【摘要】馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化兩大歷史性飛躍的理論成果，二者一脈相承、與時俱進(jìn)。中國特色社會主義理論體系既呈現(xiàn)為不同時期的中國特色社會主義理論彼此間的一脈相承，又表現(xiàn)為中國特色社會主義理論在實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。走出中國特色社會主義康莊大道、寫出科學(xué)社會主義“新版本”、為世界人民貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，是中國特色社會主義理論體系重大意義的最主要表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義理論體系  發(fā)展軌跡  重大意義    【中圖分類號】D602    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為最高成就代表的中國特色社會主義理論體系，在用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代的同時，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，賦予馬克思主義新的鮮活力量，開辟了馬克思主義中國化新境界，為世界人民貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

不斷賦予馬克思主義新的鮮活力量：馬克思主義中國化的核心要義

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。

對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。正如恩格斯指出的，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”，馬克思主義不能，也絕不可能自然而然地解決世界各社會主義國家、各無產(chǎn)階級民族所面臨的具體問題。只有與本國國情和時代特征相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，馬克思主義才能更好地發(fā)揮其對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，從而展現(xiàn)科學(xué)偉力、綻放真理光芒。馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙，就在于其始終與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，時刻關(guān)注和回答時代和實(shí)踐提出的重大課題。“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”

在中國共產(chǎn)黨歷史上，毛澤東同志第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題和重大任務(wù)，深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和重要意義。1938年10月，毛澤東同志在為中共六屆六中全會所作的政治報告中鄭重提出，“全黨亟待了解并亟須解決的問題”，就是中國共產(chǎn)黨必須“學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”“按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它”“使馬克思主義在中國具體化”。這次大會以決議的形式號召全黨全軍“學(xué)會靈活的把馬克思列寧主義及國際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到中國每一個實(shí)際斗爭中來”。毛澤東同志報告的思想精髓及其所指引的大會決議，開馬克思主義中國化之先河，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。自此以后，馬克思主義中國化的進(jìn)程就沿著更加自覺、日臻成熟的方向不斷向前推進(jìn)。

馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。它既指馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中不斷具體化，又指把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論，不斷賦予馬克思主義新的鮮活力量。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化歷史性飛躍的兩大理論成果。其中，毛澤東思想是基于戰(zhàn)爭與革命的時代背景而形成和發(fā)展的，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國特色社會主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下形成并發(fā)展至今的，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，是關(guān)于中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

作為馬克思主義中國化歷史性飛躍的兩大理論成果，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系既一脈相承，又與時俱進(jìn)。在以馬克思主義為共同之“根”的基礎(chǔ)上，毛澤東思想成為中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源，中國特色社會主義理論體系是在新的歷史條件下對毛澤東思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想。正是在這一意義上，我們應(yīng)深刻認(rèn)識到：正確處理改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。這一重大政治問題處理不好，就會產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。要牢固樹立正確歷史觀，既不能割斷歷史，也不能虛無歷史，堅(jiān)持做到新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。

新時代孕育新思想、新思想引領(lǐng)新時代：中國特色社會主義理論體系的發(fā)展軌跡

歸結(jié)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，主要是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。其中，中國特色社會主義理論體系是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南，是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。

新時代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。我國改革開放的歷史，與中國特色社會主義理論體系的發(fā)展史相伴相隨。從鄧小平理論到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既呈現(xiàn)為不同時期的中國特色社會主義理論彼此間的一脈相承，又表現(xiàn)為中國特色社會主義理論在實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

以當(dāng)代中國國情和實(shí)踐為基點(diǎn)，中國特色社會主義理論體系的發(fā)展軌跡緊緊圍繞四大基本問題依次展開歷史畫卷，即圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”等重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行探索和回答，在堅(jiān)持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代的同時，又主動自覺地用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐推動馬克思主義發(fā)展，開辟當(dāng)代馬克思主義新境界、寫出科學(xué)社會主義“新版本”。

立時代之潮頭，開改革之先河。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題，在我國改革開放的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又打破陳規(guī)，深刻揭示了社會主義本質(zhì)，確立了社會主義初級階段基本路線，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

不畏浮云遮望眼，咬定青山不放松。“三個代表”重要思想在世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一基本問題，在科學(xué)揭示執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)了中國特色社會主義，確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。

接力奮進(jìn)續(xù)偉業(yè)，繼往開來謀新篇。科學(xué)發(fā)展觀在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，緊緊圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一基本問題，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步豐富和深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。

偉大時代孕育偉大思想，偉大思想照亮?xí)r代航向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想準(zhǔn)確把握中國特色社會主義的歷史新方位、實(shí)踐新要求，緊緊圍繞“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題，科學(xué)回答了當(dāng)今時代和當(dāng)代中國發(fā)展提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，形成系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想使我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為最高成就代表的中國特色社會主義理論體系，“充滿著對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對社會主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求、精神風(fēng)貌”。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系；堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

走出中國特色社會主義康莊大道、寫出科學(xué)社會主義“新版本”、為世界人民貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案：中國特色社會主義理論體系的重大意義

中國特色社會主義理論體系凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是全黨全國人民最寶貴的政治財(cái)富和精神財(cái)富。它把中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，充分體現(xiàn)了中國人民高度的理論自信，也向世界展示了科學(xué)社會主義的光明圖景。

其一，中國特色社會主義理論體系構(gòu)筑了“中國特色社會主義”形象，走出了一條黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的康莊大道。從二十世紀(jì)七十年代改革開放至今，神州大地上經(jīng)歷著中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，中國人民進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。在中國特色社會主義理論體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，全黨、全國人民團(tuán)結(jié)一心、繼往開來，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出一條中國特色社會主義道路。無數(shù)次的實(shí)踐反復(fù)證明，這是一條“中國特色社會主義成功之路”。

正是在這條“中國特色社會主義成功之路”上，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而又沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。也正是在這條“中國特色社會主義成功之路”上，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等取得了舉世矚目的成就，社會主要矛盾也由二十世紀(jì)八十年代的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r代的“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就，以無可辯駁的事實(shí)證明了科學(xué)社會主義的生機(jī)活力。

“找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。”中國特色社會主義道路，我們找到了、看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移地走下去。在這條黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的康莊大道上，我們要始終保持清醒堅(jiān)定，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

其二，中國特色社會主義理論體系構(gòu)筑了“當(dāng)代中國馬克思主義”形象，寫出科學(xué)社會主義“新版本”?？茖W(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，無論是對中國還是對世界，都具有極其重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。社會主義五百年，經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展的歷程。馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義，使社會主義從空想走向科學(xué)；列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義從理論走向?qū)嵺`?？茖W(xué)社會主義曾凱歌行進(jìn)、勢如破竹，極大地改變了人類社會的行進(jìn)軌跡。但歷史不會總是一帆風(fēng)順，而是有時會出現(xiàn)曲折，甚至遭遇重大挫折。二十世紀(jì)八十年代末九十年代初，世界社會主義遭遇嚴(yán)重曲折，國際敵對勢力鼓吹“社會主義大失敗”，甚至妄稱社會主義中國也將隨著“多米諾骨牌效應(yīng)”而倒下，企圖在全世界范圍內(nèi)消滅共產(chǎn)主義意識形態(tài)和社會主義制度。在這樣的境遇中，中國共產(chǎn)黨和中國人民挺直了腰桿，頂住了沖擊，經(jīng)受住了考驗(yàn)，在中國特色社會主義理論體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)下昂首闊步走在中國特色社會主義道路上，不僅使社會主義煥發(fā)盎然生機(jī)，而且取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了科學(xué)社會主義的強(qiáng)大生命力。中國特色社會主義理論體系的旗幟日益高揚(yáng)、中國特色社會主義道路越走越寬廣，“使世界上正視和相信馬克思主義和社會主義的人多了起來，使世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉(zhuǎn)變”。我們堅(jiān)信，世界社會主義運(yùn)動的高潮一定會到來。

社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為最高成就代表的中國特色社會主義理論體系自覺堅(jiān)持科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，既“沒有丟掉老祖宗”，處處閃耀著馬克思主義真理光輝，以一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，開辟了馬克思主義中國化的新境界，寫出了科學(xué)社會主義“新版本”。

中國特色社會主義理論體系，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)代最鮮活的馬克思主義，是“最新版”的科學(xué)社會主義。堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持科學(xué)社會主義。

其三，中國特色社會主義理論體系構(gòu)筑了“二十一世紀(jì)馬克思主義”形象，為世界人民貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界怎么了？應(yīng)該怎么辦？這些問題在激發(fā)人類深入思考的同時，也困擾著全世界各個國家和地區(qū)。伴隨著中國前所未有地走近世界舞臺中央的腳步，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案。正是在世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景下，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為最高成就代表的中國特色社會主義理論體系，為世界人民貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案，為人類解決世界經(jīng)濟(jì)、國際安全、全球治理等一系列重大問題提供了新的方向、新的選擇。

中國特色社會主義的偉大理論創(chuàng)新和巨大實(shí)踐成就作為一面光彩奪目的“二十一世紀(jì)馬克思主義”旗幟，向全世界人民證明了馬克思主義具有永不褪色的真理光芒、科學(xué)社會主義可以煥發(fā)出無限的生機(jī)活力，這也極大提振了世界人民對科學(xué)社會主義理論、社會主義和共產(chǎn)主義制度的信心。同時，它也宣告了以西方資本主義制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇：“治理一個國家，推動一個國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。”

（作者為中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，馬克思主義基本原理研究所所長，延安干部培訓(xùn)學(xué)院特聘教授）

【注：本文系北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國政法大學(xué)）、中國政法大學(xué)青年教師思想政治研究重點(diǎn)課題“高校思想政治理論課意識形態(tài)目標(biāo)和育人目標(biāo)內(nèi)在融合研究”階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年。

②中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019年。

③習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

責(zé)編/王妍卓    美編/李祥峰

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