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中國文化與歐美文化交流合作的現(xiàn)實(shí)理路

核心提示: 近年來,經(jīng)過不斷的努力,中國文化的影響力已經(jīng)穩(wěn)步提升。與此同時(shí),我國文化的國際化傳播依然面臨諸多挑戰(zhàn)。中國文化應(yīng)取長補(bǔ)短,通過網(wǎng)絡(luò)渠道傳播歐美文化中的精華,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)包容性的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,不斷提升中國文化的國際傳播能力。

【摘要】近年來,經(jīng)過不斷的努力,中國文化的影響力已經(jīng)穩(wěn)步提升。與此同時(shí),我國文化的國際化傳播依然面臨諸多挑戰(zhàn)。中國文化應(yīng)取長補(bǔ)短,通過網(wǎng)絡(luò)渠道傳播歐美文化中的精華,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)包容性的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,不斷提升中國文化的國際傳播能力。

【關(guān)鍵詞】中國文化 歐美文化 文化差異 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華文明經(jīng)歷了5000多年的發(fā)展與沉淀,始終一脈相承,積淀著中華民族最深層次的精神追求,歐美文化則更具現(xiàn)代化、開放性特征,由此也引發(fā)了歐美文化更“先進(jìn)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在這種背景下,中國文化如何面向歐美文化,顯然既是關(guān)系中國文化的發(fā)展問題,也是關(guān)系人們信仰和行為養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)問題。

中國文化與歐美文化的差異

文化差異是指不同文化在信仰和行為方面體現(xiàn)出的不同特征。受地理、經(jīng)濟(jì)、歷史等多方面因素的影響,中國文化與歐美文化的差異顯著,具體體現(xiàn)在價(jià)值取向、思維方式、性格特點(diǎn)、生活態(tài)度、生活方式等各方面。在價(jià)值取向和觀念方面,中國文化更為注重社會(huì)關(guān)系,考慮他人的面子和需求,主張樹立集體主義的價(jià)值觀念和憂國憂民的情懷。歐美文化則更加注重個(gè)人價(jià)值和成就,強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,具有對(duì)外擴(kuò)張性和掠奪的傾向。在思維方式方面,中國文化注重整體性思維。而歐美文化則習(xí)慣于將整體拆分為若干小單元,善于個(gè)體性思維。

在性格特點(diǎn)方面,中國文化影響下的人們通常具有內(nèi)斂、深沉、溫文爾雅的特點(diǎn),表達(dá)方式比較委婉,性格也較為謙遜,歐美文化影響下的人們往往是熱情洋溢、對(duì)事物充滿好奇,具有奔放直率的性格特征,通常采用比較直接的表達(dá)方式。在生活態(tài)度方面,傳統(tǒng)中國文化注重人與人之間的情感交流,用感情維系社會(huì)關(guān)系,注重倫理道德和尊老愛幼的禮節(jié)。歐美文化則強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義,注重法律法規(guī)的規(guī)范作用,生活問題的解決也通常會(huì)率先使用法律手段。在生活方式方面,受傳統(tǒng)農(nóng)耕生活方式等的影響,中國人用于休閑娛樂的時(shí)間相對(duì)較少,對(duì)于生活條件和質(zhì)量并不是非??粗?。近代以來,隨著人們生活水平的顯著提升,人們的生活方式和習(xí)慣也發(fā)生了一些變化。而歐美人一直以來都具有較強(qiáng)烈的休閑娛樂觀念,注重生活條件和環(huán)境等的改善。

可以說,經(jīng)過不斷的努力,中國文化的影響力已經(jīng)穩(wěn)步提升,但與此同時(shí),文化國際化傳播依然面臨諸多挑戰(zhàn),歐美文化具有的開放性特征,對(duì)于廣大青年具有較強(qiáng)的吸引力,但是大部分人對(duì)歐美文化的認(rèn)識(shí)并不全面,反而容易受到一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)傳播者言論的影響,不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歐美文化。實(shí)際上,歐美文化中有許多積極的元素是值得我們學(xué)習(xí)的。新時(shí)代中國文化的對(duì)外傳播既要正視歐美文化的先進(jìn)之處,同時(shí)也要能夠有力抵制不良思潮的侵蝕。

中國文化與歐美文化的碰撞、交流與合作

正視歐美文化對(duì)人們精神世界的積極影響。經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,中國文化不能僅僅局限于本國范圍內(nèi),而是要放眼世界,不同文化之間的交流與碰撞能夠讓人們拓展視野,從不同的角度思考問題。中國文化應(yīng)取長補(bǔ)短,通過網(wǎng)絡(luò)渠道傳播歐美文化中的精華,進(jìn)一步發(fā)展和豐富中華文化。歐美文化中蘊(yùn)含的開放性特征,比較符合當(dāng)代青年的個(gè)性和愛好,在一定程度上有助于豐富青年的精神世界,對(duì)于鼓勵(lì)青年張揚(yáng)個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值具有積極影響。

不斷提升中國文化面向歐美文化的競(jìng)爭力。情感與理智始終是影響人們對(duì)于文化態(tài)度的兩個(gè)重要因素,我們?cè)诿鎸?duì)歐美文化時(shí),從理智的層面講,我們要汲取歐美文化中的精華部分,摒棄本土文化中的糟粕,但是在不同文化之間進(jìn)行碰撞時(shí),難免也會(huì)出現(xiàn)分歧,一時(shí)間難以區(qū)分孰好孰壞。從情感層面講,人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守占主導(dǎo),因而,我國近代以來的知識(shí)分子在面向不同文化差異時(shí)通常是扮演中國文化的捍衛(wèi)者和歐美文化傳播者的雙重角色。當(dāng)歐美文化擠壓中國文化的空間時(shí),我們要對(duì)本土文化進(jìn)行反思,探究傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的發(fā)展方式,只有不斷地推陳出新,賦予中國文化新的活力,才能在面對(duì)激烈的文化競(jìng)爭時(shí)更有底氣和信心。

堅(jiān)守傳統(tǒng)人文素養(yǎng)在網(wǎng)絡(luò)文化中的主陣地。我們?cè)诳隙W美文化對(duì)于當(dāng)代人們精神世界積極影響的同時(shí),不能忽視網(wǎng)絡(luò)文化中不良社會(huì)思潮對(duì)于人們思想的侵蝕。網(wǎng)絡(luò)文化空間對(duì)于當(dāng)代青年的影響越來越大,且對(duì)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。歐美文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播,正在潛移默化地影響著人們的思維方式、價(jià)值觀念和生活方式。中國文化具有悠久的歷史,同時(shí)也因?yàn)槠渚哂械?ldquo;傳統(tǒng)”特征,容易將其與“現(xiàn)代”進(jìn)行比較,歐美文化更具“現(xiàn)代”特征,更易被人們接受。為此,我們要樹立高度的文化自信,不斷提升自身的文化定力,破除文化焦慮,在不斷進(jìn)行文化反省的基礎(chǔ)上,促進(jìn)中國文化的發(fā)展與繁榮。

積極打造基于中西方文化的人類命運(yùn)共同體。全球化背景下,我們必然要面臨不同文化的博弈,合作共贏是中國文化與歐美文化相互碰撞后的終極目標(biāo),即形成二元共存和雙向交流的局面。文化自覺和文化自信是新時(shí)代中國文化建設(shè)的關(guān)鍵詞,同時(shí)也指明了新時(shí)代中國人民肩負(fù)著中華文化崛起和復(fù)興的偉大任務(wù),每一個(gè)中國人都應(yīng)作為中國文化的堅(jiān)守者和傳播者,在推進(jìn)中國文化融入全球化的進(jìn)程中始終保持戰(zhàn)略定力,以立足本國實(shí)際為前提,將新時(shí)代中國文化的創(chuàng)新成果推向世界。

中國文化面向歐美文化的發(fā)展進(jìn)路

首先,從文化安全視角出發(fā)引領(lǐng)人們的價(jià)值觀。不同文化之間的交流與碰撞必然會(huì)給人們的思想帶來一定的影響,我們既要樹立文化自信,同時(shí)也不能忽視歐美文化對(duì)人們思想觀念產(chǎn)生的消極影響。為此,轉(zhuǎn)型期我們更要注重加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育,借助網(wǎng)絡(luò)渠道宣傳中國文化,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)人們的生活,走進(jìn)人們的內(nèi)心,加速推進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化步伐,弘揚(yáng)紅色文化精神,在基礎(chǔ)教育階段注重傳統(tǒng)文化教育和紅色教育,讓越來越多的青年了解歷史,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而對(duì)青年價(jià)值取向進(jìn)行正確引領(lǐng)。

其次,客觀理性地傳播歐美文化。從理論研究者的角度來講,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,廣大理論研究者要深入研究歐美文化,從理論層面辯證地分析歐美文化,引導(dǎo)人們從理論視角來看待、剖析歐美文化,辯證地分析其積極元素和消極元素,不僅能夠認(rèn)識(shí)到歐美文化中的先進(jìn)部分,也能夠看到歐美文化中的糟粕。從新媒體的角度講,對(duì)于歐美文化內(nèi)容要有選擇性的宣傳,對(duì)于一些別有用心的文化內(nèi)容要堅(jiān)決予以抵制,在傳播觀念和分析問題時(shí)要考慮國情實(shí)際,避免對(duì)民眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。從受眾的角度來講,人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間的信息要有一定的辨別能力,能夠區(qū)分真假信息、有害信息等,不做虛假信息和違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀等信息的傳播者,自覺抵制不良思潮的影響。

最后,提升中國文化的國際傳播能力。中國文化要堅(jiān)持“走出去”的發(fā)展路徑,運(yùn)用多元化的傳播方式,拓展傳播范圍,提高中國文化在世界范圍的影響力。中國文化的國際傳播能力體現(xiàn)在多方面,例如,傳播內(nèi)容要有針對(duì)性,避免同質(zhì)化現(xiàn)象。中國文化博大精深,具有明顯的地域性特征,可以按照不同地域的不同文化進(jìn)行有針對(duì)性地傳播。充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)包容性的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展軟實(shí)力,以文化交流促進(jìn)各國之間的文明互鑒。

(作者為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)外國語學(xué)院講師)

【注:本文系教育部人文社科基金青年項(xiàng)目“《春秋》筆法與《左傳》英譯研究”(項(xiàng)目編號(hào):17YJC740104)階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①鄭祥福:《全球文化霸權(quán)和中國文化自強(qiáng)》,《浙江社會(huì)科學(xué)》,2018年第3期。

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③郝立新、朱紫祎:《中國特色社會(huì)主義文化的時(shí)代境遇與價(jià)值選擇——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定文化自信的重要論述》,《毛澤東鄧小平理論研究》,2018年第11期。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲

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[責(zé)任編輯:張忠華]
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