)識(shí)到,娛樂(lè)是人們生產(chǎn)生活需要的一個(gè)部分,但娛樂(lè)本身也有不同的形態(tài),訴諸感官刺激的娛樂(lè)并非對(duì)人和社會(huì)有益的部分。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值共識(shí)。文化的功能在于提供社會(huì)大眾在基本價(jià)值觀和情感認(rèn)同方面的共識(shí),凝聚社會(huì)大眾對(duì)國(guó)家民族發(fā)展道路和方向的歸屬感,為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展提供價(jià)值觀基礎(chǔ)。不管是儒家還是道家,都主張和諧、平衡的娛樂(lè)觀,而反對(duì)沒(méi)有節(jié)制的、喪失主體性的“泛娛樂(lè)”。與此相反,“泛娛樂(lè)”則極力培育“原子化”“離散化”的被動(dòng)消費(fèi)者。中國(guó)特色社會(huì)主義不可能建立在一盤(pán)散沙之上,我們必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,弘揚(yáng)正能量,始終把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起。

總之,我們不能在愉悅感官的同時(shí)失去精神的陶冶,要推動(dòng)全社會(huì)尤其是青少年重新學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,形成正確的信息觀念和娛樂(lè)觀念。

(作者為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授)

【注:本文系北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心重大項(xiàng)目“習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述研究”(項(xiàng)目編號(hào):18ZDL20)階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①[美]米切爾·J·沃爾夫著,黃光偉、鄧盛華譯:《娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)》,北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,2001年。

②[德]馬克思:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》,北京:人民出版社,2000年。

③新華通訊社課題組:《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗?,北京:新華出版社,2017年。

責(zé)編/張忠華 美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:王妍卓]
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