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全民抗疫時(shí)期主要社會(huì)思潮的動(dòng)向及特征

核心提示: 特殊時(shí)期的社會(huì)思潮有其特殊指向,如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實(shí)矛盾,映照出社會(huì)需求??挂邥r(shí)期涌現(xiàn)的社會(huì)思潮如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實(shí)矛盾,反映出嚴(yán)峻而復(fù)雜的內(nèi)外部形勢(shì)。它以眾多我們所熟知的社會(huì)思潮為底色:民族主義、民粹主義、普世價(jià)值、極端主義、排外主義、生態(tài)主義、自由主義、虛無主義、反智主義、泛娛樂主義、女性主義等,呈現(xiàn)出個(gè)性色彩突出、針對(duì)性極強(qiáng),并向特定領(lǐng)域高度集中的特征。

【重要發(fā)現(xiàn)】

●抗疫時(shí)期涌現(xiàn)的社會(huì)思潮如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實(shí)矛盾,反映出嚴(yán)峻而復(fù)雜的內(nèi)外部形勢(shì)。它以眾多我們所熟知的社會(huì)思潮為底色:民族主義、民粹主義、普世價(jià)值、極端主義、排外主義、生態(tài)主義、自由主義、虛無主義、反智主義、泛娛樂主義、女性主義等,呈現(xiàn)出個(gè)性色彩突出、針對(duì)性極強(qiáng),并向特定領(lǐng)域高度集中的特征。

●各大社會(huì)思潮相互碰撞交融而又在彼此間形成張力,前所未有地引發(fā)了公眾對(duì)民主與法治、謠言與真相、自由與平等、個(gè)體價(jià)值與公共利益、公權(quán)力與公民權(quán)利等一些與國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的話題的思考和關(guān)注。

●社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)指向性更強(qiáng),并緊緊貼合個(gè)體命運(yùn)及其當(dāng)下生存狀態(tài),將疫情引向了深層次的全民反省和思考,特別是隨著疫情態(tài)勢(shì)的不斷發(fā)展,公眾關(guān)于“后疫情期”的探討或?qū)硇碌妮浾撧D(zhuǎn)向和價(jià)值轉(zhuǎn)變。

●民族精神和民族凝聚力在此次戰(zhàn)“疫”中得到了檢驗(yàn)和展示,中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率極大地提振了民族自豪感和自信心。

●個(gè)人主義與極端思潮互動(dòng)密切且頻繁,以公眾對(duì)生命健康與安全的熱切訴求為道義外衣,展現(xiàn)出強(qiáng)大的帶動(dòng)效應(yīng)。

●民粹主義延續(xù)了其一貫影響力,借由新媒體平臺(tái)迅速與自由主義、虛無主義等思潮合流,在與人們?nèi)粘I钤捳Z的“貌合”中混入了“神離”于主流價(jià)值之外的思想觀念,不斷沖擊著社會(huì)公眾的認(rèn)知底線。

●反智主義不僅打著科學(xué)的旗號(hào)傳播謠言和不實(shí)信息,也以“科學(xué)+陰謀論”的方式炮制看似科學(xué)合理的事件“真相”,極大干擾了公眾視聽。

●生態(tài)主義思潮就人與生態(tài)的關(guān)系、人民健康與公共衛(wèi)生等問題進(jìn)行了再度審視,對(duì)環(huán)境保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)管、法治建設(shè)等諸多方面提出了新的要求。

特殊時(shí)期的社會(huì)思潮有其特殊指向,如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實(shí)矛盾,映照出社會(huì)需求

抗擊突如其來、肆虐發(fā)作的新冠肺炎疫情,是我國(guó)在和平時(shí)期打響的一場(chǎng)特殊人民戰(zhàn)爭(zhēng),隨著疫情在韓國(guó)、伊朗、意大利、日本等國(guó)家的不斷蔓延,各國(guó)相繼淪陷。對(duì)此,我們既要外防輸入,也要內(nèi)防擴(kuò)散和聚集性疫情的發(fā)生。這些因素共同決定了打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役的艱巨性??梢哉f,戰(zhàn)“疫”既是一場(chǎng)對(duì)新冠病毒的阻擊戰(zhàn)、整體戰(zhàn),同時(shí)也是一場(chǎng)輿論戰(zhàn)、思想戰(zhàn)。多條戰(zhàn)線同時(shí)展開,相互影響,相輔相成,不僅是對(duì)黨和國(guó)家治理能力的考驗(yàn),更是對(duì)全國(guó)上下、整個(gè)民族的一次根本檢驗(yàn)。

在這一特殊時(shí)期,社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)中多種觀念密集碰撞、集中表達(dá),多種思潮激烈交鋒、集中展現(xiàn),堪稱前所未有:新媒體放大了非理性思潮的負(fù)面影響,使人們的恐慌情緒、不滿情緒由此肆意宣泄;各大思潮合流滲透,互相交織,影響著人們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀;社會(huì)思潮的演變傳播更趨分眾化、大眾化、草根化,現(xiàn)實(shí)指向性、政治指向性更強(qiáng),并與關(guān)乎個(gè)人感受的生活場(chǎng)域緊密貼合,在不同社會(huì)群體之間建立起特殊的互動(dòng)關(guān)系。

抗疫時(shí)期涌現(xiàn)的社會(huì)思潮如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實(shí)矛盾,反映出嚴(yán)峻而復(fù)雜的內(nèi)外部形勢(shì)。它以眾多我們所熟知的社會(huì)思潮為底色:民族主義、民粹主義、普世價(jià)值、極端主義、排外主義、生態(tài)主義、自由主義、虛無主義、反智主義、泛娛樂主義、女性主義等,呈現(xiàn)出個(gè)性色彩突出、針對(duì)性極強(qiáng),并向特定領(lǐng)域高度集中的特征。

同時(shí),各大社會(huì)思潮相互碰撞交融而又在彼此間形成張力,從中亦滋生或助長(zhǎng)了無政府主義、形式主義、官僚主義、英雄主義、精英主義等思想傾向,前所未有地引發(fā)了人們對(duì)民主與法治、謠言與真相、自由與平等、個(gè)體價(jià)值與公共利益、公權(quán)力與公民權(quán)利等與國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)話題的思考和關(guān)注。透過不同思潮之下的不同議題,我們可以看到社會(huì)公眾在面臨主要問題時(shí)的基本態(tài)度、基本立場(chǎng)和基本要求,及其在社會(huì)安全以及社會(huì)生活方式等方面的轉(zhuǎn)變和價(jià)值追求。

在社會(huì)思潮的交織運(yùn)作下,人們對(duì)疫情的審視更加深入,由此出現(xiàn)了深層次的全民反省和思考。隨著社會(huì)思潮更趨明顯的政治化演變趨勢(shì),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正負(fù)較量變得更加膠著,意識(shí)形態(tài)安全也面臨著內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)。這些都是社會(huì)思潮在疫情防控期間出現(xiàn)的新特征,值得我們高度重視,需要認(rèn)真觀察、深入分析、精準(zhǔn)把握、綜合研判、及時(shí)引導(dǎo)。

疫情防控時(shí)期,人民論壇密切跟蹤思想輿論動(dòng)態(tài),針對(duì)疫情期間的社會(huì)思潮和思想動(dòng)向展開多輪次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和電話采訪,通過問卷調(diào)查、專家訪談、大數(shù)據(jù)分析、資料整理,結(jié)合長(zhǎng)期跟蹤的社會(huì)思潮的活躍度、關(guān)注度、影響力等指標(biāo)因素,對(duì)疫情防控期間這一特殊時(shí)間斷面上的主要社會(huì)思潮進(jìn)行了歸納分析。

抗疫時(shí)期值得關(guān)注的幾大社會(huì)思潮

民族精神和民族凝聚力在此次戰(zhàn)“疫”中得到了檢驗(yàn)和展示,中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率極大地提振了民族自豪感和自信心。重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件考驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的綜合治理能力和水平,也檢驗(yàn)著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和凝聚力。疫情防控期間,身處防疫一線的醫(yī)護(hù)人員展現(xiàn)出極大的自我犧牲精神;科研工作者與疫情賽跑,進(jìn)行科研攻關(guān);廣大公安民警、疾控工作人員、社區(qū)工作人員等堅(jiān)守崗位、日夜值守;普通百姓全力居家配合疫情防控工作;遠(yuǎn)在海外的留學(xué)生和華人華僑向國(guó)內(nèi)寄送物資和善款……可以說,不畏犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助等中華美德在這一時(shí)期得到了更加充分的彰顯和弘揚(yáng),反映出整個(gè)民族的精神素養(yǎng)已躍升到新的水平。

此外,對(duì)于一些國(guó)外媒體利用此次疫情惡意抹黑中國(guó)、制造事端,民眾自覺自發(fā)地通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)了不滿、進(jìn)行了聲討,展現(xiàn)出捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。隨著疫情在世界范圍內(nèi)蔓延,中國(guó)在疫情防控中展現(xiàn)出的中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率以及負(fù)責(zé)任大國(guó)形象得到國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù),凸顯了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì),為飽受疫情困擾的各國(guó)提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案,這也極大提振了民族自豪感和自信心,凝聚了民族力量。

個(gè)人主義與極端思潮互動(dòng)密切而頻繁,以人們對(duì)生命健康與安全的熱切訴求為道義外衣,展現(xiàn)出強(qiáng)大的帶動(dòng)效應(yīng)??箵粢咔槠陂g,全國(guó)人民的愛國(guó)主義和集體主義情緒高漲,但個(gè)人主義思潮依然活躍度不減,并且展現(xiàn)出向極端利己主義靠攏的傾向。疫情防控時(shí)期個(gè)人主義的蔓延與地方主義的活躍密不可分。在特殊時(shí)期,個(gè)人對(duì)于生命健康與安全的訴求被前所未有地強(qiáng)化,這樣的訴求原本具有無可辯駁的合理性。但值得注意的是,這一訴求被一些人有意識(shí)或無意識(shí)地作為個(gè)人優(yōu)先、個(gè)人利益至上的借口,這樣一來,個(gè)人主義,特別是極端個(gè)人主義等思潮便擁有了一個(gè)看似合理的道義外衣,不斷在社會(huì)空間中擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。

個(gè)人主義與極端思潮合流所帶來的負(fù)面影響是顯而易見的,不僅容易導(dǎo)致“道德綁架”,更容易滋生以損害他人合法權(quán)益和公共利益來滿足個(gè)人私利的行為。自疫情發(fā)生以來,一些疫情密切接觸者有意隱瞞疫區(qū)行程甚至自身病情,不配合隔離防控工作,甚至還多次去人流密集的地方參加活動(dòng);一些商家趁機(jī)哄抬物價(jià),牟取暴利;一些人在公共場(chǎng)合不佩戴口罩、不做防護(hù),不顧他人和公共安全,故意污染公共設(shè)施和環(huán)境。當(dāng)前,隨著我國(guó)防控境外疫情輸入力度的不斷加強(qiáng),多地均出現(xiàn)帶病回國(guó)而故意隱瞞境外旅居史,甚至還有個(gè)別境外回國(guó)隔離人員以保障“人權(quán)”、隔離條件差為由大鬧隔離室的事件,這不僅為廣大民眾的生命安全和疫情防控帶來了極大風(fēng)險(xiǎn),還造成了不良社會(huì)影響,更展現(xiàn)出個(gè)人主義思潮的強(qiáng)大攻勢(shì)。雖然這些較為極端的保護(hù)行為和利己主義行為多屬于小概率事件,但一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播和輿論發(fā)酵就難免具有了帶動(dòng)效應(yīng),導(dǎo)致非理性思潮的加速蔓延。

民粹主義延續(xù)了其一貫影響力,借由新媒體平臺(tái)迅速與自由主義、虛無主義等思潮合流,不斷沖擊著社會(huì)公眾的認(rèn)知底線,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)猛烈。疫情防控期間,民粹主義最突出的運(yùn)作方式就是迅速迎合受眾,打著“民意”的旗號(hào),把疫情防控期間出現(xiàn)的一些問題都?xì)w因于國(guó)家制度體系,在社會(huì)中調(diào)動(dòng)起一些民眾對(duì)立、不信任、消極等負(fù)面情緒,由此出現(xiàn)了趁機(jī)制造謠言,污蔑抹黑、造謠生事的情況,這既無視了在此次疫情防控中很多人付出的艱苦努力和巨大犧牲,也無視我們的制度優(yōu)勢(shì)和顯著抗擊成效,一味通過捕風(fēng)捉影、以訛傳訛來進(jìn)行人身攻擊,甚至還表現(xiàn)出激化社會(huì)矛盾、反對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的傾向。參與此次疫情調(diào)研的學(xué)者指出,當(dāng)前有越來越多似是而非的日常話語或影射、或隱喻地表達(dá)著特定的價(jià)值訴求,試圖通過話語表達(dá)上的生活化,縮小與受眾之間的心理距離,以打消人們對(duì)價(jià)值關(guān)涉的潛在顧慮,在與人們?nèi)粘I钤捳Z的“貌合”中摻雜“神離”于主流價(jià)值之外的思想觀念。

由民粹主義掀起的非理性情緒,裹挾著自由主義、虛無主義、極端主義、個(gè)人主義、反智主義等思潮,不斷沖擊著社會(huì)公眾的認(rèn)知底線,催生出人們?cè)诿鎸?duì)重大公共衛(wèi)生危機(jī)時(shí)敏感恐慌、盲目從眾的心態(tài)??v然這是疫情高壓態(tài)勢(shì)之下難以避免的正常心理反應(yīng),但由此產(chǎn)生的潛在社會(huì)危害是巨大而深遠(yuǎn)的,對(duì)此必須予以高度重視。

反智主義不僅打著科學(xué)的旗號(hào)傳播謠言和不實(shí)信息,也以“科學(xué)+陰謀論”的方式炮制看似科學(xué)合理的事件“真相”,極大干擾了公眾視聽。新冠肺炎疫情本屬于公共衛(wèi)生領(lǐng)域的一次重大突發(fā)事件,因此疫情防控期間,與醫(yī)療衛(wèi)生、科學(xué)技術(shù)、藥品研發(fā)等相關(guān)的話題獲得了人們極大的關(guān)注,這也為反智主義的再度活躍提供了溫床,使其成為疫情防控期間的一大重要社會(huì)思潮。

疫情期間,“鹽水漱口能預(yù)防感染”“喝大蒜水可以抗病毒”“雙黃連口服液治療新冠肺炎”“喝高度白酒可以殺死新型冠狀病毒”等說法流傳開來,諸多偽科學(xué)論點(diǎn)利用人們面對(duì)未知病毒的恐懼在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體肆意傳播發(fā)展,出現(xiàn)了大量打著科學(xué)旗號(hào)的謠言和不實(shí)信息,極大誤導(dǎo)了輿論視聽,加劇了人們對(duì)疫情的恐懼與焦慮。此外,反智主義的活躍不僅讓偽科學(xué)在這一時(shí)期擁有了一定的受眾基礎(chǔ),也讓疫情“陰謀論”的論調(diào)此起彼伏。對(duì)于缺乏相應(yīng)專業(yè)知識(shí)背景的民眾而言,“科學(xué)+陰謀論”的方式無疑具有相當(dāng)大的吸引力,滿足了其好奇心。一些別有用心之人將他們從小概率事件或隨機(jī)事件中尋找到的潛在關(guān)系粘合在一起,斷章取義,炮制出看似科學(xué)合理的事件“真相”,使民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感,從而導(dǎo)致認(rèn)知偏差和行為偏差。

生態(tài)主義思潮就人與生態(tài)的關(guān)系問題、人民健康與公共衛(wèi)生問題進(jìn)行了再度審視,對(duì)環(huán)境保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)管、法治建設(shè)等諸多方面提出了新的要求。生態(tài)主義一直是近年來一大重要的社會(huì)思潮,其主張重視人與自然之間和諧共處的關(guān)系,提倡保護(hù)生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。此次疫情初起時(shí)聚焦于華南海鮮市場(chǎng)的野生動(dòng)物問題,疫情暴發(fā)后,再度掀起公眾對(duì)人與生態(tài)關(guān)系,以及人民健康與公共衛(wèi)生問題的深度思考,使人們對(duì)捕殺、售賣、食用野生動(dòng)物等行為的集體聲討成為社會(huì)輿論的主流之一。

相較于以往,抗擊疫情期間的生態(tài)主義思潮涉及的主體更加多元,不僅有黨和國(guó)家有關(guān)部門與從事動(dòng)物保護(hù)的相關(guān)工作者,也包括各類媒體機(jī)構(gòu)與普通群眾。正如習(xí)近平總書記所說,“食用野生動(dòng)物風(fēng)險(xiǎn)很大,但‘野味產(chǎn)業(yè)’依然規(guī)模龐大,對(duì)公共衛(wèi)生安全構(gòu)成了重大隱患”。因此,堅(jiān)決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動(dòng)物市場(chǎng)和貿(mào)易,堅(jiān)決革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí),認(rèn)真評(píng)估傳染病防治法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)的修改完善,抓緊出臺(tái)生物安全法等法律法規(guī)已勢(shì)在必行,這也是生態(tài)主義思潮在環(huán)境保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)管、法治建設(shè)等方面對(duì)社會(huì)發(fā)展提出的新要求。

防疫期間重大社會(huì)思潮的活動(dòng)特征與發(fā)展態(tài)勢(shì)

居家抗疫期間,一些自媒體放大了非理性思潮的負(fù)面影響,導(dǎo)致謠言四散,掩蓋了一些民眾合理合法的聲音與訴求。疫情形勢(shì)的復(fù)雜多變決定了信息來源的多樣化和難控性,稍有不妥便會(huì)誘發(fā)次生輿情。被不同思潮加工過的事件經(jīng)過輿論的發(fā)酵,本身便具備了一定的指向性,在熱點(diǎn)新聞?lì)l頻出現(xiàn)的時(shí)期,這些承載不同思潮的事件很容易再次獲得擴(kuò)大影響的機(jī)會(huì)。為了在最短時(shí)間內(nèi)吸引受眾,社會(huì)思潮往往借助對(duì)疫情和災(zāi)難的娛樂化敘事提升傳播效果,這雖然在一定程度上起到了緩解緊張氛圍的作用,但也消解了疫情的嚴(yán)肅性,對(duì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教訓(xùn)反思造成了阻礙。

疫情期間,網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)“疫情”“病毒”等方面的信息無論是在傳播數(shù)量還是傳播速度上都達(dá)到了新高度。持續(xù)涌動(dòng)的社會(huì)思潮接續(xù)掀起輿論議題,影響著人們對(duì)事件的認(rèn)知,并且十分容易將公眾注意力從事件本身轉(zhuǎn)移到與政府行為相關(guān)的層面,反而加劇了普通民眾的疑慮和恐慌,增加了社會(huì)不穩(wěn)定因素。例如,一些人以“尋求真相”為由攻擊主流意識(shí)形態(tài),企圖煽動(dòng)民眾對(duì)于政府的負(fù)面情緒,甚至否定國(guó)家體制;一些人不能正確看待疫情暴露出來的問題,惡意揣測(cè)詆毀國(guó)家,無視疫情防控工作取得的巨大努力和顯著成效,這些雜音與各種謠言交錯(cuò)并存,掩蓋了一些民眾合理合法的聲音與訴求,為輿情管控帶來了相當(dāng)大的難度。由此可見,非理性思潮的活躍在一定程度上削弱了社會(huì)公眾對(duì)于打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的定力和信心,需要重點(diǎn)監(jiān)管引導(dǎo)。

社會(huì)思潮之間互相交織、合流滲透更迅速、更猛烈,演變傳播更趨分眾化、在地化,對(duì)處于相對(duì)封閉狀態(tài)下的公眾的世界觀、價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生了較大沖擊。疫情防控時(shí)期,人們被迫開啟了一種較長(zhǎng)時(shí)間與外部社會(huì)隔離的模式,對(duì)信息的需求也具有了相當(dāng)大的指向性。在這一背景下,社會(huì)思潮之間的互相交織、合流滲透在具備一定針對(duì)性的同時(shí),客觀上也為不良信息的生產(chǎn)傳播提供了一種動(dòng)力機(jī)制。

不同社會(huì)思潮對(duì)其所承載的內(nèi)容有不同的取向,不同的受眾群體對(duì)信息內(nèi)容有著不同的偏好,這也促使社會(huì)思潮的傳播擴(kuò)散向著更精細(xì)化、分眾化、在地化的方向發(fā)展。為適應(yīng)不同受眾群體的心理狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡階段、社會(huì)階層等,社會(huì)思潮能夠迅速將同一性質(zhì)的內(nèi)容“幻化”為個(gè)性化、針對(duì)性更強(qiáng)的內(nèi)容,由此吸引了數(shù)量可觀的受眾群體。輿論場(chǎng)中原有的平衡在一定程度上被打破,負(fù)面消極的信息大量滋生,一度掩蓋了理性溫和的聲音,虛無主義、自由主義、民族主義與民粹主義、極端主義等思潮交織,致使各種論調(diào)甚囂塵上。一些人以個(gè)別官員的官僚主義和形式主義現(xiàn)象為由頭,以偏概全,質(zhì)疑當(dāng)前的政治生態(tài);一些人以新聞自由和言論自由為名義,指責(zé)打擊造謠傳謠是限制公民言論自由。這種社會(huì)思潮交織的狀態(tài),無疑會(huì)對(duì)處于相對(duì)封閉狀態(tài)下的公眾的世界觀、價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生沖擊。隨著人們對(duì)疫情關(guān)注程度的持續(xù)上升,他們受到這些思潮負(fù)面影響的可能性也越來越大,為后續(xù)引導(dǎo)增加了一定的難度。

社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)指向性更強(qiáng),并緊緊貼合個(gè)體命運(yùn)及其當(dāng)下生存狀態(tài),將疫情引向了深層次的全民反省和思考,特別是隨著疫情態(tài)勢(shì)的不斷發(fā)展,公眾關(guān)于“后疫情期”的探討或?qū)硇碌妮浾撧D(zhuǎn)向和價(jià)值轉(zhuǎn)變。社會(huì)思潮往往以特定的意識(shí)形態(tài)為價(jià)值內(nèi)核,疫情時(shí)期,社會(huì)思潮多基于現(xiàn)實(shí)問題和政治問題而延展,代表著不同群體的政治傾向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)。隨著疫情態(tài)勢(shì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)發(fā)生了明顯變化,從原本的自然生態(tài)和公共衛(wèi)生領(lǐng)域延伸到了社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交等多個(gè)領(lǐng)域,其中有對(duì)我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí),有對(duì)“人類命運(yùn)共同體”內(nèi)涵的深切領(lǐng)悟,也有對(duì)國(guó)家治理能力和社會(huì)治理短板的反思,更有對(duì)未來發(fā)展前景的展望以及對(duì)發(fā)展機(jī)遇的探尋,出現(xiàn)了向“后疫情期”延伸的態(tài)勢(shì)。與此同時(shí),也有越來越多的人開始將注意力從追星、權(quán)力、社會(huì)地位、娛樂等方面轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體價(jià)值、生命尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)的審視和探討上來,使公共輿論出現(xiàn)了一定的價(jià)值轉(zhuǎn)變。

對(duì)于中國(guó)社會(huì)而言,此次疫情可謂一次急剎車,一定時(shí)期內(nèi)、一定程度上造成了社會(huì)心理失調(diào),加劇了社會(huì)思潮的活躍態(tài)勢(shì),也為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作帶來了一定難度。但長(zhǎng)期來看,這樣的狀況是暫時(shí)性的,不會(huì)改變整體向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在這一特殊時(shí)期,如何在社會(huì)思潮與主流意識(shí)形態(tài)之間進(jìn)行關(guān)系定位、尋求關(guān)系平衡,如何對(duì)此給予理解、尊重和引導(dǎo),是需要我們做好的一大課題。

疫情防控時(shí)期如何更有效地凝聚社會(huì)共識(shí)

此次新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。全面打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)不僅是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一次大考,也是對(duì)公民道德與公民素養(yǎng)的一次檢驗(yàn)。目前,疫情防控態(tài)勢(shì)雖積極向好,但我們也必須清晰地看到,當(dāng)前的形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,不容掉以輕心。疫情時(shí)期的社會(huì)思潮有其特殊性,社會(huì)心理依然較為敏感,恢復(fù)常態(tài)尚需時(shí)日,一旦對(duì)社會(huì)思潮疏于引導(dǎo)或引導(dǎo)不當(dāng),就很可能誘發(fā)各種未知風(fēng)險(xiǎn)和潛在危機(jī)。

進(jìn)一步引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識(shí)疫情時(shí)期的社會(huì)群體矛盾,降低社會(huì)心理失衡和輿論失控的風(fēng)險(xiǎn)。在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上,習(xí)近平總書記指出:“要完善矛盾糾紛源頭預(yù)防、排查預(yù)警、多元化解機(jī)制,及時(shí)化解疫情防控中出現(xiàn)的苗頭性、趨勢(shì)性問題。”疫情時(shí)期的各類社會(huì)思潮異?;钴S,容易造成社會(huì)矛盾交織疊加、形成連鎖反應(yīng),折射出大疫大災(zāi)帶給社會(huì)秩序和公眾心理的猛烈沖擊。雖然這些情況屬于公眾在疫情時(shí)期的應(yīng)激反應(yīng),但若不及時(shí)干預(yù),必然會(huì)對(duì)民眾價(jià)值觀建構(gòu)產(chǎn)生諸多影響,引發(fā)群體恐慌乃至對(duì)立情緒。

隨著疫情防控形勢(shì)不斷向好,許多引發(fā)公眾擔(dān)心憂慮的未知、不確定性因素將逐漸變得明朗。這期間,需要我們引導(dǎo)公眾正確理性地看待疫情,加大相關(guān)知識(shí)的科普力度,增強(qiáng)其風(fēng)險(xiǎn)感知能力、自我防范意識(shí)和防護(hù)能力,不斷壓縮不良社會(huì)思潮的生存空間。一方面,要正視矛盾,密切跟蹤社會(huì)輿情變動(dòng),及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,特別是群眾的集中訴求,積極推動(dòng)問題的解決;另一方面,要采取必要的管控措施,依法嚴(yán)懲擾亂社會(huì)秩序、故意煽動(dòng)人們無序宣泄情緒、挑動(dòng)偏激盲目舉動(dòng)等行為,阻斷不良社會(huì)思潮的傳播進(jìn)路,削弱其輿論基礎(chǔ)。

強(qiáng)化實(shí)事求是的原則和導(dǎo)向,更加注重事實(shí)通報(bào)基礎(chǔ)上的價(jià)值傳遞,在眾聲喧嘩的輿論場(chǎng)中定基定調(diào)。習(xí)近平總書記指出:“要完善疫情信息發(fā)布,依法做到公開、透明、及時(shí)、準(zhǔn)確。”在特殊時(shí)期,信息發(fā)布稍有緩慢、滯后以及不透明、不對(duì)稱,就會(huì)造成社會(huì)恐慌和混亂。因此,從那些活躍于疫情防控期間的社會(huì)思潮中,我們不時(shí)能夠觀察到急于化解自身疑慮的公眾對(duì)“真相”的探究和追問。但對(duì)于真相是什么,以及如何從大量信息中發(fā)現(xiàn)真相,公眾卻難以在短時(shí)間內(nèi)找到答案。如果主流媒體發(fā)布的信息與自媒體不對(duì)等、不同步,甚至是明顯滯后,就會(huì)導(dǎo)致信息真假難辨、謠言四處擴(kuò)散,使不良社會(huì)思潮獲得可乘之機(jī)。

弘揚(yáng)尊重科學(xué)、遵守規(guī)則、求真務(wù)實(shí)的精神,培育公民“共同體意識(shí)”,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要基礎(chǔ)。對(duì)此,我們更應(yīng)在這一特殊時(shí)期強(qiáng)化實(shí)事求是的導(dǎo)向和原則,以更加高效的方式把黨和政府的各項(xiàng)政策、措施、成就、困難等信息傳遞給民眾,使其定心、放心、團(tuán)結(jié)一心,改變主流宣傳在一些領(lǐng)域“失聲”“失語”的狀況,在眾聲喧嘩的疫情信息輿論場(chǎng)中建立良性的社會(huì)公共空間,更好地凝聚正能量。同時(shí),也要及時(shí)進(jìn)行正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及對(duì)未來疫情發(fā)展形勢(shì)的預(yù)判,讓公眾更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)到打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)的保障與信心來自哪里。

以此次疫情為抓手,補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng),封閉不良社會(huì)思潮的活躍場(chǎng)域。疫情防控時(shí)期社會(huì)思潮的一大顯著特征就是社會(huì)公眾對(duì)政府行為高度關(guān)注,特別是一些地方存在的形式主義、官僚主義等行為,不僅引發(fā)了輿論熱議,也成為民粹主義、極端主義、反智主義等思潮異?;钴S的場(chǎng)域。習(xí)近平總書記指出,“在這次應(yīng)對(duì)疫情中,暴露出我國(guó)在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系等方面存在的明顯短板”,要“抓緊補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)”。

從深層次來看,公眾對(duì)政府行為的關(guān)注與熱議反映出公眾對(duì)于干部在其位配其位、在其位謀其政的殷切期待,更進(jìn)一步,還反映出民眾對(duì)于完善治理體系、提升治理能力的憧憬。這為黨和政府今后不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、提升和彰顯執(zhí)政智慧提供了抓手,也為疫情過后社會(huì)心態(tài)和社會(huì)共識(shí)的培育提供了契機(jī)。對(duì)此,我們應(yīng)努力將民眾的關(guān)注重點(diǎn)集中到中華民族整體命運(yùn)訴求的主軸上來,不僅要更多地呈現(xiàn)對(duì)整個(gè)民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,也要彰顯對(duì)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的充分尊重和人文關(guān)懷,讓民粹主義、極端主義、反智主義、個(gè)人主義等社會(huì)思潮失去繼續(xù)傳播擴(kuò)散的受眾基礎(chǔ)。

快速適應(yīng)公眾獲取信息渠道的形勢(shì)變化,調(diào)整輿論引導(dǎo)的方式方法,打好打贏輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)。社會(huì)思潮之所以能夠迅速抓取受眾心理,就是因?yàn)槠渚o密貼合了人們當(dāng)下的生存狀態(tài),快速適應(yīng)了公眾獲取信息渠道日趨草根化、日?;?、多樣化的趨勢(shì)。不可否認(rèn),在疫情防控時(shí)期,宏大磅礴、情感澎湃的敘事方式在輿論引導(dǎo)上顯得力所不及;單一化、模式化的宣傳內(nèi)容在吸引受眾上顯得不夠生動(dòng)靈活。一些關(guān)于女性醫(yī)護(hù)人員在身體不佳狀態(tài)下堅(jiān)守防疫一線的新聞報(bào)道招致批評(píng),難以對(duì)這一時(shí)期的受眾心理起到有效的安撫和疏導(dǎo);而一些揭露基層文山會(huì)海、疫情期間藥店坐地起價(jià)、不合理防疫舉措的報(bào)道則獲得了肯定,對(duì)引導(dǎo)民眾理性看待問題、消除社會(huì)思潮負(fù)面影響產(chǎn)生了積極意義。

打好打贏輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn),是疫情防控的題中之義,也是凝聚民心民意的重要途徑。習(xí)近平總書記指出,要“加大宣傳輿論工作力度,統(tǒng)籌網(wǎng)上網(wǎng)下、國(guó)內(nèi)國(guó)際、大事小事,營(yíng)造強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的環(huán)境氛圍”。隨著民眾媒介素養(yǎng)的不斷提升及其對(duì)信息需求的多樣化,輿論宣傳既要及時(shí)準(zhǔn)確、公開透明,滿足民眾知情權(quán),又要從生動(dòng)鮮活的大眾話語中尋找接地氣的素材,在主流意識(shí)形態(tài)與人們?nèi)粘I罱?jīng)驗(yàn)中找到契合點(diǎn),增進(jìn)人們對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)同,構(gòu)筑應(yīng)對(duì)不良社會(huì)思潮侵襲的堅(jiān)強(qiáng)思想壁壘。

【注:本文系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展與創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):18ZDL17)的階段性成果。

賈立政,人民論壇總編輯,本課題負(fù)責(zé)人;王慧,人民論壇編輯部主任,本課題成員;王妍卓,人民論壇編輯部編輯、博士,本課題成員】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的講話》,新華網(wǎng),2020年2月23日。

②習(xí)近平:《在中央政治局常委會(huì)會(huì)議研究應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情工作時(shí)的講話》,《求是》,2020年第4期。

責(zé)編/常妍 美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:李一丹]
標(biāo)簽: 社會(huì)思潮   疫情防控