作者：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、中國人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院研究員　劉建軍

習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，先后兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)，并分別就學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義發(fā)表重要講話。其中，他在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理時(shí)的重要講話中，強(qiáng)調(diào)了辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨的世界觀和方法論，并向廣大黨員干部提出了學(xué)習(xí)要求。其實(shí)，學(xué)習(xí)和掌握這一科學(xué)的世界觀和方法論不僅對(duì)黨員干部十分重要，對(duì)于廣大教育工作者和青少年學(xué)生同樣重要。

辯證唯物主義是完整宏大的世界觀，能夠給我們以開闊的視野和博大的胸懷。辯證唯物主義是完整的世界觀，具有極為宏大開闊的理論視野。它實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，其內(nèi)容涵蓋了自然、社會(huì)和人類思維的三大領(lǐng)域，是世界的完整而全面的理論解釋。正是在這樣闊大的世界視野中，人類確定自己生活的自然方位和社會(huì)方位，確認(rèn)自己的歷史起點(diǎn)和奮斗目標(biāo)，不斷推動(dòng)自己的文明進(jìn)步。一個(gè)國家和民族，只有善于從哲學(xué)高度思考問題，從戰(zhàn)略高度看待問題，從政治高度處理問題，才能真正在復(fù)雜的國際國內(nèi)局勢(shì)中立于不敗之地。對(duì)于個(gè)人來說更是如此，一個(gè)人的眼界和格局的大小，對(duì)于他的人生事業(yè)的成功具有決定性意義。只有站得高才能看得遠(yuǎn)，只有看得遠(yuǎn)才能走得遠(yuǎn)。這就是人們常說的“格局決定結(jié)局”。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史責(zé)任，并將在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。為此，迫切需要接觸和學(xué)習(xí)像辯證唯物主義這樣開眼界、擴(kuò)胸懷的世界觀。學(xué)習(xí)辯證唯物主義，能夠不斷地提高自己的站位，擴(kuò)大自己的視野，寬廣自己的胸襟，升華自己的精神境界。

辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)世界和規(guī)律的客觀存在，能夠給我們以堅(jiān)實(shí)的根基和科學(xué)的立場(chǎng)。辯證唯物主義是一種用物質(zhì)來理解世界統(tǒng)一性的唯物論世界觀，這樣的世界觀雖然說起來并不新奇，不過是“物質(zhì)第一性，精神第二性”等等，但它對(duì)于人的生存來說具有不可替代的極大價(jià)值。因?yàn)橹挥羞@樣的世界觀，才能讓人有一種踏踏實(shí)實(shí)的感覺，才會(huì)讓人覺得是站在堅(jiān)實(shí)的大地上。從哲學(xué)上看，存在與虛無是一對(duì)矛盾，堅(jiān)守客觀存在、避免虛無主義，是人生哲學(xué)的重要課題，也是唯物主義世界觀的主旨所在。一定意義上可以說，唯物主義是一種注重實(shí)有的學(xué)說，是把人的世界觀建立在客觀實(shí)在的堅(jiān)實(shí)基地上的；而唯心主義則相反，它把人們的世界觀建立在精神的基礎(chǔ)上，存在著走向虛無主義的巨大危險(xiǎn)。由此可以理解，以唯心主義為立足點(diǎn)，很容易走向神靈世界，向神靈尋找世界的確定性和人生的意義?？梢?，唯物主義世界觀給人的存在和意義以堅(jiān)實(shí)的根基。同時(shí)，只有站在唯物主義堅(jiān)實(shí)基地上，才有真正的科學(xué)立場(chǎng)。辯證唯物主義不僅強(qiáng)調(diào)世界的客觀存在，而且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界具有自己的客觀規(guī)律。而只有承認(rèn)客觀規(guī)律的存在，才能找到科學(xué)存在的根據(jù)，因?yàn)榭茖W(xué)的任務(wù)就在于揭示客觀世界的規(guī)律。按照世界的本來面目認(rèn)識(shí)世界，遵循世界本身的規(guī)律改造世界，這就是我們的使命，也是辯證唯物主義的要求。當(dāng)代大學(xué)生要想掌握和運(yùn)用好科學(xué)文化知識(shí)，就需要通過學(xué)習(xí)辯證唯物主義來形成科學(xué)的立場(chǎng)、信念和態(tài)度。

辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)人在世界面前的能動(dòng)性，能夠給我們以奮進(jìn)的姿態(tài)和斗爭(zhēng)的精神。辯證唯物主義超越舊唯物主義的地方，就在于它的能動(dòng)性原則，注重人在世界面前的能動(dòng)性。人的生存和發(fā)展無疑依賴于外在的世界，但人在世界面前不是消極被動(dòng)的，而是具有主體性和能動(dòng)性。辯證唯物主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的反映，但這種反映不是直觀的、照鏡子式的反映，而是包含著創(chuàng)造和建構(gòu)的能動(dòng)反映。人的能動(dòng)性集中體現(xiàn)于人改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中。實(shí)踐是思維與存在之間溝通的中介，是自然與社會(huì)分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)之是否真理的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義哲學(xué)之所以不同于以往的哲學(xué)，并導(dǎo)致哲學(xué)的革命性變革，最重要的是深刻揭示和充分重視了實(shí)踐的作用，并充盈著實(shí)踐的能動(dòng)精神。因此，學(xué)習(xí)辯證唯物主義，有助于我們更加堅(jiān)定自己的主體性，培養(yǎng)奮斗精神，在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中發(fā)揮自己的積極性和主動(dòng)性。特別是在新時(shí)代，面對(duì)新征程中各種困難和考驗(yàn)，我們必須以辯證唯物主義哲學(xué)為看家本領(lǐng)和銳利武器，以迎難而上的奮斗精神和斗爭(zhēng)意志去迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。

辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)發(fā)展和進(jìn)步的原則，能夠給我們以走向未來的堅(jiān)定信念和必勝信心。辯證唯物主義向我們展現(xiàn)了普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界景象，特別是向我們描繪了世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的動(dòng)態(tài)圖景。其中，“發(fā)展”是關(guān)鍵詞，因?yàn)榘l(fā)展是前進(jìn)性的運(yùn)動(dòng)，是進(jìn)步性的變化，集中地體現(xiàn)了世界運(yùn)動(dòng)變化的前進(jìn)方向。因此，唯物辯證法不僅是關(guān)于運(yùn)動(dòng)變化的學(xué)說，更是關(guān)于發(fā)展的學(xué)說，是全面深刻而無片面性弊病的發(fā)展學(xué)說。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，都是對(duì)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的科學(xué)揭示，是對(duì)世界發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)把握。量變質(zhì)變規(guī)律表明，事物發(fā)展不僅是量的變化，更是通過量變的積累而引起的質(zhì)的變化。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律表明，事物的發(fā)展主要不是由于外在的原因，而是由于矛盾這一內(nèi)在動(dòng)力。而否定之否定規(guī)律則表明，事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，但不論道路怎樣曲折，前途是光明的。現(xiàn)在，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是我們所面臨的根本任務(wù)。在為此而奮斗的過程中，在我們自己的工作和生活中，都難免遇到各種艱難險(xiǎn)阻，甚至?xí)l(fā)生某種挫折或曲折，但通過學(xué)習(xí)唯物辯證法的發(fā)展思想，我們深知前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的道理，因而我們能夠堅(jiān)定信心，以自信奮進(jìn)的姿態(tài)走向發(fā)展進(jìn)步的光明未來。

辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)原則性與靈活性相統(tǒng)一，能夠給我們以有效的思想方法和工作方法。辯證唯物主義既是世界觀，又是方法論。它不僅能夠堅(jiān)定我們的信念，而且能夠教給我們有效的方法。將這一世界觀運(yùn)用于觀察、認(rèn)識(shí)世界時(shí)，就是認(rèn)識(shí)方法或思想方法，運(yùn)用于改變和改造世界時(shí)，就是實(shí)踐方法或工作方法。我們黨歷來重視思想方法和工作方法，從而為制定和實(shí)施正確的路線、方針、政策提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中包含著十分豐富的思想方法和工作方法的內(nèi)容，從新近出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》來看，思想方法和工作方法是獨(dú)立的一章，其中包括了把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)、堅(jiān)持實(shí)事求是、提高科學(xué)思維能力、保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、重視調(diào)查研究、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神、依靠學(xué)習(xí)走向未來等。而所有這些思想方法和工作方法，都是來源于辯證唯物主義的世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)辯證唯物主義可以得到多方面的收獲。它告訴我們，在生活和工作中都要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事；要用全面的觀點(diǎn)去看待問題和處理問題，努力避免片面性；要用變化的眼光去看待事物，不要一成不變地看待變化的世界；要用發(fā)展的眼光看待人和社會(huì)，不僅要看到它的現(xiàn)在，更要看到它的未來。堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一，全面性與重點(diǎn)性相統(tǒng)一，矛盾普遍性與矛盾特殊性相統(tǒng)一等等，就能讓我們把握好各種度并處理好各種復(fù)雜關(guān)系。

總之，辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是取之不竭的智慧寶庫。其中每一條原理，都能給我們深刻而有益的啟示。學(xué)好辯證唯物主義世界觀和方法論，一定會(huì)終身受益的。