【摘要】隨著全面深化改革的不斷推進(jìn),難啃的骨頭越來越硬,部分干部“不舒服”現(xiàn)象油然而生。和平建設(shè)時(shí)期,無論面對(duì)多少困難、承擔(dān)哪些重任,與革命年代的生死考驗(yàn)相比,都無法同日而語。從某種意義上說,中國共產(chǎn)黨的百年歷史,正是敢于迎接“不舒服”的歷史,從而創(chuàng)造了別樣的歷史圖景,打開了“舒服”的新世界。從“不舒服”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;舒服”,蘊(yùn)含著事在人為、“人定勝天”的歷史辯證法。在世界百年未有之大變局中,主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是共產(chǎn)黨人安身立命的政治品格。堅(jiān)定理想信念、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、承擔(dān)新使命、開創(chuàng)新局面、投身人民創(chuàng)造歷史的新征程,是把“不舒服”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;幸福指數(shù)”的重要過程。
【關(guān)鍵詞】干部 共產(chǎn)黨人 四個(gè)偉大 【中圖分類號(hào)】D63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
干部抱怨“不舒服”實(shí)質(zhì)是享樂主義、官僚主義作祟
近年來,“不舒服”“不適應(yīng)”“不自在”,成為一些干部的高頻詞,出現(xiàn)了“要求過嚴(yán)、管得太死”等抱怨,這種現(xiàn)象反映了從嚴(yán)治黨的成效,也暴露出干部的不良心態(tài)。隨著全面深化改革的持續(xù)推進(jìn),干部面臨任務(wù)重、工作忙、考核多、制度嚴(yán)等現(xiàn)實(shí)情況,頭緒有點(diǎn)多、思路有點(diǎn)亂、心情有點(diǎn)煩,“不舒服”現(xiàn)象油然而生。盡管黨和政府采取了一系列減負(fù)舉措,建立了相應(yīng)容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,為干部干事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造較好環(huán)境,但一些干部仍心存抱怨??陀^地講,在決勝全面建成小康時(shí)期,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、深化改革、扶貧攻堅(jiān)、社會(huì)治理、征地拆遷、環(huán)境保護(hù)、安全監(jiān)管、反腐倡廉、防范風(fēng)險(xiǎn)等,都是難啃的“硬骨頭”,的確沒有“一張報(bào)紙一杯茶過一天”的空閑與舒適。然而黨員干部不舒服、不自在一點(diǎn),老百姓就舒服一點(diǎn)、滿意一點(diǎn)。所謂抱怨“不舒服”,說到底還是在要不要保持艱苦奮斗精神的認(rèn)知上存在偏差。
抱怨“不舒服”,折射出為官不為的病態(tài)。毛澤東同志曾指出:“什么叫工作,工作就是斗爭,那些地方有困難、有問題,需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去,這才是好同志。” 吃苦在前、享受在后,是共產(chǎn)黨人的革命精神。妄想干工作舒舒服服、創(chuàng)偉業(yè)順順利利,那是享樂主義的奢望。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“享樂主義實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減,根源是世界觀、人生觀、價(jià)值觀不正確,拈輕怕重,貪圖安逸,追求感官享受。” 在其位、謀其政;擔(dān)其責(zé)、成其事,是共產(chǎn)黨員的責(zé)任與榮光。滿腹牢騷、怨天尤人、飽食終日、尸位素餐,則是官僚主義的畫像。心懷“不舒服”,則好逸惡勞;貪圖享樂,則敷衍塞責(zé);敷衍塞責(zé),則流于形式;流于形式,則養(yǎng)成官僚主義。形式主義、官僚主義會(huì)敗壞黨的形象和作風(fēng),是黨的大敵、人民的大敵。
抱怨“不舒服”,暴露出精神懈怠的危險(xiǎn)。精神懈怠則消極怠工;消極被動(dòng)則能力不足;能力不足則無法解決社會(huì)矛盾,最終難免脫離群眾,面臨蛻化變質(zhì)的危險(xiǎn)。革命時(shí)期,“保證完成任務(wù)”是共產(chǎn)黨員的座右銘。任務(wù)再重,工作再忙,辦法總比問題多。抱怨“不舒服”,對(duì)干部來說,是小問題;而對(duì)全黨來說,則是大隱患。“千里之堤,潰于蟻穴。”防止蝴蝶效應(yīng),防范于未然,應(yīng)該首先擰緊價(jià)值觀、世界觀、人生觀這個(gè)總開關(guān)。黨員干部是革命的螺絲釘。在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。無論在什么位置,擔(dān)什么任務(wù),扮什么角色,都應(yīng)站得穩(wěn)、頂?shù)米 ⒆龅煤?,?jīng)得住黨和人民的檢驗(yàn)。主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是共產(chǎn)黨人安身立命的政治品格。
迎難而上、主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是中國共產(chǎn)黨的制勝法寶
和平建設(shè)時(shí)期,無論面對(duì)多少困難、承擔(dān)哪些重任,與革命年代的生死考驗(yàn)相比,都無法同日而語。從某種意義上說,中國共產(chǎn)黨的百年歷史,就是迎難而上、主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”的歷史。
敢于迎接“不舒服”是黨開辟中國革命道路的契機(jī)。毛澤東同志多次講到,中國共產(chǎn)黨是被逼上梁山的。中國共產(chǎn)黨選擇俄式革命,是諸路皆走不通的一個(gè)變計(jì)。大革命后期,反動(dòng)派屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾,中國共產(chǎn)黨被迫上山打游擊,開辟出農(nóng)村包圍城市的革命新路??箲?zhàn)勝利后,蔣介石集團(tuán)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),共產(chǎn)黨被迫自衛(wèi),領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭,打出一個(gè)新中國。中國共產(chǎn)黨敢于迎接“不舒服”,卻創(chuàng)造了別樣的歷史圖景。歷史關(guān)閉了“不舒服”的大門,卻打開了“舒服”的新世界。從“不舒服”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;舒服”,蘊(yùn)含著事在人為、“人定勝天”的歷史辯證法。
敢于迎接“不舒服”是中國共產(chǎn)黨人的制勝法寶。革命成功凝結(jié)著無數(shù)共產(chǎn)黨人的血汗和生命。革命先烈夏明翰用鮮血鑄就“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人”的壯麗詩篇。何敬平同志實(shí)踐了“為了免除下一代的苦難,我們?cè)?mdash;—愿把這牢底坐穿”的人生誓言。難道世界上還有比砍頭坐牢更“不舒服”的事業(yè)嗎?陳毅同志講,“斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。沒有無數(shù)鮮血的浸染,哪有五星紅旗的鮮艷?共產(chǎn)黨人主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”,不正是為了億萬群眾的“舒服”嗎?
敢于迎接“不舒服”是時(shí)代精神的標(biāo)志。社會(huì)主義制度給中國人民開辟了通往光明的道路,但美好生活還需要艱苦奮斗。偉大時(shí)代創(chuàng)造偉大精神,偉大精神成就偉大事業(yè)。新中國成立70多年來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了令世界矚目的偉大奇跡??姑涝?、“兩彈一星”、載人航天、航空母艦、抗洪抗震、北斗導(dǎo)航、高鐵天路、跨海大橋等大國標(biāo)志,哪一項(xiàng)是通過舒舒服服等來的?“兩彈元?jiǎng)?rdquo;錢三強(qiáng)、大慶鐵人王進(jìn)喜、“核潛艇之父”黃旭華、“生也沙丘,死也沙丘”的焦裕祿、被譽(yù)為“活菩薩”的孔繁森、把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)的黃文秀等,都敢于迎接困難和挑戰(zhàn),摒棄“舒服”,書寫了不平凡的史詩,成為民族英雄和時(shí)代標(biāo)志。大到一個(gè)政黨、國家、民族,小到一個(gè)個(gè)人,如果不艱苦創(chuàng)業(yè),只想坐享其成,滿腦金錢萬能,成天貪圖享樂,就無法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和追求。主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是中國共產(chǎn)黨人的政治本色。“不舒服”不應(yīng)是干部的牢騷話,而是艱苦奮斗的代名詞。
主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是迎接百年未有之大變局的時(shí)代要求
當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局,中國也面臨更加復(fù)雜的態(tài)勢(shì)。中國共產(chǎn)黨必須自身信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬,需敢于刀刃向內(nèi)、自我解剖,以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”,戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),是中國共產(chǎn)黨人的主旋律。
主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是應(yīng)對(duì)國際挑戰(zhàn)的必然選擇。當(dāng)今世界處于大變革大發(fā)展大調(diào)整時(shí)期,面臨許多不穩(wěn)定和不確定因素,傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全風(fēng)險(xiǎn)與日俱增。和平、發(fā)展、治理、合作的赤字依然嚴(yán)峻。恐怖主義、環(huán)境惡化、毒品泛濫、跨國犯罪等因素日益增加了全球治理的難度。迎接錯(cuò)綜復(fù)雜的國際斗爭,是適應(yīng)國際變局、捍衛(wèi)國家利益的必然選擇。
主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的需要。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),必須統(tǒng)籌“四個(gè)偉大”,其中包含偉大斗爭。決勝全面小康的收官之際,也是邁向全面現(xiàn)代化強(qiáng)國的開篇之時(shí)。發(fā)展不平衡不充分的問題尚未解決,社會(huì)矛盾和問題累積疊加,人民對(duì)就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面期待提高,國家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)。打贏防化風(fēng)險(xiǎn)、扶貧攻堅(jiān)、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)任務(wù)依然艱巨。任何驕奢淫逸、消極懈怠、回避矛盾都是錯(cuò)誤的。
主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是全面從嚴(yán)治黨的要求。中國共產(chǎn)黨之所以成為中華民族的中流砥柱、中國人民的主心骨,根本原因在于黨保持自我革命精神。黨的十八大以來,黨中央貫徹從嚴(yán)治黨方針,從思想建設(shè)、管黨治黨、執(zhí)行紀(jì)律、整治官吏、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉等方面從嚴(yán)治黨,取得明顯成效。但是,損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素依然存在,背離黨的初心和使命的危險(xiǎn)依然存在。這些頑疾都會(huì)損害黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。有沒有自我革命精神,成為決定黨興衰成敗的重要因素。堅(jiān)定不移推進(jìn)自我革命,敢于清除侵蝕健康肌體的病毒,才能實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,不能有松口氣、歇歇腳的想法,必須持之以恒、善作善成,把管黨治黨的螺絲擰得更緊,警惕精神懈怠、求榮取辱、半途而廢的歷史教訓(xùn)。
主動(dòng)適應(yīng)“不舒服”是黨員干部增長本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平,是檢驗(yàn)執(zhí)政黨是否勝任的試金石。能力不足是黨面臨的“四大危險(xiǎn)”之一。因能力不足、本領(lǐng)不強(qiáng),順著山坡往下滾,是最舒服的選擇,而戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn),是成長進(jìn)步的階梯。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中要求深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的能力不足危險(xiǎn),并強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)十三億多人的社會(huì)主義大國,我們黨既要政治過硬,也要本領(lǐng)高強(qiáng)。如果能力不足、本領(lǐng)不強(qiáng),就不可能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)。主動(dòng)迎接“不舒服”,是干部增長學(xué)識(shí)、練就本領(lǐng)的過程。隨著自身能力和本領(lǐng)的不斷提高,“不適應(yīng)”就可轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;適應(yīng)”。
以自我革命精神把“不舒服”轉(zhuǎn)換為“幸福指數(shù)”
在改造客觀世界中改造主觀世界,是共產(chǎn)黨人的哲學(xué)信仰。把自我革命和社會(huì)革命統(tǒng)一起來,把解決社會(huì)問題和解決自身問題連接起來,是把“不舒服”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;幸福指數(shù)”的重要過程。
堅(jiān)定理想信念是干部艱苦創(chuàng)業(yè)的幸福之魂。欲立其事,先立其心?!吨杏埂分v修齊治平,必先正心誠意。對(duì)于共產(chǎn)黨來說,革命理想高于天。理想信念是黨員干部的指路明燈和奮斗目標(biāo)。想干什么事業(yè),先有什么信念,才有什么精神。身在曹營心在漢,心猿意馬、三心二意則難成大業(yè)。求仁得仁、夢(mèng)想成真,才是黨員干部的幸福所在。干部的理想信念是政治生活的“壓艙石”和指南針。世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)發(fā)生動(dòng)搖,精神狀態(tài)就會(huì)出現(xiàn)懈怠。習(xí)近平總書記指出:“小到一個(gè)人、一個(gè)集體,大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家,只要有信仰、信念、信心,就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇,否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。”不忘初心、牢記使命,知行合一、勵(lì)精圖治,不是束縛干部的枷鎖,而是增強(qiáng)幸福指數(shù)的砝碼。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是干部增強(qiáng)政治定力的幸福之基。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想和精神寶庫,它不僅回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義問題,而且回答了共產(chǎn)黨人的世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀等問題,包含共產(chǎn)黨人的奮斗方向、目標(biāo)、價(jià)值和方法,是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力的行動(dòng)指南。比如“我們是革命者,不要喪失了革命精神”“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”等。這些都是黨員干部“博學(xué)審問慎思明辨篤行”的警示語,需要真學(xué)真懂真信真用。有了思想定力,才有政治定力;有了心理定力,才有工作定力。具備“千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”的定力,才有“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”的成功。這正是共產(chǎn)黨人的幸福定律。
帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)是干部增強(qiáng)黨性的幸福之源。立黨為公、執(zhí)政為民,是共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)。共產(chǎn)黨人不是為追名逐利,而是為人民謀利益,不謀私利才能謀根本、謀公利;從黨性質(zhì)和宗旨出發(fā),才能檢視并糾正錯(cuò)誤。工作中的矛盾問題,需要發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾來解決。就地解決矛盾的楓橋經(jīng)驗(yàn),為世人樂道且推廣;帶領(lǐng)群眾治理沙丘的谷文昌,贏得“先拜谷公、后拜祖宗”美譽(yù)。干部若有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷,哪還有什么“不舒服”“不適應(yīng)”的心態(tài)呢?與民同樂是最大的快樂,與民同福是真正的幸福。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人的艱苦奮斗。“讓我們只爭朝夕,不負(fù)韶華,”“擼起袖子加油干”展現(xiàn)了新時(shí)代共產(chǎn)黨人的干勁和精神。要奮斗就會(huì)有犧牲,就會(huì)有“不舒服”“不自在”,可只有艱苦創(chuàng)業(yè),才能換來“舒服”和“自在”的生活。幸福是靠奮斗出來的。正如習(xí)近平總書記指出的:“奮斗者是精神最為富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”
(作者為中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員)
責(zé)編/李一丹 美編/李祥峰
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