踐行新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn),不做昏官、懶官、庸官、貪官,是一個(gè)基層干部最基本的初心。對此的認(rèn)識,不僅可以從黨的理想信念這一政治視角來思考,也可以從經(jīng)濟(jì)視角切入分析,還可以從“生命理性”角度進(jìn)行探討。
何謂經(jīng)濟(jì)理性?經(jīng)濟(jì)學(xué)中,將人假設(shè)為“理性人”,其所追求的是特定情境下的利益最大化。市場條件下,無論收入高低,體現(xiàn)的都是建立在市場交換關(guān)系之上的分配關(guān)系。但是,對于機(jī)關(guān)部門而言,并不遵循這樣的邏輯。如果將黨員干部的待遇作為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“價(jià)格”,其在調(diào)節(jié)供求關(guān)系、提升干事效率上的作用并不明顯。人生的追求總在選擇和取舍之間,對黨員干部而言,選擇了這一崗位,就意味著要“薄”經(jīng)濟(jì)理性,讓自己置身“市場”之外;選擇了這一崗位,就意味著要“厚”生命理性,比別人花費(fèi)更多心血去探求生命價(jià)值。因此,從這個(gè)意義上講,“為人民服務(wù)”“當(dāng)官不發(fā)財(cái)”,不光是理想信念的要求,也是制度設(shè)計(jì)的深意。
那么,何謂生命理性?人作為“萬物之靈”,追求生命價(jià)值最大化才是真正意義上“人的理性”。比如,周恩來的鞠躬盡瘁、孔繁森的一心為民,又如,諸多追求生命價(jià)值的企業(yè)家、慈善家、教育家、藝術(shù)家,以及我們身邊許多默默奉獻(xiàn)的同志,他們的言行舉止都不同程度上閃耀著生命理性的光芒。反之,“慵懶散”的機(jī)關(guān)病卻是生命理性缺失的現(xiàn)實(shí)映射。對廣大黨員干部而言,求解生命價(jià)值的理性意識需要進(jìn)一步覺醒,這與我們黨的理想信念、初心使命,與開展的系列主題教育活動(dòng)同頻共振。
市場經(jīng)濟(jì)中,“自利能夠促進(jìn)公益”,追求經(jīng)濟(jì)理性與追求生命理性,兩者并非絕對沖突對立的關(guān)系,其外在表現(xiàn)常常殊途同歸。不同于經(jīng)濟(jì)理性的是,生命理性是建立在信仰信念的基礎(chǔ)上,是對經(jīng)濟(jì)理性的超越,它能夠更加持久、深遠(yuǎn)地激發(fā)黨員干部服務(wù)社會的主觀能動(dòng)性;不同于其他對象的是,黨員干部對生命理性的追求,很大程度上源于黨的理想信念,境界必定高遠(yuǎn)。
作為一名基層黨員干部,我們不回避經(jīng)濟(jì)理性,但更不能忘卻對生命價(jià)值的追求?;邳h的理想信念為源動(dòng)力的生命價(jià)值追求,使得我們對黨和國家事業(yè)發(fā)展的使命感、擔(dān)當(dāng)感油然而生,從而成為追求精彩人生的行動(dòng)者、追夢人。
【本文作者為中共泰州市姜堰區(qū)委書記】