《百年大變局：世界與中國(guó)》，張?zhí)N嶺編，中共中央黨校出版社出版。

張?zhí)N嶺

百年大變局，從字面上理解，百年，是指一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的跨度，不是幾年或幾十年；大變局，是說(shuō)發(fā)生重要的、影響巨大的變化，不是小規(guī)模、局部的改變。既然是變局，也意味著變化涉及大的格局、秩序、體系。因此，對(duì)于百年大變局，要有歷史的眼光，有大視野，有謀略。“百年大變局”的關(guān)鍵字是“變”，要研究變什么、怎么變、變到哪里去，對(duì)“變”也要分層次、分視角。從范疇方面說(shuō)，可分為全球之變與中國(guó)之變；從內(nèi)涵方面說(shuō)，可分為權(quán)勢(shì)之變與秩序之變；從領(lǐng)域方面說(shuō)，可分為政治之變、經(jīng)濟(jì)之變與社會(huì)之變。

從視角定位來(lái)觀察，具有大視野的方法是圍繞新千年的上下一百年，即上個(gè)百年（從1900年至2000年）和這個(gè)百年（從2000年到2100年）來(lái)觀察中國(guó)與世界。從中國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)間定位是很有意義的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期發(fā)生的變化和將要發(fā)生的變化不僅深刻，而且深遠(yuǎn)。中國(guó)的近代衰落和現(xiàn)代復(fù)興都與世界大變局有著密切的關(guān)聯(lián)，因此，中國(guó)與世界的變局是同步交織與相互作用的。

如果把中國(guó)的發(fā)展放在世界發(fā)展的大視野下來(lái)認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)的百年大變局會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，因?yàn)?，一則中國(guó)的發(fā)展需要外部的環(huán)境支持，二則中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界產(chǎn)生非常重要的影響。大變局下的中國(guó)與世界，從中國(guó)的角度分析，具有廣域的內(nèi)容和綜合的含義。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還處在由低向高的轉(zhuǎn)變過(guò)程，這個(gè)轉(zhuǎn)變的難度是很大的

中國(guó)對(duì)百年大變局的影響不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量、綜合實(shí)力的上升、走出所謂“中等收入陷阱”上，更為重要的是體現(xiàn)在以新理念創(chuàng)建發(fā)展范式上。中國(guó)沿襲傳統(tǒng)發(fā)展范式實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量的快速提升，為此也付出了巨大的代價(jià)，如空氣污染、水質(zhì)污染、土地污染等。同時(shí)，鑒于中國(guó)規(guī)模大，與世界緊密連接，中國(guó)對(duì)世界的影響巨大。因此，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不僅是中國(guó)自身最為緊迫的任務(wù)，也是世界發(fā)展所需。

由此，中國(guó)的發(fā)展范式轉(zhuǎn)變肩負(fù)著雙重使命，既為自己，也為世界。新發(fā)展范式需要體現(xiàn)：綠色可持續(xù)；新能源結(jié)構(gòu)，突破傳統(tǒng)方式的資源、能源制約；能夠體現(xiàn)效率與公平的基本均衡。也許這個(gè)世紀(jì)難以完全實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，形成新的發(fā)展范式，但至少要有大的轉(zhuǎn)變，并且能夠起到很好的導(dǎo)向作用。向新范式的轉(zhuǎn)變是一場(chǎng)大變局，既是充滿希望的，也是非常艱難的，并且發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是與政治、社會(huì)、文化價(jià)值相聯(lián)系的，需要有與此相向而行的政治變革、社會(huì)轉(zhuǎn)變與文化創(chuàng)新。

總體而言，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還處在由低向高的轉(zhuǎn)變過(guò)程，這個(gè)轉(zhuǎn)變的難度是很大的。為此，中國(guó)必須抓住新一輪科技革命的機(jī)遇，跳出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)范式的轉(zhuǎn)型定式，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型“跨越式轉(zhuǎn)型”。同時(shí)，向新發(fā)展范式的轉(zhuǎn)變不是中國(guó)一國(guó)的事，而是全世界的事，需要各國(guó)的協(xié)調(diào)與合作，一方面需要?jiǎng)?chuàng)建國(guó)際合作機(jī)制，另一方面需要各國(guó)政府、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人作為共同的利益攸關(guān)方承擔(dān)責(zé)任，并為此制定相應(yīng)的法規(guī)。

中國(guó)從發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)，其轉(zhuǎn)變具有重要意義

中國(guó)作為一個(gè)由發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)的大國(guó)，其轉(zhuǎn)變的深刻含義不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，也體現(xiàn)在政治方面。從這方面來(lái)說(shuō)，不僅體現(xiàn)在非西方大國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起，也體現(xiàn)在非西方大國(guó)政治崛起。西方國(guó)家堅(jiān)持西方特色的自由、民主價(jià)值觀和以此為基礎(chǔ)的政治體制，而中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和以此為基礎(chǔ)的政治體制。東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，有的人斷言西方價(jià)值觀和政治體制將主導(dǎo)世界，由此得出了“歷史終結(jié)論”。事實(shí)證明，這個(gè)論斷并不正確，如今，中國(guó)走出了一條不同的道路，發(fā)展了現(xiàn)代化政治構(gòu)建的理論和實(shí)踐，并力求把中國(guó)長(zhǎng)期積累的政治和文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程結(jié)合起來(lái)。

在中國(guó)特色政治構(gòu)建的過(guò)程中，將會(huì)面臨不少挑戰(zhàn)，比如，如何把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變與政治轉(zhuǎn)變的均衡，如何建立開(kāi)放包容的現(xiàn)代政治，把現(xiàn)代、傳統(tǒng)與未來(lái)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，如何創(chuàng)建多樣性世界的政治共識(shí)與協(xié)調(diào)合作關(guān)系等，這些既是對(duì)中國(guó)本身發(fā)展的探索，也是對(duì)世界發(fā)展的探索，兩個(gè)方面相輔相成，相互影響。在一定程度上，政治變革要比經(jīng)濟(jì)變革更為復(fù)雜，難度更大，因?yàn)檎巫兏锸怯猩羁毯x的探索與創(chuàng)新，需要付出巨大的和艱苦的努力。

作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)的影響突出地體現(xiàn)在自身發(fā)展對(duì)世界的作用上。比如，在經(jīng)濟(jì)上，由于規(guī)模大，無(wú)論是總量的增減，還是單量的增減，都會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生重要的影響，從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)發(fā)展的成功是對(duì)世界發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。在政治上，中國(guó)走不同于西方的特色道路，對(duì)于多樣性世界的發(fā)展具有重要的影響，從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)的成功為世界多樣性的發(fā)展提供了不同的選擇，每個(gè)國(guó)家都可以探索符合本國(guó)國(guó)情的模式。

其實(shí)，中國(guó)的政治建設(shè)是開(kāi)放的，是會(huì)在進(jìn)程中不斷進(jìn)行改革的，“中國(guó)模式”并不是一個(gè)封閉的體系。不過(guò)，出于對(duì)中國(guó)影響的考慮，西方國(guó)家，特別是美國(guó)對(duì)中國(guó)的崛起還是有著很強(qiáng)的政治警覺(jué)和抵觸的，并為此采取諸多制約甚至對(duì)抗性的措施。同時(shí)，中國(guó)作為一個(gè)新興大國(guó)，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)行國(guó)際關(guān)系與秩序的變革，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系與秩序、政治關(guān)系與秩序的調(diào)整和變革。但是，中國(guó)是現(xiàn)行國(guó)際體系的參與者與利益攸關(guān)方，自然不會(huì)去另起爐灶或者把它推翻，其影響與作用更多地體現(xiàn)在通過(guò)新的倡議或者行動(dòng)做出新的貢獻(xiàn)，發(fā)揮重要的或者引領(lǐng)性的作用。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、學(xué)部委員，山東大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院院長(zhǎng)）