結(jié)婚是被視為“終身大事”的人生節(jié)點(diǎn),是成家立業(yè)的重要標(biāo)志。而婚禮則是這個節(jié)點(diǎn)上最重要的生命禮儀。自古以來,中華民族一直用“敬慎重正”的態(tài)度來對待婚禮。但是,由于各種原因,我國婚嫁禮儀出現(xiàn)了諸多亂象:婚禮儀式缺乏規(guī)范,新人對婚禮缺少敬畏之心,婚禮現(xiàn)場日趨奢華、缺乏內(nèi)涵,低俗“婚鬧”日趨加劇,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)婚禮文化沒有得到很好的傳承等等。
為了規(guī)范婚禮行為,弘揚(yáng)正能量,踐行社會主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)家庭和諧與社會進(jìn)步,日前,山東省家庭文化研究會發(fā)出倡議:
一、打造婚禮新模式,倡導(dǎo)婚禮新風(fēng)尚
推行新的中國式婚禮模式,使之既有傳統(tǒng)婚禮文化的傳承,又有新時(shí)代道德理念的創(chuàng)新;既有強(qiáng)烈的儀式感,又有豐富的文化內(nèi)涵;既有家國情懷的體現(xiàn),又有愛情理念的滲透;體現(xiàn)“古為今用、洋為中用”原則,承載“感恩、孝道、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、忠誠、守信”等教化內(nèi)容,植入家風(fēng)、家道等家庭文化建設(shè)內(nèi)容,踐行社會主義核心價(jià)值觀。讓婚禮的每一個環(huán)節(jié)都有其明確的道德指向,通過婚禮的教化作用,使新人很好地完成角色的轉(zhuǎn)換,感悟責(zé)任與擔(dān)當(dāng),完成由愛情向婚姻的完美過渡,促進(jìn)婚姻的幸福與家庭的和睦。
二、移風(fēng)易俗,向高價(jià)彩禮說“不
崇尚禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,但婚嫁過程中的一些陳規(guī)陋習(xí)和攀比心理,卻為本該神圣的婚禮增添了一些不和諧的音符,甚至成為許多年輕人婚姻幸福的障礙。
為此,每個家庭都應(yīng)尊重客觀實(shí)際,根據(jù)自家的物力財(cái)力情況,量力而行,尤其要體諒父母的艱辛。擇偶的年輕人要樹立正確的愛情觀、婚嫁觀,選擇伴侶時(shí)以人品、感情為重,不為物質(zhì)、錢財(cái)所累,不要讓高價(jià)彩禮綁架了美好婚姻。要自覺抵制高額彩禮,反對攀比之風(fēng),以實(shí)際行動營造健康、節(jié)儉、文明的婚嫁新風(fēng),破除高價(jià)彩禮、以婚謀財(cái)?shù)汝愐?guī)陋習(xí)。
三、堅(jiān)持文明道德,抵制“婚鬧”陋習(xí)
在中華民族悠久的歷史長河中,許多地方形成了各具特色的婚禮習(xí)俗。然而,一些地方出現(xiàn)的“鬧婚”怪相,卻在沖擊人們的心理底線,破壞婚禮的溫馨美好。為此,我們鄭重倡議:從我做起,從現(xiàn)在做起,堅(jiān)決向不文明婚俗說“不”。不在婚禮上搞各種惡作劇,不在網(wǎng)絡(luò)上傳播發(fā)布此類視頻,婚慶公司在執(zhí)禮過程中,要嚴(yán)厲制止此類現(xiàn)象的發(fā)生,還婚禮喜慶、莊重的本來面目。對構(gòu)成違法行為的,要積極向公安機(jī)關(guān)舉報(bào)。
四、傳承優(yōu)秀婚禮文化,促進(jìn)現(xiàn)代文明婚禮發(fā)展
在新時(shí)代,要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的家庭觀,積極履行企業(yè)社會責(zé)任和民族責(zé)任,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與社會主義核心價(jià)值觀的踐行者,通過婚禮改革創(chuàng)新傳承中華傳統(tǒng)美德,孝親敬老,夫妻和睦,忠厚傳家,詩書繼世,促進(jìn)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。要對傳統(tǒng)婚禮文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”,取其精華,去其糟粕,與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新,為促進(jìn)家庭與社會的文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
(王天仁)