【摘要】社會(huì)主義文藝本質(zhì)上就是人民的文藝。“以人民為中心”是社會(huì)主義文藝的生命線，是繁榮發(fā)展文藝事業(yè)必須遵循的根本原則。必須牢牢把握“以人民為中心”的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以精品奉獻(xiàn)人民、以明德引領(lǐng)風(fēng)尚的創(chuàng)作方向，培育一支心系人民、有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡哧?duì)伍，大力推動(dòng)新時(shí)代文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】以人民為中心 文藝事業(yè) 社會(huì)主義文藝 【中圖分類(lèi)號(hào)】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝事業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記就文藝工作發(fā)表一系列重要論述、作出一系列重要指示，其精神立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，科學(xué)揭示了社會(huì)主義文藝本質(zhì)屬性、歷史邏輯與發(fā)展規(guī)律，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚?，在社?huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。其中，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作重要論述的核心觀點(diǎn)。“人民”，也是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述中使用頻率最高的詞匯。事實(shí)也一再表明，“以人民為中心”是社會(huì)主義文藝的生命線，是繁榮發(fā)展文藝事業(yè)必須遵循的根本原則。文藝界務(wù)必毫不動(dòng)搖地踐行這一思想，將其作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為文藝事業(yè)繁榮發(fā)展注入新的持久動(dòng)力。

繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝必須牢牢把握“以人民為中心”的工作導(dǎo)向

社會(huì)主義文藝本質(zhì)上就是人民的文藝。以人民為中心，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨和永恒追求。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”，“一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民”。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就要匯集和激發(fā)近14億中國(guó)人民的磅礴力量。文藝要發(fā)揮凝心聚力的重要作用，就要反映人民心聲，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向。以人民為中心，是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)根本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵之所在。

人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。黨的十九大報(bào)告明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一科學(xué)判斷標(biāo)志著中國(guó)人民生活水平的歷史性變化，意味著人們對(duì)美好生活的追求日益強(qiáng)勁。“美好生活需要”既有物質(zhì)性內(nèi)涵，更有日益增加的精神性內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，文化需求的類(lèi)型、層次日趨多樣；人們的文藝欣賞水平不斷提高，對(duì)文藝作品的質(zhì)量、品位、格調(diào)等的要求也越來(lái)越高。這既對(duì)文藝工作提出新的更高要求，也為文藝的繁榮發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。只有把人民新的文化訴求放在心上，用心、用情、用功去抒寫(xiě)、抒情、抒懷，才能贏得人們廣泛的精神共鳴，實(shí)現(xiàn)文藝事業(yè)新的躍升。電視劇《平凡的世界》《大江大河》等之所以既叫好又叫座，正是因?yàn)榉从沉藭r(shí)代變遷中眾多普通人的奮斗與夢(mèng)想、苦痛與歡樂(lè)，呼應(yīng)了現(xiàn)實(shí)中人民群眾對(duì)美好生活的向往。

人民是文藝作品的鑒賞家和評(píng)判者，文藝創(chuàng)作能否成功，文藝作品的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵取決于人民認(rèn)同與否。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專(zhuān)家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品。”其中的“人民評(píng)價(jià)”，無(wú)疑是最基礎(chǔ)、最根本的標(biāo)準(zhǔn)，向來(lái)為文藝家所重視。著名作家趙樹(shù)理把自己的小說(shuō)讀給不識(shí)字的農(nóng)民聽(tīng)，來(lái)判斷是否具有感染力。延安時(shí)期的不少畫(huà)家，喜歡把自己創(chuàng)作的作品擺到群眾的炕頭上，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。事實(shí)一再證明，深入生活、扎根人民的程度，在一定意義上決定著藝術(shù)的溫度，也決定著價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度。有些作品企圖靠明星的“粉絲”效應(yīng)實(shí)現(xiàn)預(yù)期，結(jié)果觀眾根本不買(mǎi)賬，從根本上說(shuō)就是創(chuàng)作脫離群眾的結(jié)果。所以，新時(shí)代的文藝工作者要想有所成就，就必須牢牢把握文藝人民性的價(jià)值坐標(biāo)，自覺(jué)做人民的小學(xué)生，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

踐行“以人民為中心”必須堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以精品奉獻(xiàn)人民、以明德引領(lǐng)風(fēng)尚的創(chuàng)作方向

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。”沒(méi)有優(yōu)秀作品，是不能真正深入人們精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的。踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向，必須抓住文藝的立身之本，在推出優(yōu)秀作品上下功夫。

劉勰《文心雕龍》云：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。”任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照，都是對(duì)個(gè)體、民族、國(guó)家命運(yùn)最深刻的把握。時(shí)代性和人民性息息相通。文藝是時(shí)代的預(yù)言家，總是在重大歷史關(guān)頭，發(fā)時(shí)代之先聲，開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)，啟智慧之先河。改革開(kāi)放以來(lái)，那些具有時(shí)代標(biāo)志性意義、有口皆碑的優(yōu)秀作品，都緊緊抓住了改革發(fā)展、民族復(fù)興中人們思想的共鳴點(diǎn)，反映了人們對(duì)真善美的追求。小說(shuō)《喬廠長(zhǎng)上任記》《哦，香雪》、電影《黃土地》《赤橙黃綠青藍(lán)紫》、歌曲《鄉(xiāng)戀》《在希望的田野上》、油畫(huà)《父親》《塔吉克新娘》等文藝作品，雖歷經(jīng)時(shí)光淘洗依然催人奮進(jìn)，都是因?yàn)樽髌访翡J地捕捉到了時(shí)代潮流的呼喚，描繪了時(shí)代的精神圖譜。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族走向復(fù)興的偉大實(shí)踐更是波瀾壯闊。國(guó)家的蓬勃發(fā)展，社會(huì)的深度變革，家庭的酸甜苦辣，百姓的歡樂(lè)憂傷，潛藏著無(wú)數(shù)感人肺腑的故事，構(gòu)成了氣象萬(wàn)千的景象，洋溢著激昂跳動(dòng)的樂(lè)章，展現(xiàn)出色彩斑斕的畫(huà)面。新時(shí)代文藝工作者應(yīng)深入領(lǐng)悟文藝發(fā)展的歷史方位和責(zé)任使命，緊緊圍繞中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“一帶一路”、脫貧攻堅(jiān)等時(shí)代主題，開(kāi)展具有引領(lǐng)性、示范性的主題創(chuàng)作和文藝實(shí)踐活動(dòng)。比如，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《奮斗吧 中華兒女》、“不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)”大型美術(shù)創(chuàng)作工程、“奮進(jìn)新時(shí)代”原創(chuàng)交響合唱、“影像見(jiàn)證40年”攝影大展，以及電影《流浪地球》《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》、電視劇《最美的青春》《特赦1959》等優(yōu)秀作品，都很好地發(fā)揮了引導(dǎo)人們求真、崇善、向美，為民族培根鑄魂的重要作用，受到人們的普遍贊譽(yù)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。”在傳媒發(fā)達(dá)、信息爆炸的當(dāng)今時(shí)代，只有精品才能脫穎而出，被人們廣泛接受，產(chǎn)生強(qiáng)大的傳播力和影響力。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，就在于其承載先進(jìn)的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，能對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。比如，小說(shuō)《人世間》、滬劇《挑山女人》、豫劇《焦裕祿》、電影《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼Ⅱ》、電視劇《白鹿原》《因法之名》《老酒館》等，能激起人們廣泛情感共鳴，都是因?yàn)閯?chuàng)作者走進(jìn)生活深處，在扎根人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活五味，消化吸收，長(zhǎng)期打磨，從而勾勒出生動(dòng)的故事、刻畫(huà)出動(dòng)人的形象。新時(shí)代的文藝家和文藝工作者必須強(qiáng)化精品意識(shí)，不斷增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，把目光投向祖國(guó)的山川、大地、河流，聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，積極觀照改革進(jìn)程中社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展，在火熱的生活中積累鮮活生動(dòng)的素材，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，展現(xiàn)時(shí)代的變遷，表現(xiàn)中國(guó)人民剛健有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，反映人民群眾的喜怒哀樂(lè)和多彩人生，創(chuàng)作生產(chǎn)出人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，讓人民的精神文化生活充盈飽滿。

堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持以明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的重要使命，應(yīng)該承載先進(jìn)的思想潤(rùn)物無(wú)聲地啟迪熏陶人們的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。思想和價(jià)值觀念是文藝的靈魂，離開(kāi)這個(gè)靈魂，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也會(huì)蒼白無(wú)力。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，其中必然蘊(yùn)含雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。只有用博大的胸懷去擁抱時(shí)代、用深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、用真誠(chéng)的感情去體驗(yàn)生活、用藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美，才能創(chuàng)造出偉大的作品。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價(jià)值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價(jià)的笑聲、無(wú)底線的娛樂(lè)、無(wú)節(jié)操的垃圾淹沒(méi)我們的生活。”雖然創(chuàng)作不能沒(méi)有藝術(shù)素養(yǎng)和技巧，但最終決定作品分量的是創(chuàng)作者的價(jià)值理念和創(chuàng)作態(tài)度。新時(shí)代的文藝工作者更需要以深沉的家國(guó)情懷，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入藝術(shù)創(chuàng)作，始終將社會(huì)效益放在首位，正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，正確把握藝術(shù)個(gè)性和社會(huì)道德的關(guān)系，創(chuàng)作推出更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀之作，努力成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。

堅(jiān)持“以人民為中心”必須培育一支心系人民、有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡哧?duì)伍

人是事業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的因素。文藝界思想活躍、創(chuàng)造力充沛，這是文藝事業(yè)先天的優(yōu)勢(shì)，而有沒(méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情，則直接影響著文藝創(chuàng)作乃至文藝事業(yè)的前途命運(yùn)。如果不愛(ài)人民、對(duì)人民沒(méi)有感情，那就談不上為人民創(chuàng)作。所以，我國(guó)文藝事業(yè)要實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展，就必須造就一支心系人民福祉、有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚾瞬抨?duì)伍。

這支隊(duì)伍要有高度的政治覺(jué)悟，能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走。像牛犇同志那樣，60多年矢志不渝追求進(jìn)步，在耄耋之年還積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這支隊(duì)伍應(yīng)自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，深入群眾、深入生活，用真情實(shí)感抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民，做人民的孺子牛。路遙的墓碑上刻著，“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)”，就是這種情懷的寫(xiě)照。這支隊(duì)伍應(yīng)秉持高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)，加強(qiáng)思想積淀、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修為、藝術(shù)訓(xùn)練，以“板凳要坐十年冷”的精神境界，摒棄浮躁、砥礪前行，切實(shí)肩負(fù)起啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，努力成為人民喜愛(ài)的不朽的藝術(shù)家。這支隊(duì)伍應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，言為士則、行為世范。新時(shí)代的文藝家和文藝工作者應(yīng)很好地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守高尚的職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德，形成志存高遠(yuǎn)又淡泊名利的良好風(fēng)范，以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重，真正擔(dān)負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的歷史使命。

長(zhǎng)期以來(lái)，特別是習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話五年多來(lái)，廣大文藝家和文藝工作者自覺(jué)響應(yīng)黨的號(hào)召，順應(yīng)人民期待，深入生活、潛心創(chuàng)作，把個(gè)人的藝術(shù)追求融入民族復(fù)興的偉業(yè)之中， 在正本清源上表現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，在明德修身上展現(xiàn)新面貌，形成一派“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”的新氣象。同時(shí)還應(yīng)看到，我們的文藝工作者隊(duì)伍還存在這樣那樣的問(wèn)題，有的理想信念還比較模糊，缺少堅(jiān)定性和自覺(jué)性；有的還在片面追求經(jīng)濟(jì)利益，心浮氣躁、急功近利；有的還不夠注重個(gè)人修養(yǎng)，失德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生等。歸結(jié)起來(lái)，都是沒(méi)有真正做到“以人民為中心”，還需要我們?cè)趫F(tuán)結(jié)引導(dǎo)上多做工作、多下功夫。

對(duì)文聯(lián)組織來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，做好文藝家文藝工作者的團(tuán)結(jié)引領(lǐng)工作，是根本的職責(zé)所在。應(yīng)深入貫徹黨中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的決策部署，按照習(xí)近平總書(shū)記“哪里有文藝工作者，文聯(lián)、作協(xié)的工作就要做到哪里”的根本要求，堅(jiān)持把“做人的工作”作為核心任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，認(rèn)真履行“團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)”的基本職能，把思想政治引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)、道德引領(lǐng)和行風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，把團(tuán)結(jié)引導(dǎo)和服務(wù)管理結(jié)合起來(lái)，努力發(fā)揮在行業(yè)建設(shè)中的主導(dǎo)作用。應(yīng)進(jìn)一步完善“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐常態(tài)化機(jī)制，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大文藝工作者緊緊圍繞“文藝扶貧奔小康”等重大主題，緊密結(jié)合“新時(shí)代文明實(shí)踐中心”的建設(shè)，扎實(shí)開(kāi)展“到人民中去”“送歡樂(lè)下基層”等文藝志愿服務(wù)活動(dòng)，切實(shí)把“送文化”與“種文化”緊密結(jié)合，在滿足人民對(duì)美好生活新期待的同時(shí)，不斷增進(jìn)文藝工作者的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和人民情懷。深入挖掘文藝工作者崇德尚藝的鮮活事例，積極組織活躍在創(chuàng)演一線的優(yōu)秀文藝工作者，持續(xù)開(kāi)展先進(jìn)事跡巡回宣講活動(dòng)，同時(shí)對(duì)失德失范、違規(guī)違紀(jì)行為及時(shí)發(fā)聲，表明立場(chǎng)和態(tài)度，并視情況給予相應(yīng)的懲戒，推動(dòng)形成激濁揚(yáng)清、有力有效的行業(yè)自律聯(lián)動(dòng)機(jī)制。始終堅(jiān)持會(huì)員的主體地位，嚴(yán)把會(huì)員發(fā)展關(guān)，不斷創(chuàng)新會(huì)員管理方式，提升服務(wù)管理水平，引導(dǎo)廣大會(huì)員認(rèn)真履行社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立良好社會(huì)形象，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的文藝生態(tài)。牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，積極適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，確立服務(wù)先行的工作理念，努力探索及時(shí)有效、適銷(xiāo)對(duì)路的服務(wù)方式；面對(duì)新文藝組織新文藝群體，要加強(qiáng)調(diào)查研究，了解他們的生存狀況、從業(yè)狀況和困難訴求，堅(jiān)持用全新的政策和方式服務(wù)引導(dǎo)他們，多做得人心、暖人心的事。積極順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢(shì)，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，不斷創(chuàng)新服務(wù)管理方式，創(chuàng)建新的服務(wù)平臺(tái)和工作機(jī)制，把文藝戰(zhàn)線的力量發(fā)動(dòng)起來(lái)，把蘊(yùn)藏的創(chuàng)作能量激發(fā)出來(lái)，為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)呈現(xiàn)百花競(jìng)放、姹紫嫣紅的繁榮景象貢獻(xiàn)力量。

責(zé)編/于洪清 美編/李祥峰

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