我將無(wú)我 不負(fù)人民

劉潤(rùn)為、陳繼安著，紅旗出版社出版的《我將無(wú)我 不負(fù)人民》，從黨的根本宗旨、以人民為中心、為生民立命、做人民的勤務(wù)員、人心向背、攻堅(jiān)扶貧為民奔、金山銀山為民謀等方面闡述了共產(chǎn)黨人要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民為中心，做到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，一心為民謀幸福，全意為國(guó)謀復(fù)興，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新思想并用新思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的輔導(dǎo)讀本。（儲(chǔ)新）  

天下中華

文揚(yáng)著、中華書局出版的《天下中華：廣土巨族與定居文明》，以充滿激情而又理性的筆墨，為我們勾勒了中華文明這一獨(dú)特的天下型定居文明的偉大誕生、艱難成長(zhǎng)、自我鍛造、與其他文明的沖撞融合以及一百多年來(lái)的維新與重生的5000年發(fā)展歷程，證明了中華民族這一廣土巨族所天賦的生生不息的強(qiáng)大生命力的淵源，證明了中華文明可以浴火重生走向偉大復(fù)興的不可阻擋的“中國(guó)邏輯”。從文明演化史的角度，為民族自信、文化自信、文明自信，提供了全新的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和思想資源。（鐘強(qiáng)）  

一個(gè)醫(yī)生的讀書札記

郎景和著、生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的《一個(gè)醫(yī)生的讀書札記》，分為兩部分：一為作者對(duì)一些醫(yī)學(xué)著作的讀后感；一為作者對(duì)人文著作或作家們的閱讀思考。作者倡導(dǎo)：學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)對(duì)于醫(yī)生是一種職業(yè)訓(xùn)練，研究哲學(xué)、人文對(duì)于醫(yī)生是一種品質(zhì)培養(yǎng)，醫(yī)生應(yīng)該有一定的人文修養(yǎng)，對(duì)病人充滿體諒、關(guān)愛(ài)與負(fù)責(zé)。全書看似形散，但有核心凝聚點(diǎn)，即作者提倡醫(yī)生不能僅有技術(shù)水平，應(yīng)有更多的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。書中文章短小、精練，語(yǔ)句充滿哲思，給人啟示。（周仁）  

舊年人物

晚清民國(guó)之際的歷史，時(shí)局紛亂，人心思變，而正是在紛亂的變化中方才顯現(xiàn)出人物的性情與品格。平常史家喜歡的方式就是將人物放到大是大非中去表現(xiàn)，而作者別出心裁，所及人物景觀格外不同。夏曉虹著、北京大學(xué)出版社出版的《舊年人物》，作者站在人性的立場(chǎng)，通過(guò)閑聊一兩件發(fā)黃舊事，閑話晚清人士各自的性情，企圖發(fā)掘王韜、康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、秋瑾等舊年人物身上更豐實(shí)的一面，而不是所謂的貼標(biāo)簽之類的歷史定位法，并借以觀照時(shí)代的變遷。所述人物雖“舊”，呈現(xiàn)的面貌卻煥然一新。（年玥）  

曾國(guó)荃與晚清大變局

晚清湘軍將領(lǐng)還有哪個(gè)比曾國(guó)荃要敢作敢為，優(yōu)點(diǎn)突出，缺點(diǎn)明顯？然而，曾國(guó)荃長(zhǎng)期被掩蓋在大哥曾國(guó)藩的光芒之下。劉緒義著、海天出版社出版的《曾國(guó)荃與晚清大變局》，作者歷時(shí)9年，從清廷檔案和文獻(xiàn)中爬梳出一個(gè)有血有肉的湘軍將領(lǐng)硬漢形象，一改其貪功好名的形象，寫出了近代史上這樣一位獨(dú)特的歷史人物的特殊意義：從激越到平淡，從勇猛到平實(shí)；擔(dān)當(dāng)是一種美，擔(dān)當(dāng)是一種力量，進(jìn)而啟發(fā)我們做一個(gè)有行動(dòng)力的理想主義者。（白玫）