當(dāng)前，“不忘初心、牢記使命”主題教育正在全面展開，考察、研究新民學(xué)會正逢其時。因為，成立于百年前的新民學(xué)會，在其開展活動的3年時間里，不僅是最能體現(xiàn)我們黨初心使命的歷史事件，更是真實、生動的反映了我們黨初心使命萌發(fā)、醞釀、形成的過程。這對于我們深切的理解初心使命、牢記初心使命，令主題教育取得實實在在的成效，具有獨特的價值和意義。

1918年4月14日，在長沙河西岳麓山下劉家臺子蔡和森家，舉行了新民學(xué)會成立會。會議討論并通過了由毛澤東、鄒鼎丞二人起草的章程，確定學(xué)會的宗旨是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”（后修改為“改造中國與世界”），規(guī)定所有會員必須遵守五項紀(jì)律（規(guī)律）：一、不虛偽；二、不懶惰；三、不浪費；四、不賭博；五、不狎妓。

新民學(xué)會成立后，組織了湖南青年赴法勤工儉學(xué)、響應(yīng)五四運動開展反帝斗爭、開展驅(qū)張（敬堯）運動和湖南自治運動等一系列活動。1920年7月，蔡和森在法國蒙達(dá)爾尼會議上明確提出組織中國共產(chǎn)黨的主張，之后還系統(tǒng)地闡述了有關(guān)建黨的理論、路線、方針和組織原則。1920年11月底至12月初，長沙的共產(chǎn)黨早期組織就是在新民學(xué)會的基礎(chǔ)上誕生的。新民學(xué)會從探討中國建黨，延伸到對黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想，再到黨的組織原則、建黨步驟……的思考，新民學(xué)會成了中國共產(chǎn)黨的“建黨先聲”。新民學(xué)會的五項紀(jì)律，也是中國共產(chǎn)黨紀(jì)律的雛形和源頭，在全面從嚴(yán)治黨的新時代仍然閃耀著光輝。

不虛偽，對黨忠誠的政治品質(zhì)。1917年8月，毛澤東、黎錦熙、張昆弟等在討論思想道德時，都認(rèn)為當(dāng)時中國的思想和道德，“太舊”、“太壞”，“偽而不真，虛而不實”，“積弊甚深”，導(dǎo)致“國民性墮，虛偽相崇”?！缎旅駥W(xué)會章程》，把“不虛偽”放在“規(guī)約”的第一項，要求會員自己垂范，做言行一致、誠實守信的楷模。新民學(xué)會先后有78個成員，其中37人加入了共產(chǎn)黨。這些人絕大多數(shù)為共產(chǎn)主義事業(yè)戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻，毛澤東成了黨的領(lǐng)袖，謝覺哉、李維漢、蔡暢、蕭三成為黨的高級干部，蔡和森、向警予、何叔衡、楊開慧、張昆弟、羅學(xué)瓚、郭亮、李啟漢、夏曦等為了黨的使命和人民的事業(yè)壯烈犧牲，表現(xiàn)了對革命信念的堅定和對黨的忠誠。對黨忠誠，是中國共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格，是第一位的政治要求。在二萬五千里長征途中，紅軍憑著對黨忠誠的錚錚誓言，堅持走完最后一米路、流盡最后一滴血。無數(shù)革命先烈用忠骨忠魂鑄就社會主義事業(yè)，一代代共產(chǎn)黨人用忠心忠誠踐行共產(chǎn)主義理想。“心中有信仰，行動有力量”。對黨忠誠就是不忘初心，牢記使命。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人堅持的初心，就是對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰，就是對黨和人民事業(yè)的永遠(yuǎn)忠誠。”新時代，對黨員干部而言，忠誠是黨和國家各項事業(yè)順利發(fā)展的根本前提，是每一名黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的核心要求，唯有堅持錘煉忠誠品質(zhì)，才能實現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想。

不懶惰，矢志奮斗的人生態(tài)度。從毛澤東“二十八畫生”愿意結(jié)交“隨時準(zhǔn)備為國捐軀的青年做朋友”，到新民學(xué)會確立“改造中國與世界”宗旨，始終展示了一種求知求真的不懈追求。新民學(xué)會的會員心懷憂國憂民的赤子情懷，不辭勞苦，舍命拼搏，領(lǐng)導(dǎo)和開展了一系列卓有成效的民主革命實踐活動。一部分學(xué)會會員向國外學(xué)習(xí)和發(fā)展，赴法勤工儉學(xué)。蔡和森利用早晚工余之暇，“猛看猛譯”了大量馬克思主義著作。國內(nèi)會員每隔一周開會，討論學(xué)術(shù)問題，分析國際和國內(nèi)形勢，組織開展革命運動。學(xué)會會員用刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗的精神，探索了無產(chǎn)階級革命的道路。就拿學(xué)習(xí)來說，重視學(xué)習(xí)是我們黨推動事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗。從井岡山的密林中到延安窯洞的煤油燈前，在新建縣拖拉機廠，在梁家河的土炕上，一代又一代中國共產(chǎn)黨人在堅持學(xué)習(xí)，推動黨的事來不斷前進(jìn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)，要有知識不足、本領(lǐng)不足、能力不足的緊迫感，切實加強學(xué)習(xí)、加強實踐，永不滿足，永不懈怠。黨員干部學(xué)習(xí)不僅僅是關(guān)乎自己的個人事情，而且是關(guān)乎黨和國家發(fā)展的大事情。“學(xué)而后方知，知而后必行。”黨員干部要刻苦學(xué)習(xí)，提升能力，想清楚“我是誰、為了誰”，想明白“干什么、怎么干”，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種政治責(zé)任和人生追求，不斷適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求。奮斗是精神是立黨立國之基。歷史和實踐都表明，一部中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是在逆境中奮發(fā)、在奮斗中自強的歷史。偉大奮斗精神是我們黨和國家最閃亮的精神標(biāo)識。習(xí)近平同志指出：今天，我們要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)以逢山開路、遇水架橋的開拓精神，開新局于偉大的社會革命，強體魄于偉大的自我革命，在我們廣袤的國土上繼續(xù)書寫13億多中國人民偉大奮斗的歷史新篇章！

不浪費，艱苦樸素的生活作風(fēng)。新民學(xué)會的會員絕大多數(shù)是血氣方剛、富有吃苦精神、奉獻(xiàn)精神，充滿獨立意識、愛國觀念的年輕人。他們有一個共同點，就是“身無分文、心憂天下”。毛澤東與蔡和森等人都有一種強烈的歷史使命感和時代責(zé)任感，要為天下人謀幸福，要為中國求獨立。毛澤東要求會員艱苦樸素，不要坐人力車而要步行，主張作工。毛澤東重視勤儉節(jié)約、反對浪費，在各個歷史時期的講話、著作和實踐中，都曾特別強調(diào)要勤儉節(jié)約和反對浪費。1936年，美國記者埃德加·斯諾奔赴延安，實地采訪毛澤東、周恩來等共產(chǎn)黨員，他被紅軍的勤儉和素樸深深感動，用文字將其定格在《Red Star Over China（紅星照耀中國）》一書中，讓全世界對中國共產(chǎn)黨人的清廉和素樸都有了深刻印象。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。但在一段時期，曾出現(xiàn)一些黨政機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部講排場、比闊氣，公款揮霍嚴(yán)重，奢侈之風(fēng)盛行的現(xiàn)象。2012年12月4日，習(xí)近平總書記主持中央政治局會議，審議通過中央八項規(guī)定，全面從嚴(yán)治黨由此破題。中央“八項規(guī)定”、“六項禁令”出臺后，公款吃請、鋪張浪費之風(fēng)得到遏制。黨的十九大后，全黨重整行裝再出發(fā)，不改初衷、踐行承諾，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著將作風(fēng)建設(shè)引向深入。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這不應(yīng)該只是普通民眾的生活哲學(xué)，更應(yīng)該成為黨員干部信守的鐵律。

不賭博，健康向上的志趣愛好。新民學(xué)會自成立起，就是一個認(rèn)真、嚴(yán)肅、奮斗、向上的先進(jìn)青年團(tuán)體。作為青年學(xué)子們崇敬的精神導(dǎo)師，楊昌濟(jì)高尚的人格也是新民學(xué)會成立的重要原因之一。他一生以發(fā)展教育為己任，關(guān)心毛澤東、蔡和森、蕭子升等一批進(jìn)步青年，鼓勵他們努力向上，立志做有益于社會的正大光明的人。民國年間賭博成風(fēng)，社會頹廢、人性迷失，精神荒蕪，改良人心風(fēng)俗是新民學(xué)會最初的宗旨。古人有言：“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。”近年來，黨中央全面從嚴(yán)治黨，堅決糾正各種不正之風(fēng)，不少黨員干部因參與打牌賭博違反黨紀(jì)國法被查處，究其原因，有的黨員干部是因為放松了思想警惕，認(rèn)為“小賭怡情”，是屬于私生活領(lǐng)域的“個人愛好”和“娛樂消遣”，無關(guān)緊要；有的則是由于精神文化生活匱乏，沉迷賭博和享受，玩物喪志，荒廢事業(yè)；更有甚者是為了利用手中的職權(quán)謀取私利，讓牌桌成為權(quán)錢交易和利益輸送的工具。對我們?nèi)h來講，“一個黨員一面旗幟，一個干部一個標(biāo)桿”，黨員干部的一言一行、所愛所好不單純是私事，而是關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)的大事。習(xí)總書記把領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的“大事”提出來，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，如何對待個人愛好，也是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔從政的一塊“試金石”。健康文明的愛好能夠豐富生活內(nèi)容、鼓舞精神、陶冶情操、開闊眼界、催人奮進(jìn)，讓人終生受益。黨員干部要培養(yǎng)文明健康、積極向上、情趣高雅、健康有益的愛好。

不狎妓，潔身自好的道德操守。新民學(xué)會是一個以提高道德境界為目的思想精神團(tuán)體，從創(chuàng)辦那一天起，就非常注重組織的純潔性，并且把組織的純潔性作為自己生命的所在。學(xué)會的章程明白地規(guī)定新會員必須具有以下幾個條件:（一）純潔；（二）誠懇；（三）奮斗；（四）服從真理。毛澤東、蔡和森等在一師讀書的新民學(xué)會會員，朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，自覺抵制敗德毀行之事，是湖南中等學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生群體?！妒酚?middot;范雎蔡澤列傳》亦云：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”心不知足，則無所不??；行無所止，則無所不為。共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，胸懷天下，目標(biāo)高遠(yuǎn)，強調(diào)品德修養(yǎng)，潔身自好是最起碼的要求。習(xí)近平總書記強調(diào)，每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把潔身自好作為第一關(guān)。如何才能“潔身自好”？習(xí)近平總書記講得十分中肯：“從小事小節(jié)上加強約束、規(guī)范自己。”陷入腐敗深淵的領(lǐng)導(dǎo)干部，多數(shù)是從不能潔身自好開始的。有些干部認(rèn)為小節(jié)無害，貪圖安逸，情趣庸俗，出入低俗場所甚至色情場所，沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂，損害黨的形象、敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。恪守道德是修養(yǎng)的需要，也是一個人把握機遇、追求恬淡美滿人生的需要。違紀(jì)違法出問題往往是從放松小事、“不拘小節(jié)”開始的，不矜細(xì)行而終累大德，最后積重難返，墜入貪腐深淵。從某種意義上說，“潔身自好”是內(nèi)省之道，是智者內(nèi)心的自我告誡，是領(lǐng)導(dǎo)干部的自我管理。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強道德修養(yǎng)，對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，不忘初心、防微杜漸，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

歷史既映照現(xiàn)實，又折射未來。這個曾經(jīng)被稱作劉家臺子的地方，流逝了“指點江山，激揚文字”的歲月，留下了一段塑造并改變中國命運的光輝，給出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的答案。當(dāng)年，毛澤東同志提出成立新民學(xué)會的目的實際上就是要實現(xiàn)為中國和世界人民謀“全體福利的革命”。現(xiàn)在一百年過去了，初心卻依然閃亮。今天，習(xí)近平總書記強調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。“不忘初心，牢記使命”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。

（執(zhí)筆人：王錫財，曹馨尹，陳慧、唐文靚、彭詩昱）