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大國(guó)新村
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理論武裝實(shí)效不明顯,問題出在哪

【摘要】一些領(lǐng)導(dǎo)干部理論武裝虛化,具體表現(xiàn)為不真學(xué):把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)作負(fù)擔(dān),熱衷搞抄襲粘貼、東拼西湊、詞語(yǔ)翻新的“虛假學(xué)習(xí)”;不真懂:習(xí)慣“淺層次閱讀”,往往止步于聽聽講座、翻翻輔導(dǎo)讀物,“學(xué)而不思”;不真信:沒有將所學(xué)理論內(nèi)化于心,不能做到學(xué)而信;不真用:為學(xué)而學(xué),學(xué)習(xí)“空對(duì)空”“兩張皮”,沒有學(xué)以致用。

【關(guān)鍵詞】主題教育  領(lǐng)導(dǎo)干部  理論學(xué)習(xí)    【中圖分類號(hào)】D261    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

毋庸諱言,在“不忘初心、牢記使命”主題教育過程中,一些地方、部門和單位還沒有真正做到思想認(rèn)識(shí)到位、檢視問題到位、整改落實(shí)到位、組織領(lǐng)導(dǎo)到位,存在的一些問題值得正視。比如,學(xué)習(xí)不夠聚焦,浮在表面、深度不夠,聯(lián)系實(shí)際不夠緊密;調(diào)查研究聚焦主題主線不夠鮮明,在調(diào)研中深化理解和感悟不夠自覺,問題針對(duì)性不夠強(qiáng),在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中尋找解決問題的辦法措施不夠有力;檢視問題廣開言路、暢通渠道力度不夠大,把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去不夠自覺;整改落實(shí)問題導(dǎo)向和實(shí)際效果還不明顯,等等。開展主題教育主要看實(shí)效。實(shí)效不明顯,就表明一些地方、部門和單位開展主題教育不深入。究其原因,主要是以下兩個(gè)方面。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上或多或少存在理論武裝虛化問題,具體表現(xiàn)可以歸結(jié)為不真學(xué)、不真懂、不真信、不真用

所謂不真學(xué),就是沒有把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作首要政治任務(wù)來(lái)認(rèn)真對(duì)待,在主觀認(rèn)識(shí)上不重視理論學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)作負(fù)擔(dān),不愿沉下心來(lái)原原本本、原汁原味地學(xué),在工作安排上沒有把理論學(xué)習(xí)放在突出位置,舍不得花時(shí)間和精力去促進(jìn)全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、反復(fù)持久學(xué)、入腦入心學(xué);就是缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,沒有真正帶著問題學(xué),因而學(xué)習(xí)不能成為理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用,不斷提高工作原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性的過程,真學(xué),必須帶著問題學(xué),正如習(xí)近平總書記指出的,“你腦子里裝著問題了,想解決問題了,想把問題解決好了,就會(huì)去學(xué)習(xí),就會(huì)自覺去學(xué)習(xí)”;就是缺乏老實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,一些領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷搞抄襲粘貼、東拼西湊、移花接木、詞語(yǔ)翻新的“虛假學(xué)習(xí)”,學(xué)習(xí)只是為裝裝門面、擺擺樣子、走走過場(chǎng)。

所謂不真懂,就是對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化理論,尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義,對(duì)其科學(xué)內(nèi)涵、邏輯體系、核心要義、實(shí)踐要求,對(duì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法及政治立場(chǎng)、價(jià)值追求、擔(dān)當(dāng)精神、為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)等一知半解,沒有真正學(xué)懂弄通悟透。究其原因,主要在于,一些領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止,缺少系統(tǒng)性、計(jì)劃性,缺少擠勁、鉆勁,習(xí)慣于“淺層次閱讀”,往往止步于聽聽講座、翻翻輔導(dǎo)讀物,習(xí)慣于“碎片式”學(xué)習(xí),習(xí)慣于“學(xué)而不思”,不愿努力“解其言、知其意、明其理”,學(xué)習(xí)因而不夠全面,難以往深里走。不真懂,那就難免會(huì)陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。要真懂,必須自覺把學(xué)習(xí)作為一種精神追求,善于擠時(shí)間學(xué)習(xí)。正如習(xí)近平總書記指出的:“哪怕一天擠出半小時(shí),即使讀幾頁(yè)書,只要堅(jiān)持下去,必定會(huì)積少成多、積沙成塔,積跬步以至千里。”

所謂不真信,就是沒有將所學(xué)理論內(nèi)化于心,切實(shí)改造主觀世界,自覺踐行黨的根本宗旨,努力發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),沒有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終恪守人民情懷,正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系,沒有根本解決思想不純和私心雜念的問題;就是沒有廓清思想迷霧,澄清模糊認(rèn)識(shí),排除各種干擾,沒有堅(jiān)持學(xué)而信,學(xué)出對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定信念、自覺自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、能力水平,學(xué)出憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志,從思想和靈魂深處樹牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,沒有切實(shí)增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、感情認(rèn)同,增強(qiáng)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺,沒有增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同。

所謂不真用,就是沒有堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,增強(qiáng)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央大政方針的自覺性和堅(jiān)定性,沒有提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力,而是“學(xué)歸學(xué),說(shuō)歸說(shuō),做歸做”,為學(xué)而學(xué),學(xué)習(xí)“空對(duì)空”“兩張皮”,沒有把研究和解決重大現(xiàn)實(shí)問題作為學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn),沒有學(xué)以致用,把所學(xué)理論貫徹落實(shí)到具體工作中,沒有經(jīng)常對(duì)表對(duì)標(biāo),及時(shí)校準(zhǔn)偏差,貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,落實(shí)新發(fā)展理念,沒有做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作,著力解決人民群眾身邊的實(shí)際問題,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。學(xué)而不用,也就意味著沒有達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。正如習(xí)近平總書記所指出的:“一個(gè)人如果不注重把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上,即使他‘學(xué)富五車、才高八斗’,也不能說(shuō)達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。”

一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏強(qiáng)烈的自我革命精神,缺乏正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣,在主題教育中就勢(shì)必不敢直面矛盾、糾錯(cuò)糾偏

習(xí)近平總書記深刻指出,“做到不忘初心、牢記使命,并不是一件容易的事情,必須有強(qiáng)烈的自我革命精神”。他還強(qiáng)調(diào)指出:“自我監(jiān)督是世界性難題,是國(guó)家治理的哥德巴赫猜想。我們要通過行動(dòng)回答‘窯洞之問’,練就中國(guó)共產(chǎn)黨人自我凈化的‘絕世武功’。”但是,一些領(lǐng)導(dǎo)干部基于我們黨執(zhí)政業(yè)績(jī)無(wú)可比擬,國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng),人民生活越來(lái)越好,不能清醒認(rèn)識(shí)到,“黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決,一些已經(jīng)解決的問題還可能反彈,新問題不斷出現(xiàn),‘四大考驗(yàn)’、‘四種危險(xiǎn)’依然復(fù)雜嚴(yán)峻,黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)”,“在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下,各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有,各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在”,開始逐漸在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志,逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂的狀態(tài)。缺乏強(qiáng)烈的革命精神,就必然缺乏正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣。

當(dāng)然,無(wú)論什么時(shí)候,問題總是客觀存在的。但是,對(duì)作為世界第一大黨的我們黨來(lái)說(shuō),誠(chéng)然沒有什么外力能夠打倒我們,能夠打倒我們的只有我們自己。如果我們不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治前進(jìn)道路上面臨的各種問題,久而久之,必將積重難返,“小問題就會(huì)變成大問題、小管涌就會(huì)淪為大塌方,甚至可能釀成全局性、顛覆性的災(zāi)難”。因此,習(xí)近平總書記深切告誡我們,“嚴(yán)重的問題不是存在問題,而是不愿不敢直面問題、不想不去解決問題”。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏強(qiáng)烈的自我革命精神,在主題教育中,就勢(shì)必表現(xiàn)為存有私心雜念,得失心太重,患得患失,顧慮重重,達(dá)不到“我將無(wú)我”“心底無(wú)私天地寬”的思想境界;勢(shì)必表現(xiàn)為不敢對(duì)本地區(qū)本部門本單位存在的問題揭短亮丑,主動(dòng)認(rèn)賬擔(dān)責(zé);勢(shì)必表現(xiàn)為不敢針對(duì)工作短板、具體問題,從思想、政治、作風(fēng)、能力、廉政方面進(jìn)行深入剖析;勢(shì)必表現(xiàn)為不敢直面矛盾、糾錯(cuò)糾偏、動(dòng)真碰硬、攻堅(jiān)克難、革故鼎新,為廣大黨員干部整改問題作出表率。

誠(chéng)然,一些地方、部門和單位并非沒有自我革命精神,也想通過主題教育深入解決問題。但是,因?yàn)橐恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部身上存在前述理論武裝虛化的問題,因而在主題教育中不能有效運(yùn)用推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大思想武器,不能充分運(yùn)用我們黨關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果,因而也最終使主題教育難以達(dá)到其應(yīng)有的深度。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展研究部主任、研究員;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)(研究生院)馬克思主義研究系2018級(jí)碩士研究生朱思遠(yuǎn)對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))

【注:本文系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程重大研究項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義‘四個(gè)自信’研究”的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》,北京:外文出版社,2014年。

責(zé)編/趙橙涔    美編/李祥峰

[責(zé)任編輯:周小梨]
標(biāo)簽: 實(shí)效   武裝   理論   問題